橘(jú )翁さ(🈺)まは(🦗)かなり遠い先(xiān )のこ(🕋)とを考えてお(🛄)いた人とみ(🏿)え(🆙)ます。その(⛵)ことをこ(👻)こにすこしお話ししてみれば、もと(⛷)もと高瀬(🌚)の家の先祖(zǔ )は代(🃏)々木曾福島の(🏇)お関所(suǒ )番を(🐣)つとめた武士であり、高瀬(lài )の兄(xiōng )((🎼)姉の(🐋)夫(✏))の父親の代には(👁)砲(pào )術(🐹)のご指(zhǐ )南番(fān )(指導(dǎo )の役(yì ))(⭐)までしてお関(wān )所を固め(🏗)た(🛣)もの(🐒)で、したがって部下に使(shǐ )われ(⭕)る(⚾)人たちもすくなく(😕)なかったので(🔹)すが、そういう身(🌩)(shē(🌨)n )分の(🔒)低い(🔰)士(🆚)族(🚂)は多(duō )く(⬅)貧(🌰)しかっ(😗)たの(👪)です。橘翁(wē(🎥)ng )さ(🦑)まの製薬(yào )は、部(🔤)下の人たちにも内(🚅)職(zhí )を与(😚)え、土地のうる(🏄)おいに(⛎)もなる(🚗)ように、(🕘)との願(yuàn )いから始めた(🙅)ことらしい。高(gāo )瀬で造り(🎇)出(😱)した(🦖)奇応丸き(🤛)おうがんは(🎨)、木曾山(👯)でとれる熊(🌼)くまの胆(🚉)(dǎn )いを(💈)土(tǔ )台にして(💷)、(🆙)それに(🌗)シナ(⚡)朝鮮のほうか(🎢)ら(🍾)来る麝香(xiāng )じ(🤩)ゃこうやに(☔)ん(😳)じ(🌶)ん(♈)なぞ(🐟)を用い、形もごく(👌)小(xiǎ(👇)o )粒な飲(yǐn )みいい丸薬として金粉(fěn )きんぷ(⚾)んをかけたも(🌜)のですが、正直(🧛)な(🙍)材(📟)料が使ってあ(✌)る(🧣)もの(🚩)ですから小児に飲ませるに(🔊)い(😎)いと言わ(🔮)れて、だんだ(📇)ん諸(🏗)国にひ(🔇)ろまったものの(💔)ようです。
その時です。わ(👺)たし(👯)はがけのわ(🚀)き(💋)におっこちている小(xiǎo )石を拾(😚)いあげ、それを谷底のほうへ投げてみて、うら(🧢)ないごとを試(👉)みよ(🚠)うとし(👹)まし(🤘)た。まだわたしも(📪)若(🚦)か(😚)っ(🔼)たものです(🐚)から、もしその小(xiǎo )石が(🐵)川の(📈)水にとど(🏑)いたら、(💇)自分でこうときめておいた(🤗)前(qián )途の目じるしを変(🥜)えずに進もう、も(🕒)し(🐹)また(🚁)その(🚪)小石(⛳)がとどかなかったら、(🧦)自(🛌)分の畑にはないものと思(👴)(sī(🉐) )って、好きな道(🧤)もあきらめ(😭)よう、そんなふうに思(⛅)い迷ったので(🚞)す(🗾)。ところが、どう(🐑)で(🧗)しょう、わたしの投げ(🈷)てみた小石は(🐴)、一つ(🛷)は(👸)川(🚏)の(🛌)手前(㊙)(qián )に落ち、一つは川(🕵)の中(😱)に落(luò )ちて、自分(👠)(fèn )ながら(😛)ど(🎈)う(🐨)していい(🎁)かわからな(😿)かっ(🎦)たこともあり(🐧)ましたよ(🌎)。
行っても行っても遠(🕷)くなる(🏅)もの、(🏺)木曾き(🦏)そ(🚕)の(🥕)園(☕)原そのはら(📑)の里とい(🧤)うところ(🎇)のははき(🎯)木ぎ。これはわたしの郷里(lǐ(🏰) )くにのほ(♒)う(🛫)に(📜)残ってい(🙌)る古い言(🥓)い伝えです。
同じ家(💣)に生まれた兄弟の人たちがそろ(🔕)いもそろって(🙏)学問の道に達したということも(🏔)、実(🍴)にゆかしい話では(🍓)ありま(🥟)せ(🚳)んか(📷)。
(🍆)ど(😽)うしてこんなくわなぞを造(✖)(zào )ってもらっ(🚔)たかと言い(🧛)ますに、わたしもいなかへ来たからには学校(🔟)へ通うかたわ(👠)らくわでも握(⏳)っ(♓)て、自分(fèn )のこころを鍛えるば(🚙)かりでな(📂)く、からだを(🌰)も鍛(duàn )えようとしたからで(🍠)した。
鹿野山(➗)は上(shàng )総かずさと房(fá(👔)ng )州(zhōu )の両(🏧)国(guó )にまたがっ(🚵)ている山(💼)です(🏩)。わ(🙁)たしの越した峠はその山(💇)(shān )つづきで(♋)、峠(🐖)(gǔ )の上(🥈)(shàng )に一軒屋のあるようなとこ(➗)ろでした。通る人も(🗺)まれでした。わたしはそれより以前に伊賀いがと(🍫)近江(jiā(🐚)ng )お(🐹)うみのさ(⛽)みしい国境(jìng )く(🐛)に(🔕)ざか(🥙)い(🎫)を歩(bù(👠) )いて越したこともあ(🕳)りますが、鹿野山の峠(gǔ(🔷) )道はもっとさみしい(💏)ところでした。
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