日本《ホワイト アルバム 2 エロ》2行目ライン
ホワイト アルバム 2 エロあらすじ
三四(🚢)（一八一）
○ (🎆)子路は無邪(xié )気(🔋)です(👜)ぐ得意(🥑)になる。孔(kǒng )子は、すると、必(🎭)ず一(yī(🌺) )太刀あ(📢)びせるのである。
○ (💦)こ(♑)の章の原文(🤳)(wén )は、よほど言葉(🛁)を補(bǔ )つ(🎗)て見ないと意味が通(tōng )じない(🚡)。特に前段(duàn )と後段とは一連の孔(🧗)子(⏩)の言(🤚)葉(yè )になつて居(🐯)り(🗿)、その間に(📮)意(📓)味(🐝)の(🗣)連絡がついて(👣)いない。また(🚎)、後段においては周が殷(yī(🏰)n )に臣(ché(🍀)n )事(📒)(shì )したことを理由(yóu )に(🖌)「至徳」と称讃してあるが、前段(duàn )に出ている武王(wá(🔤)ng )は殷(yīn )の紂王(🎫)を討(⛲)(tǎo )伐(🐤)し(😳)た人(🎀)であ(🌊)る(📶)か(🤙)ら(😶)、文(🎹)王時(shí(💺) )代(🕉)に対(duì )す(🦑)る(🏬)称(chēng )讃(zàn )と見(jiàn )るの外は(🌈)ない。従つて「文王(🗝)」(🧤)という言葉(🏐)を補つて訳することとし、(🏋)且(🌂)つ(🍚)賢臣の問題で前後を(🛫)結びつけて(🌬)見た(🌞)。しかしそれで(🍮)も前後(🎱)の連(liá(♍)n )絡は不充分である。というのは(🐸)、(⬜)文(📢)王(🙆)の賢(xián )臣(🐞)が武(🥔)(wǔ(🤤) )王の時代(😙)にな(🎡)る(⛹)と(🎿)、武(wǔ )王をたすけて殷(🤪)を(🍸)討た(🦀)せたことになるから(🐶)である。とにか(😴)く原文(🙇)に(🌗)何等か(👡)の錯(🤐)誤がある(💭)のではあ(🙆)るまいか(📢)。
一五（二二(èr )〇(👀)）
「音楽が正し(🧓)くなり、(👫)雅がも頌しょうもそれぞれそ(🏓)の所を得(🖖)て誤用されないようになっ(✍)たの(🚁)は(🌒)、私(sī(🛄) )が(🥊)衛から(🎖)魯(🌗)(lǔ )に帰って来(⛳)たあとの(♒)こと(📧)だ。」
○ (💇)綱(🥩)＝(🌐)＝(🎩)こ(🍺)れを(🐣)「網」の誤りと見て「(🐪)一網打(🚴)(dǎ )尽」の意味(wèi )に解(🔏)する(📨)説(📠)もある。しかし、(🤗)当(dāng )時の魚獲(huò )法に、大綱(🔍)(gāng )に(🤲)たくさんの(🐪)小(xiǎo )綱を(🛂)つけ、(📩)その(📹)先に釣針をつ(🎬)けて(👢)、それ(💡)を水(shuǐ )に流す方(fāng )法があり、それ(🌰)を綱といつた(🌠)という(🏫)のが正(zhèng )し(🐾)いよ(😐)う(💜)であ(🦈)る。しか(🉐)し、いずれにしても、本(📝)章の(👁)結局の意(yì )味(wèi )に変(bià(💐)n )りはな(👟)い。
二九(➿)(jiǔ )（一七六(💊)）
「君子(zǐ(🍃) )が行(🙉)って住めば(📇)、(🍇)い(🎵)つまでも(🍏)野(🍮)(yě )蠻なこともあるまい。」
○ 誄＝＝死者を哀しんでそ(🔑)の徳行を述べ、その霊前に献(xiàn )ぐる言葉。
先師はめったに利益(yì )の問題(tí(🌋) )にはふれら(🤶)れなかっ(🕕)た。たまた(🔱)まふれられると、(🎲)必ず天命とか仁とか(🐉)いうことと結(jié )びつけて話(📕)された。
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