えろ 画像 無 修正10

A「たぶん、この町に(🆎)は、先例の(🕤)無かった(🏨)事(👏)でし(🌫)ょう。あなたの御親戚(😻)ごしんせき(😜)の圭吾(✝)けいごさん、ね、(🎯)入隊して(🙊)いないんで(🍫)す。」

A「虚栄(🈂)心？(😨)」

A　諸君はまたそう(🌮)云う大き(🚽)な建物の、奥の奥の部(🦆)屋へ行く(🤹)と(💴)、もう全(🈳)く外の光りが(💢)届(❌)かなくなった(🐲)暗がりの(🕴)中にある金襖や金(📊)屏風が(🌒)、幾間を隔てた遠い(🚷)／＼(📳)庭の明(🐂)りの穂先を捉えて、ぽ(💧)うっと夢のように照り(🐂)返して(🏤)いるの(⬜)を見たこと(🐰)はな(🍤)い(💛)か。その照(👦)り返(🐅)しは、夕暮れの地平線のように、あたり(🍀)の(♉)闇へ(🏜)実(🎛)に弱々しい金色の明(🤭)り(🚫)を(🥉)投げているの(🤢)である(🛡)が(㊙)、私は(📇)黄金と云うものがあれほど(🔣)沈(😼)痛な美(⛳)しさを(🌛)見せ(🧘)る時はないと思う。そして、その前を通り(🚗)過ぎ(💙)ながら(👮)幾度も振り返って(🐇)見(🌺)直すこ(🤐)とがあるが、(🛰)正面から側面の方へ歩を移す(⤴)に随って、金地の紙の表(🙀)面がゆっくりと大きく(🚻)底(⏮)光りする。決してちら(🎏)／＼と忙(😲)がしい瞬きを(💒)せ(🌑)ず(😆)、巨(🈂)人が(🎮)顔色を(😸)変えるように、きらり、と、(🥩)長い間を置いて光る(🙎)。時(🧒)とする(🐮)と、たった今まで眠っ(🎷)た(🎯)ような鈍い反射をしてい(😂)た梨地の金(🎹)が、側(📆)面へ廻る(⚓)と、燃え上るように耀やいて(🎿)い(👔)るの(📆)を発(👿)見して(🖖)、こ(😩)んなに暗い所でどうして(😆)これだけの光線(🕥)を集めることが出来たのか(🍈)と、不思議(🔉)に思(🤢)う。それで私(🕜)には昔の(🐥)人が黄(🚳)金を佛の像に塗っ(🎢)たり、貴(😌)人の起居する部屋の四壁(📛)へ張ったりした意味が(📉)、始めて頷けるのである。現代の(💻)人は明るい家に住ん(💜)でいるので(📛)、こう云う黄金の(❇)美しさを知らな(🍠)い。が、(🏄)暗い家に住んでいた昔の人(👡)は、その(🦀)美しい色(💿)に魅せ(😂)られ(📮)たばかりでなく、(🥞)かねて実用的価(🌌)値をも(🏇)知(🦔)っていたのであろう。なぜ(✋)なら光(🏄)線の乏しい屋内では、(🕳)あれ(😧)がレフレクターの役目(🦆)をしたに違いないから(🚦)。つまり彼等はたゞ贅沢に(🍏)黄金の箔や砂子を使った(💭)ので(🦅)はなく、あれの(🎣)反射を利用して明りを補っ(😵)た(🚤)のであ(🎟)ろう(📎)。そ(⏲)うだとす(🌔)ると、銀(🤡)や(💠)その(💈)他の金属はじきに光沢が褪あ(🚄)せてしまうのに(🐼)、長(⏪)く耀やき(💚)を失わ(🚜)な(🖋)い(👧)で室(💇)内の闇(🦖)を照らす黄金と云うも(💄)のが、異様に貴ば(🈯)れたであろ(🎳)う理由を会得する(⚪)こと(🔎)が(🏆)出来る。私(📻)は(🗳)前(✝)に、蒔絵と云うものは暗い所で見て貰うように作(💨)られて(👠)いること(🗳)を云っ(🧓)たが、こうし(🆘)て(🕜)み(🦊)る(🃏)と、啻ただに(📃)蒔絵ばかりでは(🆚)な(♊)い、織物な(🐈)どでも(💷)昔のものに金銀(🔫)の(🚂)糸が(🌀)ふんだんに使ってあるのは、同じ理由に基づく(🛍)ことが知れ(🍏)る。僧侶が纏う金襴(📆)の袈裟け(🤶)さ(🛎)などは、その最もいゝ例ではな(🎥)いか。今日町(😀)中ま(📔)ちなかに(🤵)あ(♎)る(💸)多く(🐺)の寺(🐃)院は大概本堂を大衆向き(🎵)に明る(🚌)くしてあるから、あゝ(🏔)云う場所では徒らにケバケバしいばかりで(🍣)、どん(🎆)な人柄(🤠)な(🌮)高僧が着ていても有難味を感じることはめっ(🏀)たにないが、由緒あるお(🍋)寺(🛣)の(🍟)古式に則った佛事(❇)に列席し(⛴)てみると、(👭)皺しわだらけ(📼)な老僧の(🔢)皮膚と、佛(🔡)前(🍙)の燈(🌺)明の(🍣)明滅と、あの金(🥠)襴の地質とが(🚆)、いかによく調和し、いかに荘厳味を増し(⤴)て(👬)いるかが分(🤨)るの(🏭)で(🕓)あっ(📜)て、それと(😪)云う(🥨)のも、蒔絵の場合(🏦)と同じ(🏾)ように、派手な織り模様の大部分(🌓)を闇(🦗)が隠してしまい、(🐉)たゞ金銀の糸がとき／″＼少しずつ(🚆)光るように(❕)な(👛)るからである。そ(🔊)れ(🎟)か(📪)ら、これ(📷)は(🔳)私一(😊)人だけ(🐎)の感じであ(🗃)るかも(✅)知(🥠)れ(🦒)ない(🆓)が、(⛸)およそ日(⏩)本(🏭)人の皮膚に能衣(🧖)裳ほ(🍆)ど映りのいゝものは(🐮)ないと思う。云うまでもなく(🏋)あ(🕟)の(🖐)衣裳には随分絢爛(🏗)なものが多く、金銀が豊富(🏋)に(🔴)使ってあり、し(🆚)か(🔻)も(🍗)それを(🥤)着て出る能(🎱)役者は、歌舞伎俳優のようにお白(💶)粉(🔃)を(👨)塗(🔌)っては(🥥)いないのであるが、(😑)日本人特有の赧あかみ(🚬)がかった褐色の肌、或は黄色味を(⏳)ふくんだ象牙色(✋)の地顔(🌒)があ(💽)んなに魅力を発(🙊)揮する時は(🍒)ないので(♉)あって、私はいつも能を見に(🏡)行く度毎に感心(💗)する(🤡)。金銀(🥗)の織り出しや(👶)刺繍のある(🌴)袿う(🥒)ちきの(🚕)類もよく(🤔)似(🌸)合うが、濃(📤)い緑色や(📜)柿色の素(🎓)襖、水干(👖)、(💳)狩衣の類(🤘)、白(🉑)無地の小袖、大口等(🌋)も実によ(📩)く(🛎)似合(🎫)う。たま／＼そ(🌟)れが美(♉)少(🔴)年の(⏱)能役者だと、肌理きめのこ(🎼)ま(🤘)かい、若々しい(📖)照り(🕐)を持った頬の色(🖼)つやなどがそのために(😙)ひとしお引き(🔏)立て(👇)られて、女の肌とは自ら(🌕)違った蠱惑こわ(🍤)くを含んでいるように(🍊)見え(🤗)、なる(🥟)ほ(🐤)ど(🚂)昔(🏏)の(🛤)大名が寵(🍡)童(➗)の(🚖)容色に(🔳)溺れたと云うのは此処のことだなと、合(🔤)点が行く。歌舞伎の方で(🥇)も(🍊)時代(🤥)物や所作事の衣裳(➿)の華美なことは能(📥)楽の(🍏)そ(🕕)れに劣らない(🛤)し(📓)、性的魅(🥢)力(🈁)の(⛓)点に(📲)かけてはこの方が遙かに能楽以(🦁)上(🥡)とさ(🥨)れているけれど(🐇)も、両方(🛠)を(🍀)たび(🌖)／＼(💞)見馴れて(🚶)来ると、事実は(🤫)それの(💼)反対であ(🆗)る(🥍)ことに気が付くであろ(⬆)う。ちょっ(🕙)と見た時は(💡)歌(🚣)舞伎の方がエロティッ(🧀)クでもあり、綺麗でもあ(👣)る(💿)のに論(🤲)はないが、昔はとにかく(🏉)、西(🏷)洋(🤰)流の照(🎞)明を使(🙃)うようになった今日の舞台では、あの派手な色彩がやゝともす(😆)ると(🔣)俗悪(😘)に陥り、(🔼)見飽きがする。衣裳も(🌭)そうなら、化粧とて(💥)もそうであ(🥊)っ(🔳)て、仮(🏦)に美しいとしてからが、それ(🕞)が何処までも作った顔であっ(🌜)てみれば(🥚)、生地の美しさのよう(♒)な実感が(🎏)伴わない。然るに能楽(💗)の俳優は、(🕜)顔も、(☝)襟も、手も、生地のま(💨)ゝ(💅)で登場する(🤓)。さ(🚃)れば眉(📥)目のな(🐥)まめかしさはその人(🐼)本来(👫)のものであ(🌰)って、毫も(🕤)われ(🔼)／＼の眼を(🚟)欺いて(👈)いる(🥁)のではない。故に能(🔸)役者の場(🦎)合は(🕯)女(🤫)形や二(💖)枚目の素顔に接してお座がさめたと云うよう(🕸)なことは有り得な(🐈)い。たゞわれ／＼の感じ(🐬)ることは、(🌁)われ／(🔡)＼と(⛸)同じ色の皮膚を持った彼等(🛑)が一見似合いそう(🌫)にもない(💼)武家時(🏻)代の派手な(🥑)衣裳を着(🥁)けた時(📆)に如何にその容(🌚)色が水際立って見えるかと云う(🚱)一事である。かつて私は(❌)、「(🛵)皇(👓)帝」の能で楊貴妃(🏳)に扮した金剛巌氏を見(🛣)たこと(🧘)が(🦖)あったが、袖口から(🗯)覗いている(😋)その手(🍱)の美(🕳)し(💽)かったこ(🏂)とを(🥁)今も(🤵)忘れな(🚙)い。私(🙊)は彼の手を見ながら(🏹)、しば／(👕)＼膝の上に置い(💝)た自分の手を省みた。そして彼の手がそんなにも美し(🚉)く(♈)見える(🚞)のは、(🌺)手頸か(🍺)ら指先に至る(🚾)微妙な掌て(🎧)のひらの動かし方(📔)、独特の技巧を罩こめた指の(🏌)さばき(👱)にも因る(🎭)ので(👾)あろうが、それにしても(🧐)、(Ⓜ)その皮膚の色の、内部から(🚽)ぽう(🌸)っと(🍂)明りが射して(🌇)いるような光(🔼)沢は(🖥)、(🧔)何処(🚈)から来るのか(💂)と訝(😣)しみに打(🤥)たれた(🍺)。何(😸)とな(🍺)れば、(🧕)そ(🏙)れは何処(⛩)までも普(😈)通の日本人の手であって、現に(✅)私が(🛰)膝の上につ(🤤)いている手(🥃)と、肌(😕)の(🗓)色つやに(🗂)何の違(🐔)ったところもない。私は再び(🚿)三たび舞(🧜)台の上の金(🌹)剛氏の手と自分の手(🆗)とを見較べたが、いくら(🔊)見較べても同じ手である。だが不思議にも、その(🗨)同じ(🎍)手が舞台にあ(🔼)って(🏒)は妖しいまでに美しく(💭)見え、自分の膝の上(🗾)にあ(👣)っ(🔌)て(😖)は只(🔄)の平凡な手(⛄)に見える。かく(🥇)の(🙂)如き(🐜)こと(📨)はひとり金(⭕)剛巌氏の場合のみではな(🏸)い。能においては、衣裳の外へ(🌠)露あらわれる肉体は(📐)ほ(🛸)んの僅(🌔)かな部分であって、顔と、(🌫)襟くびと(💜)、手頸から指の先までに過ぎ(🚷)ず、楊貴妃のよ(💑)うに面を(🥑)附け(🔶)ている時は顔(🏩)さ(🍫)え隠れてし(💶)ま(😳)うの(➕)であ(💉)るが、そ(🏆)れ(😉)でいてその僅(🛑)かな部分(📡)の色(📱)つやが異様に印象的になる。金剛氏は特にそうであったけれ(🌏)ども、大概の役者の手が(🎅)、(🤧)何の奇もない(🍽)当り(🥃)まえ(🍒)の日本人の手が、現代の(💟)服装をして(⚪)い(🥑)ては(🌦)気が付(💃)かれない魅惑を発揮して(💖)われ(👵)／(♏)＼に驚(😍)異の(🎆)眼(💤)を(🌠)見張らせる。繰り(😋)返して云うが、(⌛)それは決(🎊)して美少年や美男子の役者(🥂)に限るのではない。たとえば、日常われ／＼(🕋)は(🦀)普通の男子の唇(🛳)に惹(😜)き付けら(🛒)れることなどは有り得ないが、(🎤)能の舞台で(🍜)は(🥠)、あの黝くろ(🎀)ずんだ赤(🆎)みと(⛄)、しめり気(🌛)を持った肌が、口紅を(⤵)さした婦人の(🏴)それ以上に肉(🖊)感的(🍃)なねば(🉐)っ(🏚)こさを帯びる。こ(🐕)れは役者が謡(💚)いをうたうために始終唇(🚂)を唾液で濡らす(🐒)故(🗜)でもあろ(💢)うが(😴)、(🔯)しかしそのせいばかりと(🔒)は思えない。また子方の俳優(🍋)の頬が紅(🍥)潮を呈してい(📿)るのが、その(🕔)赤(🔉)さが、(💲)実に(📶)鮮やか(🥪)に引き立って見(♍)える(🗑)。私の経験で(🖕)は緑(📆)系統の地色の衣裳を着けた時に最も多くそう見え(🍦)る(🍻)ので、色の白(🔩)い子方な(🔆)ら勿論で(🚦)あるが、実を云うと色(🐗)の黒い子方の方が、却(♌)ってその赤味の特色が(🤒)眼立つ。それはな(⤵)ぜかと云うと、色(💲)白な児では白と赤と(🌯)の対照があまり刻明(⏪)で(🚨)ある結果(📽)、(😓)能衣裳の暗く(😆)沈んだ色調には少し効果が強(🎍)過ぎるが、色の黒い児の暗(✝)褐色(💤)の頬で(💌)あると、赤(⛴)がそれ(♉)ほ(📹)ど際(❌)立た(🚨)ないで、(🌋)衣裳と(♎)顔とが(🚯)互(📁)に照りはえる(🙋)。渋い緑と、渋い茶(🌶)と、二つの間色が映(🏌)り合(🥩)って(🤨)、黄色人種(🍹)の(🐠)肌が(👎)いか(❎)に(🚐)もそ(🧤)の所を得(😱)、今更(🔠)のように(😖)人目を(😿)惹(🐈)く。私は色の(🤴)調和が作り出(👜)す(🍃)かくの如き美が他に(🤦)あるを知らないが、もし能楽が歌舞(🕍)伎のよう(🏠)に近代(🎏)の照明を用(🏃)いたとしたら、(🥣)そ(⌚)れらの美感(😩)は悉くどぎつい光線のために飛び散(😻)って(♓)しまうであ(👽)ろう。され(💛)ば(⏱)その(🙋)舞台を昔ながらの(🧢)暗さに(✳)任してあるのは、必(🚅)然の(📗)約束(🦈)に従ってい(🛢)る訳であって、建物(👬)な(🕥)ども古(🧡)けれ(🦍)ば古い程いゝ。床が自然(🚳)のつやを帯び(🖇)て(⛸)柱や鏡板などが黒光り(⭕)に光り、梁から軒(🚈)先の闇(📦)が(⛱)大き(🤾)な(🗣)吊り鐘を伏せた(🕝)ように役者の頭上へ蔽いかぶさ(🦕)っている(🐬)舞台、(🍏)そうい(😲)う場所(🧢)が最(🎴)も適(🏚)しているのであって、その点から云えば近頃能楽(😝)が朝(⛏)日(☕)会館や(📩)公(🍊)会堂へ(🧜)進出するの(🎼)は、結構(🕋)な(🔥)こ(🔽)と(🌠)に違(🏅)い(🔉)ないけれ(🧢)ども(➡)、そのほ(💴)んとうの持(📣)ち(⌚)味は半分以上失わ(🎏)れてい(🚱)ると思(🙉)われる(🥤)。

A　ここは東北の(♓)仙台郊外、愛宕山の麓、広瀬川(🌫)の急流(😍)に臨んだ大竹藪の中であ(♏)る。仙台地(🏳)方には昔か(🦂)ら、(💬)雀(🌄)が多かつ(🎷)た(🎖)のか、仙台笹とかいふ紋(🦌)所には、雀が二羽図(💳)案化され(🏳)てゐるし、また(📶)、芝(🏵)居(🌄)の先代萩には雀(💱)が千両役者以(🍷)上の重要な役(🚫)として登(🥊)場するの(🍓)は誰(🕕)しもご存じの事(🏋)と思ふ(✴)。また(🥕)、(👝)昨年、私(🧀)が仙(🚓)台地方を旅行した時(🎃)に(💦)も、その土(💗)地の一友人から仙台地(🏇)方の(🛺)古い童謡とし(🗼)て次のや(📁)うな歌を紹介せら(🥢)れ(🛵)た。

A　(🗯)犧牲(🍝)などと(🦍)い(🍌)ふこと(🔓)は始め(🖨)から考へてな(🚅)かつた。ただいや(🔝)だつた(🐷)のだ。ライ(👹)ラツクの白い(🕸)茂み(🆗)が泥を浴びせられた。殊にその(🥘)惡戲者が(🏧)肉親であるの(🚉)がいつそういやであつた。

Aと、さう云(⏯)ひながら、もう(🗽)一(📵)遍ぎゆつと抱きしめ(🥧)る(🔛)と、珍しいことにリ(🤟)ヽーはじつ(🏆)と大人しく(🍅)して、いつまでも抱かれ(📮)てゐるので(🌬)あつた(👭)が(🐚)、そ(🐊)の、物も云(➕)はずに唯悲しさうな眼つ(🔈)きをしてゐる年老(👠)いた猫の(🐌)胸の中が、今の彼(🍈)女(🚸)に(🚑)は不思議(🤬)な(📽)くらゐはつきり(🎿)見透(🌞)せるの(🏙)であつた。