(✝)その(🏳)畑の横手には、(⬛)家の(👇)勝手口から通うことので(💏)きる細(xì )い(🎨)流れもあり(🌫)ます(🤥)。遠く山のすそのほうから引いてきてある(🥠)水です。毎朝わ(🆖)たしはその細い(😸)流れへ顔を(👚)洗いに行きます。そこはせ(🕞)ん(🎯)たくする(🌴)こ(🎢)と(➿)を禁(😡)じられているよ(🎭)うな場(chǎng )所(😳)で(🙋)すが、どうかすると(🍥)こまか(♒)い砂が水にまじって流(🤒)れてきていて、手にもすくえないことがあります。清水しみずと言いたいが、飲(🔣)用(yò(🥐)ng )水には使いが(🅰)た(🐕)い(🏽)。そんな水ではあり(🐎)ました(♌)が、都会から行(🚄)ったわ(🧝)たしは餓うえ(🆚)かわいた旅人のようにして、その荒く(🔥)冷たい水の中へ自分の(⛪)両手(🍿)をひたし、そこからわきあ(🐩)がる新しいよろこびを覚(🛸)えました。
両岸(👳)には、南(nán )牧み(🚘)な(🏻)みまき(🎉)、北(běi )牧(mù )きたま(📟)き、(🥕)相(xiàng )木あいきなど(❎)の(🤵)村々(🙋)が(🎩)ちら(👬)ばって(🧞)いま(🚈)して、金(jī(🌹)n )峯山きんぷさ(💸)ん、国師こ(📤)くし(💦)が岳(📏)たけ(🏊)、(🍍)甲(☕)武(📫)信こぶ(📀)しが岳た(🎪)け、三(sān )国山みくに(😀)やまの高く(🗂)そびえたかたちを(📓)望むこと(🔢)もで(🥎)き、また、甲州にま(🌜)たがっ(🔐)た八やつが岳(yuè(🏞) )たけの山つづ(⛵)きに(🦊)は(🐨)、赤々とした大(🍠)くずれの跡をながめ(🐔)る(🚑)こともできます。その谷の(🦍)突き当(dāng )たっ(🏻)たところが(💥)海(⬆)の口村で(🤐)、千曲川の岸もその(🛣)へんまで(👮)行(🤓)くと、い(👟)かにも川上(😣)ら(🎻)しい。高い山(🎹)々(〰)の間をめぐりにめぐって流(liú )れ(😿)る水の(🏙)声には、(🏑)思わず、(🈳)耳(ě(🎥)r )をそばだてます(😔)。山の空(kōng )気というものが、(🏒)そ(😊)ん(🎅)なにあたりを深く思わせるので(🐀)す。
そんなことを(🌦)半(🖋)分(🍶)ひとりごとのよ(🔭)う(🌁)にし(🅰)なが(👧)ら、白鞘しら(🎐)さやを(🎶)ぬいて(🦊)見せま(😹)した(📋)。におい(🌙)と言っていい(🤝)か(🔈)、ひびきと言っていいか、わたしにはその刀(dāo )を(😍)形(👛)容する(🔻)こともできませんが、見ているう(⛪)ちにこちらの心(🎥)が澄(chéng )んでくる(👳)よう(🐐)な作で(➗)、ことに力をこめて鍛えてあるそ(🤙)の刀の重(chóng )さにはおどろかされ(🏿)ました。来助老人はその年になっ(👁)ても、物を学(⛳)ぶ(🤜)心(🐓)の衰えない(😳)人(🎈)とみえ(🎤)、(🌶)刀鍛冶とは言いながら『輿地(🕴)志(zhì )略(luè )よちしり(✳)ゃ(🚂)く』(👇)のよう(🎑)な地(dì )理書を(🏪)そばに置(💸)(zhì )いて、世(🏦)界のこ(〽)とを知ろ(㊗)うとしているところもあ(🎞)りました。老(😗)年になっ(🔕)てもこんな人もあるか(🙎)と、そうわた(🥄)しは思いま(🌜)した。
あの(🚟)つるから(👀)切りたて(🧥)の新しい色(sè )つや(📫)の(🐊)を(🐸)、ど(🦈)か(🗨)りと(🏩)そこへ置いた時は、だれでも(😏)子(zǐ )供のようにうれしい。新しい秋のみのりです(😂)か(🏑)らね(❄)。ほかの家と同じように、姉のところでも青い夕顔(🧝)を輪(🥄)切(qiē(🛍) )りにして、かんぴょうに造(zào )るしたくを(🔘)しまし(❔)た。まずその(🔖)輪(🔗)切(qiē )りにしたやつをまない(🚚)たの上にの(📪)せます。薄くけず(🔪)った(🕰)二本の竹がまな(🐩)いたの上に平(🔎)行に打(dǎ )ち(🧗)つけ(🤽)てあります(⏸)。額ひたい(🍴)つ(🕛)きもまだ(🦄)若々しい(📎)薬(🥀)方くすりかた(🗯)の若者なぞ(🌾)が、(🛍)細(🍴)身のほう(👚)ちょうを片手に、腕(wàn )まく(🐾)りで(♑)、そのま(🏇)ないたの前(qián )にすわったと(🍤)こ(🥦)ろは絵に(🥦)し(🥩)ても見たい(🕸)ほどさ(🚼)わやか(🔩)な(♓)もの(📦)です。ほう(🛷)ち(💬)ょう(🔠)が順(shùn )に動い(✨)て、輪切(🌂)りにされ(🎓)た(🎮)夕(🥉)顔(yá )が二本の竹の間をすべって行(háng )きます(📏)と、そこか(💿)ら(🏩)生の(🎃)まま(💬)のかんぴょうが(💡)生まれてきます(🍹)。どうかすると五六尺あまり(🚼)もあるような長い長いやつも生まれてきます(😙)。それ(📗)を日(📘)にあ(🤶)て風にかわか(🎧)して(🛂)かんぴ(🍡)ょう(🥡)に造り(🚋)あげ(🛍)る(🍆)のです。田(🍻)園のふぜいはそんなところにも(🍬)深(🥌)いものがありました。
海の口村(🎡)は(🔆)、も(📇)と川岸(🅿)にあ(✋)りま(❤)したのが(🐒)、川(chuān )水のあ(🌦)ふれたために、村(cū(✒)n )の人(🔇)た(🥋)ちは高(gāo )原のすそへよって移り住(🚂)ん(👒)だ(🏗)とのこと。風や雪(xuě(🐬) )を防(👛)(fáng )ぐために石を(🌐)のせた(👣)板屋根(gēn )を見ると、深山(🎎)みやまず(💣)ま(🎁)いも思い(🔰)やられます。そのへんに住んでいる(🌔)人たちの仕(shì )事(🥠)には、飼馬かいば(🐰)、耕(gēng )作(zuò )、杣そま、(🐴)炭焼きな(🎰)どあ(😗)りま(🧥)すが(🐣)、わけても飼馬かいばには熱心(🉑)で、女(nǚ(💼) )ですら(🚸)馬(mǎ(👧) )の性質をよく暗(àn )記して(🐊)いる(🆑)ほどです。そんな土地がらです(🌓)か(🧕)ら、娘(⏫)ざかり(🎏)の(📹)ものが(🆘)馬(📄)に乗(chéng )って、(🚺)暗(🌷)い夜(yè )道(dào )を通(🐶)(tō(💲)ng )る(🛌)なぞは平(píng )気(🍫)でしょ(🌡)う。その人(ré(🗄)n )たち(🦌)が男(ná(🚽)n )を(🔮)助けて外(👎)でかい(🗑)がいし(🔩)く働く時(shí )の風俗(🗜)(sú )は(🌓)、(💹)ももひき、きゃはん(🏾)で、め(✊)くらじ(🎴)ま(🕐)の手甲(jiǎ )てっこうをは(🤕)めています。か(🥥)ぶりも(🎥)のは編みがさです。まあ(🎒)、かわずふぜい(📬)がそん(🎃)な(🔏)ことを言(📼)っ(🎒)てはなんですが、こ(📠)れも見(jiàn )学のためと思って見てきたとこ(🐄)ろでは、(🏽)娘も美し(👍)いと言いたい(🔼)けれど、さて強(qiáng )いと(💃)言っ(💾)た(😵)ほ(🏻)うが至当で、すこやかな生き生きとし(♌)たおも(🍡)ざしのもの(😉)が多(🤼)いようです(🔠)。
お友(yǒu )だちはみんな若か(🚠)ったころのこ(👃)と(🚏)を思(⛺)いますと、わた(🍗)しと、同い年のものもあり(⚓)ま(🐭)せんでしたが、一(🌺)番年上でも(🌈)四つち(🚞)が(🏮)い(⚡)ぐらいで、ある(👴)ものは(🏏)三(🛥)つ上、(🎷)あ(🍸)るも(🎙)のは二つ上、中には(🕟)わたしよりも年(nián )下(xià )のもの(🧟)もありました。
守山(shān )もりやまというと(🖍)ころ(🚌)の(🔽)桃畑は、わた(⏺)した(🚏)ち(🔼)の義(🤘)塾ぎじ(🍛)ゅくの(🐚)木村先(👸)生がお百姓(💹)(xìng )にすす(🐩)めて、桃の苗木なえ(🧑)ぎを移し(🈚)植えさ(⛽)せたことからは(🧠)じま(⏰)ったと(🐎)聞(🥩)きます。
こ(🧑)んな(💔)話が出ました。どんなにわたしも(🍬)この再会(🤣)を(🕳)よろこびましたろう。
富(🕡)津(〰)ふっつに滞在して(🛩)いる知り人の安(ān )否(fǒu )を(🥚)尋ねたあと、そ(🔞)の漁村から(🐸)歩い(🐅)て(🍙)行けば房州(📷)ぼうしゅ(💴)うのほ(📛)う(🔴)へ出られる道のある(🐐)ことを知りまし(😺)た。鹿(❇)野山(🙀)かのうざんという山一(yī )つ越せば(⏱)、日(rì(🛫) )蓮にちれんの誕生寺(😯)たん(🥙)じょうじで知(➡)られた小湊(còu )こみなとへ出られることをも知りました。かねてわたしは日蓮の『高祖遺文録こ(🤗)う(🔝)そ(🎳)いぶ(💺)んろ(🥫)く』という本を読み(🉐)まして、(🍁)あの鎌(🕕)(lián )倉(🍢)かまく(🕡)ら(🤝)時(🏋)代に名高(😬)(gā(🎈)o )い坊さんの生(shē(🔫)ng )まれた(📁)地方を見た(🚍)いと(💽)思っていたの(✊)です。それに(✔)あの書物をわた(😏)し(🥫)が(🍔)手に(⌚)入(rù )れ(⛏)た(🧡)のは(😀)普通の本(🐴)屋でもなくて(⏬)、東京(😕)日本(bě(😰)n )橋(🍿)人(rén )形町の袋(dà(🌖)i )物(🥦)屋でした。藤掛ふじかけ(✅)なにがしとい(👌)う日蓮(🤩)(lián )宗にちれんしゅうの信者で、頭(✅)(tóu )の(🕗)はげた(🎈)隠居さんが一そろい九冊(cè )ば(🚹)かり(🍅)の、あ(👌)い色(👎)の(📝)表紙の(🕕)ついた、(🌜)こころもち小(xiǎo )形(📳)の和(📧)本を奥の戸だ(🥏)なからさがしだしてきて、それをわたしに(🛳)売ってくれま(🥃)し(👘)た。そんな思い出(⛴)までが手(shǒu )伝って、わ(🐯)たしの足を小湊(còu )のほう(📋)に向(➖)けさせたの(💠)です。山(📳)(shān )越しは(🧓)か(🍂)なり寒(🛡)(hán )い時(🔛)だ(🔤)とも(🅱)聞きまして、白い毛布にくるまりそ(🎙)れにきゃは(⛲)ん、わらじ(🧝)ばきとい(🐙)うおもし(📖)ろいなりで出かけました。
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