が(🆗)、その意見は、忽ち皆の反(🎐)(fǎn )對に(🌏)會つ(💤)てしま(🕸)つた。そ(🈸)んな(🚌)こ(🏢)とはとても出來得(🚠)ないことであり(❔)、又すべ(👥)きこ(🌵)と(🐦)でない、さう(🈶)百(🌦)姓(🍍)は誰も考へてゐ(🕰)た。
(🦁)源吉は然し母親の(🙀)云(🙇)(yú(🥢)n )ふことには、別(🀄)に何んとも、たてをつくやうな事は云(⭕)ひもせず、(🌐)しも(🕑)し(🚡)なか(🤚)つた。ムツ(🐣)シリ(🌮)してゐた(⛸)。ことに、源(yuán )吉は(🕑)、この(🚨)事が(🆓)あ(🚙)つてから、ずウ(😇)と、何(🚊)時ものムツ(🍳)シリがひど(🥅)くなつてゐた。母親にはそれが(🦇)分つ(⏺)た。源吉は、ひ(💥)どくムツ(🈵)シ(🙌)リし出す(🔺)、その次には(🎽)何かキ(⛔)ツトいゝことがなかつた(🗂)。大(🐾)きなことをやらかす前、源吉(🈺)(jí(⏰) )は(🌰)鐵(⬆)の固(😶)まりのや(🌬)うにだまりこくつてゐた。母親は(🚟)そんなこと(🛎)が(🚅)無(🦄)けれ(⛺)ば、とそれ(😫)ばかり思つ(🏳)てゐた。だ(🛣)から、何時(🦐)もの愚痴(chī )が母親の口から出た。
―(🚺)―(💁)駄(duò )目(mù )だ(🚠)、駄目だ、駄(duò )目かも(🧙)知れない(🌊)、源吉(jí )はさう考へた(🚝)。然し、えツ、口(🎼)(kǒu )惜(😸)(xī )しい(💝)、「覺(jiào )えて(🖌)ろ!」源(yuán )吉は齒をギリ(🤝)/(⛓)\かん(🈸)だ。彼は何(🙀)かに醉拂つた(🔨)やう(⬅)に、夢中になつてゐた(🚅)。
(📮)百(bǎ(🛠)i )姓の(🆔)顏(yán )は、どれも、風邪でもひ(🚑)いた後のやうな妙(mià(🏎)o )にはれぼつたい、(😐)それに(🕯)、(🗣)煤けた、生氣(qì )の(🔋)ない顏(🍵)(yán )をしてゐた(🍵)。背中(🥎)が圓く(🏿)なつたのや、身(shēn )體はがつ(✋)しりしてゐるが(🈲)、どこ(👾)か不(🕕)平均なとこ(🗼)ろ(🕕)の(🗼)あ(➰)る(🐺)百姓(xìng )や、(🔖)毛(má(💷)o )むぢやらのや、頭(😉)がすつかり禿げて、それが一年(nián )中も陽にさらさ(🌑)れて、赤(chì )ひようたんのやうになつ(🔛)て(💄)ゐるのや、色々だつた。さうい(🙆)ふのが二(🍘)、三(👫)人づゝ一(yī )かたまりになつて、てんでに、自(📣)分達(dá )のことを話し合つて(🤠)ゐた。キセルの(📅)吸殼を厚い掌に(😯)うけて(🆎)、獨(dú )りで(🕟)、何かむつち(🔖)り考へこんでゐる(♉)年(🌼)(nián )とつ(😼)た百(🖥)(bǎi )姓も(💵)ゐ(🔒)た。五、六(liù )人(rén )を前(🐉)に置いて、何(hé(😑) )か聲(shēng )高に、(🤛)手を(🤴)振りながら、(🔘)もの(🔖)を(🚮)云(🌋)つて(🍝)ゐるの(😾)もゐた。
石(shí )山(shān )は「齋(zhāi )藤案」を持(chí )ち出して、それ(👰)に對(duì )して論議(😧)(yì )を(🥣)進(jìn )めること(🦈)にしようと計つ(🚖)た。
「うなされて(💷)る。」
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