「わかめ(🍮)はようござんすかねえ(🕘)。」
恩人、吉村さ(🌓)んの家といえ(💈)ば、わたしが少年期(💰)から(❣)青年(nián )期にかけての日を(🚔)送ったところで(😩)す。お話の(🎏)つい(👄)でに(🥂)、(👥)自分(fèn )の書(shū(🌐) )生時代のことを(🌠)ここにすこし書きつ(🌩)けてみましょう。
小諸の荒(huāng )町(dīng )あらまちには、(🕷)髪を昔風のチョ(🏵)ンまげに結んだ鍛冶屋(😐)かじ(💊)や(🗿)さん(🥢)が、たった一人(🍥)残っていま(🗺)した。明治の御(yù )代みよとなって(🔵)から(💲)、そういう風(🎱)俗は(🔴)すたれ、みんな(👃)簡易(🕌)(yì )で軽便な散(🔰)髪(fā(✒) )に移り(🤤)ま(🎄)し(🕌)たか(🕖)ら、これは小諸(🛡)へ(🐓)んに(🏼)見られる最後(⭐)(hòu )の(🎧)チョ(🕛)ン(💢)まげであり(🥀)ま(🖼)したろ(🙊)う。もっとも(🏻)、手(🐳)(shǒu )ぬぐいでうしろはち(😱)巻きに(🏆)しただけで(⤵)も、からだが(🗿)引きし(📑)ま(🐒)るよう(🎠)に、昔の人がかた(🙅)く髪(😕)(fā(🎑) )を束(shù )ね、そ(🏊)の根を(🔺)細く強い元(yuán )結(jié )もと(🏩)ゆいで引(🐒)きしめて、(🌘)頭に力を入(🔆)れた(👏)ろうかと思(🚿)いますと、いち(🏟)がい(🆚)にそれをはやりおくれの古(gǔ )くさい風俗として(♎)笑えません。お(🕔)そらく荒町(🔱)(dīng )の鍛冶屋さんも、鉄の槌つち(📓)を握(🏿)る(🔰)時(shí )の助(zhù )け(⚾)として、(🖤)一生そんな(👵)チ(🏪)ョンま(📟)げで(🔦)通した(🥛)の(🌮)でしょう(🏈)。この鍛冶屋さんは、わたしたちの学校(🧓)の体(💫)(tǐ )操教師で大井さんとい(🚊)う(🍪)人(rén )のおとう(😒)さんでした(🙎)。わ(🅿)た(⏸)しは(🐖)大井(🔅)(jǐng )さんを通して、こ(💁)の鍛(🚵)冶屋(wū(🐶) )の(😐)おとうさん(🦆)に(😃)くわ(⏭)を(🤮)一(🈚)(yī )丁(dīng )頼み(👗)ました。さあ、これです、これがおやじ(😾)の打っ(🎭)たくわですと(🥂)言(🌮)って、大井(jǐ(✒)ng )さんがさげてきてくれた(🧘)のを見ましたら、なるほどチョンまげで(💍)通すほどの人の気(qì(📄) )象(🗄)がそのがっしり(⬜)とし(🏔)た柄(🧙)(bǐ(🥌)ng )のつ(🔈)いた一(🍜)丁の(📗)くわにもあらわれていました。
「行徳ぎょ(🌆)うとく」
三 母を葬りに
二 (🔅)松島
七 仙(✝)台の宿
(🤸)富津ふっつ(📒)に滞在してい(✉)る知(😴)り人の(🕴)安否を(🆕)尋ねたあと、そ(🍬)の(🏸)漁村から(🍤)歩いて行(🏏)(háng )けば房(fáng )州ぼうしゅうのほうへ出(⚫)られる道のあることを知りま(🈹)した。鹿(😎)野(🚙)山(🍮)かのうざ(📮)ん(🕉)とい(🍦)う山(🌺)一(🐦)(yī(🐻) )つ越(👼)せば、日蓮にちれん(🦓)の誕生寺たん(🚗)じょう(🚌)じで(🚀)知(🏑)られた(🍣)小(🕝)湊(còu )こ(🚨)み(🐔)なと(🚶)へ出(chū )られる(🎏)こ(😅)とをも(🕓)知り(⬛)ました。かねてわたしは(👾)日(rì )蓮(lián )の(😴)『高祖遺文録こうそいぶんろく』という本を(🎁)読(dú )みまして、あの鎌(🥃)倉かまくら時代に(🚎)名(míng )高い坊さんの生まれ(🎐)た地方を見(🍛)たい(🕣)と思っていたのです。それにあの書物(wù )をわた(🥉)しが手(⛴)に入れたのは普(✉)通の本(🗞)屋(wū(🛫) )でもなくて(📆)、(⬜)東(💾)京日(🔹)本橋人形(xíng )町(🛑)の袋物屋(㊙)(wū(👊) )でし(🐴)た。藤(⏱)掛ふじかけなにがしという日蓮宗に(🧔)ちれんしゅ(🐬)うの信者(zhě )で(🎮)、(♋)頭のはげた隠(🆔)(yǐn )居さんが一そろい九冊ば(⏰)かりの、あい色の表(biǎo )紙の(🔜)ついた、こころも(🍳)ち小(🧛)形(xíng )の和本を奥(🔈)の(🦑)戸だなからさがし(🥒)だし(🗿)てきて、(🙄)それをわたし(🤣)に(☕)売(🦎)(mài )って(🌾)くれました(♏)。そんな思い出(🏗)までが手伝って、わたしの足を(🅾)小湊のほうに(👷)向け(🌷)させたの(😋)です。山(shān )越しはかなり(🆑)寒い時(shí )だとも(🆘)聞きまして、白い(🛁)毛(💶)(máo )布にくるまりそれにきゃはん、わらじ(⛳)ばきというおもしろいなりで出かけ(✴)ました。
「わかめはようござん(🦆)すかねえ。」
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