源吉(📁)は、自分で(💷)も分らなか(🚓)つたが、どうしたのか、眼蓋(gài )が重(chóng )たくて(㊗)、はつきり開け(👌)ることが出來な(🕙)か(⬇)つた。そ(🕦)して顏全體に(🕴)何か粘(🌾)土(tǔ(🌌) )でもぬられて(⚪)ゐるやうで、自分の手で抑(yì )へても、それがちつとも顏(yán )の感覺に來な(😚)かつた。何か別(bié )なも(🔋)のを(😾)つか(🎭)ん(🚛)でゐるやう(🏏)だつた。
「大(dà )變(bià(📋)n )だ! 巡(xún )査(🤘)(chá )だ(💅)※(💏)(感(gǎ(💧)n )嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」
が(🖤)、(🌤)何(hé )時の間にか、(🙊)そ(🧘)の生(🌓)命の(🔫)もとでのやうな土(🚠)地が(🆎)、「地(🤺)主」と(🚐)いふものに渡つ(🤪)てゐ(📁)た。父親は、こと(🏞)に、死ぬ前、そのことばかりを口にし(🌚)て(👌)、グヂつ(🔨)てゐた(🙉)。源吉は、それを(👡)きく度に、子供(🐗)なが(💖)ら、(🉑)父(fù )親の氣持が分(⛷)ると思つた(🍙)。源吉が地(🤦)主の足に(👵)かじ(🐓)り(💣)ついたのは、さ(🐅)う無意味な理(lǐ )由からではなかつた(⛓)。「畑は百(bǎi )姓(xì(🥀)ng )の(🌳)もので(🤪)な(🦍)ければ(🍍)なら(🍢)ない。」さう(🦇)文字通(🙎)りはつきりではなくて(🚗)も、このこ(🦗)とは、源(🕣)吉は(💌)十(🤵)一、(🤥)二の時から、父(♌)親(qīn )の長い經驗(🤳)と一(yī )緒に(🐉)考へてきて(🚝)ゐた(⛸)。
源(🛐)吉(🍿)は返事も、相槌もうたず、にゐ(💢)た(🌰)。母親(👍)は、それから、聲をひそめ(🍍)て、
皆は(🖖)互に見※(「廴(👖)+(👋)囘」、(🎨)第4水準(🔂)(zhǔ(🍍)n )2-12-11)はし(💋)てみ(🔒)た。それか(🎍)ら手が、あや(⛎)ふやに七(🅿)ツ、八(🔻)ツ擧がつ(⛔)た。
こんな意(yì(👥) )味(🤘)の手(👇)紙だつた。
だん/\(😐)百姓達は本氣(🧕)になつた。
子(zǐ )供(👄)などはどこの子供も元氣の(🐝)ない(🚏)きよと(🤥)ん(🤠)とした(🚠)顏をして、爐邊にぺつたり坐(🙇)つ(💜)てゐた。赤子は腹だけが(🚜)、砂を一(🚢)杯つ(👦)めた(⬛)袋のや(🏯)うに(🔞)つツ張つ(😽)て(🦐)、ヒイ/\泣いてばかりゐた。何も知(🎨)(zhī )らない赤子でさへ、い(💅)つも眉のあたりに皺を(🗼)作(zuò )つてゐた。頭だけが妙に大(dà )きくな(🚵)つて、(🔚)首(shǒu )に力(lì )なく、身體(tǐ )の(🐘)置(zhì )き方で、その方(fā(🥫)ng )へ首(shǒu )を(🚆)クラツ(🛶)と落したきり、直せ(🧘)なかつた(😢)。冬がくる(🔉)前に、軒(👸)につるしておいた菜葉だけを、白湯のやう(⛷)な味噌汁に(🏝)し(😻)て、三日も、四日も、五(wǔ )日も――朝(🙎)(cháo )、晝、晩續(🚀)け(🥊)樣(👥)に食つた。それに南瓜と(😤)馬鈴(🍶)薯だつた。米(🏫)は一日に(🥏)一(🆑)囘位しかたべら(⚫)れなかつ(🥥)た。菜(cài )葉(📏)(yè(🧤) )の味(wè(🤛)i )噌汁(🕳)が(🥇)、終ひには味(😴)がな(💣)くて、の(🚔)ど(〰)がゲエ(🅿)/\(🥞)と云(🌸)つた。
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