諸(➿)隊は(🏢)すでに続々間道を通過しつつあ(🎄)る。そ(〽)の道は飯(💎)田の(👂)城(chéng )下を避けて、上黒田で右に折れ、野底山(shā(🗜)n )から上(📏)飯田にかか(☕)って、(♋)今(🕍)(jīn )宮という方(🤱)へと取った。今宮に着(🚏)いたこ(🤲)ろは一同(tóng )休憩(🖤)して昼(⭐)食をと(😢)る時刻だ。正武(wǔ )隊付き(🐤)を命ぜ(🐕)られた諏(zhō(👹)u )訪の百(🖕)姓降(📡)(jiàng )蔵は(🏁)片桐か(⛪)ら(🥘)背負しょって(🔠)来た具足櫃ぐそくびつ(🖥)を(🐫)そこへおろして(👯)休ん(🌒)でいると、(😲)い(🚱)ろは付(🍳)けの番(❕)(fān )号札を渡され(🚌)、一本の脇差わきざしをも(🐷)渡(dù )された(🙆)。家(🚛)の方へ(💿)手紙を届け(👍)たければ(👦)飛脚(🍈)に(🐐)頼んでやるなぞと言って、(🤨)兵(🧀)糧(⛴)(liá(🌗)ng )方(🏯)の(🦐)別(🌧)当はい(🥜)ろいろ(👂)にこの男をなだめたりすかし(🎈)たりした。荷物(wù )を(🤾)持ち労つかれ(🔟)たら、ほか(🀄)の人(🏽)足(zú )に申(shē(🏀)n )し付ける(🥝)から、ぜひ京(jī(🚿)ng )都まで(⏳)一(yī )緒(🥃)に行けとも言い聞か(👭)せた。別当はこの男(🔘)の逃亡を気(🍊)づかっ(🔠)て、小(xiǎo )用に立つ(🏔)にも番(💓)(fān )人(⛴)をつ(🦅)けることを忘れなか(📛)った。
「(🧦)ただいま駿河(🥖)守は(🕷)登城(chéng )中(zhō(😺)ng )であるか(🐬)ら(👃)、(😂)自分(fèn )が代(🕤)(dài )理としてこれ(🌲)を申し渡(dù )す(📩)。」
「いえ、お邪(🍙)魔かも(🦍)し(🥏)れま(🏁)せんが(🎚)、(🚬)道中(⬜)でおは(🏥)きください。それでも宅が心がけま(🕊)して、わ(😅)ざわ(🦌)ざ造(🍺)らせ(🤒)たも(💲)のですよ。」(💋)
「いかがですか。お(💢)したくが(🍫)でき(🎤)まし(🥣)た(🌔)ら(💡)、出かけましょう。」(🍭)
(🎅)これに加えて、先年(😭)五月(yuè )以(👲)(yǐ )来(🦅)の長州藩(fān )が攘夷の実(❄)行(🍕)(háng )は豊(🔽)前(🥖)ぶぜん(➰)田(🌔)(tián )たの(🎽)浦うらにおけるア(🆖)メリカ商(shā(🏸)ng )船の(🤵)砲(pà(🅾)o )撃を手始(🍋)めとして、(👽)下(⛑)しも(🚆)の関(wā(💚)n )せき海(hǎi )峡を(🍛)通(tōng )過す(🔇)る仏国軍(jun1 )艦や伊国軍艦(jiàn )の砲撃と(💋)な(💨)り、その結果長州で(🏣)は十(🚱)八隻か(👭)ら成る英米仏蘭四国連合(hé )艦隊の来(lái )襲を(🤚)受くるに(🌿)至った。長州の諸砲台(tái )は多く(🔫)破壊せられ、長藩はこ(🕓)とごとく撃退せ(🏥)られ、下(💚)(xià(📽) )の関の市(🍡)街(🍯)もまた(🚪)ま(🔙)さ(😢)に占領せらるるばかり(🈵)の苦(🔙)にが(😬)い経験をなめたあとで、講和(hé )の(🧚)談(tán )判はどうやら下の関から江戸(😤)へ移さ(🌠)れたとか、そんな評(píng )判が(🐖)もっぱら人(📧)のうわさ(🗡)に(⚽)上(shàng )るころで(🚶)ある。開港(📥)か、攘(🗒)夷か。それは四艘そうの黒船(💠)が浦賀の(🆙)久(🅰)(jiǔ )里くりが浜は(🎃)まの(💜)沖合(hé )いにあら(🖥)われてから以来の問題である。国の上(🧣)下をあげてど(📬)れほど(🦎)深刻な動(🚎)揺(🌊)と狼狽(✂)ろうばい(📐)と混(hún )乱と(👚)を経験して来(🕙)たか(🎾)しれない問(💳)題で(🥜)ある(😜)。一方に攘夷派を頑(wán )迷が(🍢)んめ(📘)いとののしる声があれば、(⚽)一方(fāng )に開港派を国賊(zéi )と(🔷)ののしり(👚)返(👌)す声(🍗)が(🍃)あって、そ(🛍)のためにどれ(👣)ほどの犠牲者を出(✔)(chū )したかもし(🕛)れない(👨)問(wè(👟)n )題である。英米(mǐ )仏蘭四国を相(🥇)手の苦(✏)い経験を下の関(👅)になめるまで、攘夷(✴)(yí )ので(🕝)きるも(🍲)のと(⌚)信じていた人たちはま(😌)だまだこの国に少な(⏲)くな(🤒)かった。好(hǎ(🆖)o )よか(🚧)れ(📞)悪(è )あし(💀)かれ、実(🎸)(shí )際(🎀)に行(háng )なって見て、初(chū )めてその(🍂)意味を悟っ(⏬)た(🛺)のは、ひとり長州地(🍔)方の人たちのみ(💈)ではなかっ(🚢)た。その時(🚊)(shí )に(🕴)なって見ると、全(📙)国を(😺)通じてあれほどやかましかった多年の排外熱も、ようやく行(🆘)くところ(☕)まで行き(🛁)尽くし(🐉)たかと(🚇)思わ(🐯)せる(🔴)。
「お前(qiá(🦊)n )さまはお一(🐱)人(rén )ひとりかなし。そんならお前さま(😣)はここに残らっ(⛅)せるつもりか。おれも心細(☝)いで、お前さまが行(🎦)くなら一緒(🎆)に(💫)本(běn )陣(🛀)(zhè(🅿)n )林(lín )へでも逃げずかと思って、ちょっく(😟)ら様子を(🔗)見(jiàn )に来(lái )た(🍴)。今夜はみ(🗽)んな山(🐊)で(😌)夜明(⚪)(mí(🎶)ng )か(💮)しだげな。おまけに、この意地(dì )の悪(🤝)い雨はどう(🕔)だなし。」(💭)
「寿平(píng )次さん(😽)、(🍺)君の方へは(💶)福島から何(hé )か沙汰さたがありました(🕸)か。」
「まあ、お父(🚤)とっさん。わたしに(🐢)言(🕳)(yá(🅰)n )わせると、(🌵)浪士も(🤢)若(ruò(🕟) )いもの(🛑)ばかりでしたら、京都まで行(🛶)こうとしますまい。水(shuǐ )戸の城下の方で討死うちじ(🕦)にの(😺)覚(🐶)悟をする(📷)だろ(✍)うと(🍟)思いま(😸)すね。」(😈)
水(🧒)(shuǐ )戸(🐰)ほど苦しい抗争を続(🧕)け(🈯)た藩(🎊)もな(🎎)い。それは実(🔈)に藩論分裂の形(xíng )であ(🚫)らわれて来(lái )た(💙)。もとより(🤥)、一般(🏭)の人(ré(✏)n )心は動揺し、新しい世紀もようやくめぐって来て、だれもが右すべきか左すべきかと狼狽ろうばいする時に当(dāng )たっては、二百何十年(🅱)来(lái )の(🔩)旧(jiù )を守って(😞)来た諸藩のうちで(🤣)藩論の(🏻)分裂(liè )しな(🙌)いとこ(🔤)ろと(☔)て(🉑)もなかった(♿)。水(shuǐ(🙈) )戸はことにそれが(🔂)激しかったのだ。『大日本(🕌)(bě(🍉)n )史』(🛏)の大(🏾)業(🐶)を成(chéng )就して、大義名分(fèn )を明ら(😅)かにし、学問(🐯)を曲げてまで世に阿おもね(🍓)るもの(🚎)もある徳川時代に(😐)あって(🔚)とに(📏)もか(🥘)くにも(😺)歴(💱)(lì )史の精(📹)神(💦)を樹立したのは水戸であ(🎿)った。彰(🌽)考館(🔜)し(🎒)ょ(🔱)うこ(💚)うかん(🛳)の修(xiū )史、(🉑)弘(🌇)(hó(🕞)ng )道館こうどうかんの(🔔)学(⬛)問(🥥)(wèn )は、諸藩の学風を指導する役目(mù )を勤めた。当時における青(🍕)年で多少(shǎ(🧤)o )なりとも水戸(hù )の(🍈)影響(xiǎng )を受(🗨)(shòu )け(🍐)ない(⚽)ものはなかったくらいである。いかんせ(🕞)ん(🌙)、水戸は(🐗)この(🔬)熱意をもっ(😣)て尊(zūn )王(🦉)佐幕の一(💜)大矛盾に(🔅)つき当た(🦉)った。あ(🎄)の波(bō )瀾はらんの(🌤)多い御隠居(✍)の生(🎗)(shē(🗻)ng )涯(yá )しょうがいがそれだ(🈶)。遠く西山公(gōng )せいざん(👭)こう以来の遺志を受(🔛)(shòu )け(💮)つぎ王(wá(👷)ng )室尊崇(🔽)(chóng )の(👢)念の篤(dǔ )あつかった御(yù )隠居は、紀(💇)州や尾州の(🍍)藩(fān )主(zhǔ )と(🌡)並(🔜)んで(💹)幕府を輔佐する上にも人一(yī(🐡) )倍責任を感ずる位置に立(🚎)(lì(💲) )たせられた。こ(🐜)の水戸(🐯)の苦悶(mè(😯)n )く(🎛)もんは一(yī )方に誠党と称する勤王派(🔇)(pài )の人たちを生み、(🐙)一(🤧)(yī )方(🐦)に奸党かんとうと(🆓)呼ば(🤸)るる佐幕(mù )派(pài )の人たち(🍇)を生(shēng )んだ。一(yī(✅) )つの(🤺)藩は(♟)裂けてたたかっ(💾)た。当時(shí )諸藩(🚑)に党派(pà(🚄)i )争(🚁)いはあっても(🏫)、水(shuǐ )戸(🍱)のように惨(🌂)酷ざんこくをきわめ(👙)た(🏡)ところはな(✏)い。誠党が奸(🐿)党を見るのは極悪(è )ごく(💃)あくの人間と心の底(🐂)(dǐ )から信じたので(🥜)あ(🤬)って、奸党が誠党を見る(😳)の(🐏)もまたお家の大事も思わ(💯)ず御本(běn )家大(dà )事という(🌪)こ(🤦)とも(🌽)知(zhī(🤳) )ら(🎞)ない不忠の臣と思(⏲)い込んだのであっ(🚳)た。水(🍡)戸の(💺)党(😝)派(🧢)(pài )争いはほとんど宗(zōng )教戦(zhà(⬆)n )争(🙎)に似ていて(🐜)、成敗(🚷)利害の外(🕝)にあるもの(👀)だと(♌)言った(🛤)人(rén )も(⚡)ある。い(👄)わ(🔲)ゆる誠(ché(🎚)ng )党は天(🔯)狗連てん(🚷)ぐれ(🕡)んとも呼(hū )び、(🤱)い(🐂)わゆる奸(🏈)党は諸(👵)生(shē(🍊)ng )党(dǎng )とも言った。当時の水戸藩(🔷)にある才能の士(💔)(shì )で、誠でないものは奸、奸でないも(👊)のは誠、(🚇)両派(pài )全く分(🚦)(fèn )かれて相(xià(🎀)ng )鬩あいせめぎ、その中間にある(🐲)ものをば柳(liǔ(🔩) )と呼(🍯)んだ(🐵)。市川三左衛(👁)(wè(🎒)i )門を(🏆)はじめ(🛑)諸生(shēng )党(dǎ(🎯)ng )の領(lǐng )袖りょうしゅうが国政を左右す(🔇)る(🈂)時を迎えて(🛣)見ると、天(🌵)狗(gǒu )連の一派は筑(🛹)波(🏪)山の方に立てこもり、田(tián )丸稲(🔦)右衛門(🍃)たま(🎼)る(🎭)いなえ(🆒)もんを主将(🐁)(jiā(🧝)ng )に推し、亡なき御(yù )隠居の御霊(líng )代み(😭)た(💘)ま(🥈)しろ(💻)を奉じて、尊(⌚)攘の志(zhì )を致いたそうとしていた。かねて幕府は水戸の(🌍)尊攘(rǎng )派を(🤐)毛(🌜)ぎらいし、(🍚)誠党(💹)領袖の一人なる武田(⏲)耕(🎎)雲斎たけ(🍷)だこ(🚐)ううんさ(🏒)いと筑波に兵を挙あげた志(➡)士らとの(🏩)通謀(💬)を疑っていた際であるから、早速(📑)さ(🚓)っそく耕雲斎に隠居慎いんきょ(🐯)つつしみ(🌠)を(⬛)命(♌)(mìng )じ、諸生(🌛)党(🙈)(dǎng )の(🔧)三(🎿)左(⚾)衛門らを助(zhù(😫) )けて筑(zhù )波(🍳)の暴徒を討(📻)うたしめるため(🎟)に関東十(shí )一藩の(🧣)諸大名(míng )に命(🈸)令を下した。三左(zuǒ )衛(⛳)門は兵を(⏭)率いて江(🎌)戸(hù )を出発し、水(⬆)戸(🈴)(hù )城に帰って簾中れんちゅう母(mǔ(👳) )公(🍒)(gōng )貞芳(fā(🤪)ng )院て(🔷)いほうい(👉)んなら(🥪)びに公子らを(🦐)奉じ、その根(gēn )拠を堅めた。これ(🔣)を聞(🚈)い(🔳)た耕(🤨)(gēng )雲斎ら(🏋)は水(🔸)戸(hù )家の存亡が今日にあるとし(🐥)て、幽屏ゆうへ(🛠)い(🚤)の(🦏)身では(👭)あるが禁を破って水(☕)戸を出発した。そして江戸にある(🔃)藩主(👲)を諫(jiàn )いさめて奸(🤚)徒かんとの排斥(chì )を謀は(💼)か(🍥)ろうとした。かく(🤯)一(🕢)藩が党(🌖)派を分かち(🐊)、(🧣)争闘を事(shì )とし、しばらく(🅰)も鎮静する時(📕)のなかったため、松平大炊頭おおい(🥠)のかみ(宍(ròu )戸侯(🏀)しし(🖨)ど(🐟)こう)(🍰)は藩主の目代もくだいとして、八月十日に水(🤨)戸の吉田に(🏆)着いた。ところが、(🌋)水戸にある三左(zuǒ )衛(🕹)門(mén )はこの(🅿)鎮撫ちんぶ(🍟)の使(shǐ )者に随行して来(lái )たも(🆘)のの(🍽)多く(⏳)が自己の反(😲)対党(🍊)である(⏰)のを(💷)見、そ(⚡)の中(🎽)に(🔒)は京都より来た(🥫)公(🦅)子余(yú )四(😲)麿よしまろの従(🛣)者(zhě )や(🌩)尊(zūn )攘派の(🐝)志(🛰)士なぞ(🕒)のあるのを見、大(🐐)炊頭が真意(yì )を疑って(🍹)、(🛂)その入城(chéng )を(📊)拒んだ。朋党(dǎ(⏲)ng )ほう(🌅)とうの乱(luàn )はその結(jié )果で(⛱)あった。
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