そ(📺)う言って呼(🗒)んでくる(🌞)声(🍪)を聞(wén )く(🚨)ようになり(🔞)ま(♈)すと、さすが(🐭)に山家や(😒)ま(✋)が(🌗)も(🌾)い(🎤)い(👑)陽気に向か(🔊)います。越後路えちごじか(👥)らの女(💠)のわかめ売(mài )りの声です。紺(gàn )がすりの着物に、手(🕟)(shǒu )甲てっこうをは(🈯)め、荷物をしょった行商姿の風(fēng )俗の(🔕)女がいく組も来(😨)(lái )て、遠く越後(hòu )のほうでとれ(😐)た海草を信濃(nó(📜)ng )しなのの(🍂)山(shān )の上(🛐)まで売りに来ます。五か月も(🔋)の長(zhǎng )い冬(dōng )を通り越(🙈)(yuè )したあと、ふ(🍉)るい野菜(💞)(cài )はすでに尽(jìn )き、新(xī(🏉)n )しい野(yě )菜にはまだ早いという四月のこ(💫)ろには、わ(🕥)た(🌏)した(🍼)ちは(🍘)この(🥃)わか(🛌)め(🍉)売(🍤)(mài )りの(😲)来(🔂)るのを待(☝)ち暮(🎓)らしているよう(🛠)なものです。さんし(🦂)ょの芽の(🃏)青くもえ出(chū )す時分にな(🖤)って、においのいい(🥈)田楽でん(👆)がくなぞをか(🏼)いで(⛪)みる心(🔃)持(chí(👡) )は(❌)、山の上の冬ごもりをしたものでなければわかりません。
「ハーン。してみる(🔼)と、お前さまもさ(🤵)るなか(🏈)ま(🎡)か。」
第五章 宮城野み(〽)やぎの
ここに一人(ré(⌚)n )、耳のいい(🐜)人がありま(🤴)し(🤜)た。
そんなら、自分の(👴)見(jià(🌡)n )てきた(♓)地(dì )方(🌻)のことを一つ聞いてもら(📘)おうと、川上へ行ってきたか(🕖)わずが言い出しました。信(xì(🎹)n )濃(nóng )しな(🛸)の(🔅)の(🚴)一部だけ見(jiàn )て、これが(🤤)山国(🎵)全体の姿(🎼)だと思われても(🚛)こま(🥒)る。それには、どうし(🗿)ても千曲(qǔ(🐠) )川(🏧)の上(⏫)流につ(🍾)い(😿)て、南佐(zuǒ )久みなみ(🐸)さくの地方へはいってみな(🌸)いとわからないというのが、(👘)このかわずでした(🕤)。
その(🌃)人を仙(xiā(🖌)n )台から連れ(🏦)て来て、は(💻)じめて用が足(zú(😼) )り(🏉)たという(📖)ことでした。そんな漁師ことば(⭐)の通弁(biàn )を(🆖)だれが(🅾)つと(🥥)めた(🚰)かと言いま(💄)すに、その耳のい(💢)い人(rén )はもはや三十(😮)年(💋)近くも仙台(🎻)地方に住(🌬)む外(💩)国の宣教(🚲)(jiā(🎾)o )師でした。ローマ(💌)旧教(😈)をひろめ(🍬)に(👨)日(rì )本へ渡って来(lá(🕊)i )た人で、ジ(🧢)ャッキ(🕷)とい(🔮)う(📖)名前(🏸)のフラ(🔹)ンス人(rén )でし(🌨)た。この(🥣)ジャッ(🤹)キ先(xiā(🔊)n )生、ギ(🐪)リシア(🌍)語の知識(Ⓜ)(shí )もあっ(🆖)て、学(xué )問(🍨)の(🌋)ある坊さんでした(🍲)が(♿)、年(📵)(nián )百(🕺)年(📍)じ(🥈)ゅう(😍)、同(tóng )じ(🙆)ような黒(📔)いぼうしをかぶ(🔶)り、黒い服を着て、なりに(🍹)もふ(🕞)り(🗻)に(🚄)もかま(🔫)わ(😭)ずに(🚱)荒浜のほうまで(🐣)宗旨し(🧡)ゅうしをひろめに行(háng )くうちに、そんな漁師こ(🔑)とばの通(🚞)弁がつとまるほど、い(🌇)い耳を持つようになったの(🤬)です。
棧(zhàn )橋(🤯)かけはしとい(😵)うところま(♿)で(🕐)行きますと(⏮)、わたしはお(🙈)さるさんに(👣)会いま(🕤)した。その(🙏)おさ(🈁)るさ(🛋)んは休み茶屋に飼(😚)われていたので(🗳)す(🐟)。
皆さ(😲)ん(🍗)は(⏰)こんな話(huà )を聞い(📺)た(📻)ら、さぞ物足(🥘)らなく思(sī(🔆) )うで(📺)しょうか。しか(🌓)しこれはこれでい(🦋)い(🔆)。若い時分に先輩に会うこと(🔜)ができても、そういきなり、いろいろ(🕎)な話(huà )の引(🌟)き出さ(😉)れ(🏎)る(🥃)ものでもあ(🔔)りますまい(💼)。おそらく、その人を見(jiàn )たとい(🗃)うだけ(🧑)にも満足して(🔚)、若かった(🥦)日のハイネは(🍡)そ(🐞)う失(😆)望するこ(👐)ともなく、自(🎁)分は自分の(🦔)道(dào )を進も(🛍)うと考え(🥓)たことで(🛅)ありました(📩)ろう(😐)。
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