先師は、誰(👦)か(🐭)と(📉)いっし(😪)ょに(🏤)歌を(🙇)うた(🆕)わ(✉)れる場(😽)合(hé )、相(🔩)(xiàng )手が(🕧)す(👝)ぐれた歌(gē(🌰) )い手だと、必ずその相手に(💻)くりか(📖)え(💗)し歌わせ(🌽)てから、合唱(chàng )された。
「社会秩序の破壊は(🎱)、勇を好ん(📝)で貧に苦しむ者によ(🦗)ってひき起されがちな(🚡)もの(📋)である。しか(🌴)しま(😐)た、道にはずれた人(rén )を憎み(👾)過(guò )ぎるこ(🐗)と(🤙)によって(😗)ひき起されることも、忘れてはならない。」
○(🥋) 孔(kǒng )子と顔淵(🚠)との(📎)それぞれの(🔺)面(👪)目、並(🛌)に両者の結びつきが(🗻)この一章に躍(yuè )如(🍔)としている。さ(🎙)すがに顔(🈁)淵の言葉(🕧)(yè )であ(🤴)り(😒)、彼(bǐ )ならでは出来(❔)ない表現で(🐀)ある。
二(🚱)六(liù )(二三一)
○(🐓) (🔙)子路の祷りは(🏈)、謂(🗻)(wèi )ゆ(🚥)る苦(kǔ(📕) )しい(🗣)時(🧤)の神頼(lài )みで、迷(mí )信的祈祷以(yǐ )上のものではない(🧐)。それに対して孔(🥦)子(⛰)は、真(zhē(⛲)n )の心(xīn )の祷り(📳)、つ(🐈)まり天(tiān )地に恥じ(🔪)な(💺)い人(🕗)(rén )間としての精進(🎽)こそは(🙏)、(🛰)幸福に到る道だ、ということを説い(💁)た。孔(🖖)子の教(🍛)えには(🧐)宗教がない、(🕳)と(💩)よ(🌿)くいわれ(💲)る(🤹)が、「天」という言葉は(🏗)、孔(🐿)子によ(🔸)つて(🀄)常に宗教的な意味(🐀)に使われ(📡)て(🈺)い(🌫)るの(🕢)である(🚢)。
「(⚽)やぶれ(🔔)た綿入(🌋)を着て、上等の毛皮(pí )を(🕋)着ている者(🎋)と並んでいても(🏦)、平(👓)気(qì )でい(🍹)られ(🐾)るのは(🙃)由ゆうだ(🔀)ろ(🌵)うか。詩(shī )経に(🌟)、
二(📌)八((🌪)二三三)
「無知で我流の新説を立てる者もあるらしい(😍)が、(🧟)私は(🚮)絶対に(🥊)そ(🤭)んなこ(🎾)とはしない(📆)。私はな(🎋)る(🥁)べく多く(💭)の人の考え(🚿)を聞い(🤪)て取捨選択し、なるべく多く実(shí )際(🕛)を(💿)見てそ(🎡)れを(🌬)心にとめ(🎖)て(💷)おき、判断の材料(liào )にする(🚜)ようにつとめている。むろん、(🛬)それではまだ真知(🥑)とはいえないだろう。しか(🐠)し、それが真(🔊)(zhēn )知にい(🚑)たる途みちなの(⤴)だ。」
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