日本《オナニー 足コキ》2行目ライン
オナニー 足コキあらすじ
や(💁)がて和田(tiá(🐚)n )方面へ偵(zhē(🛡)n )察ていさつに出(🐚)かけて行ったもの(👙)は、ま(🎺)た(🙆)雨をついて(🚠)峠(🥥)の上に引き返し(🛫)て(🤒)来る。い(🔗)よ(📈)いよ水戸浪士(shì )がその日の晩に(🙁)長窪(wā(🎐) )ながくぼ和田両宿(xiǔ )へ止宿のはずだ(🛐)と(😳)い(⛹)う風聞が伝え(🤦)ら(💪)れるこ(👖)ろには、諏(👊)(zhōu )訪藩の物頭(🧡)ものがしら矢島伝左(zuǒ )衛(wèi )門でんざえもんが九人の従者(zhě(🤰) )を引き連(lián )れ(💭)和田峠御(yù )境目(mù )おさ(🎟)かい(❣)めの(🕯)詰(🍪)方(fāng )つめかたとして出(🖌)(chū )張(zhāng )した(♉)。手(🤚)明き(📻)の(🚈)若党、(🔞)鎗持やりも(👥)ちの中(🌙)間ち(📼)ゅう(😝)げん、草履取ぞうりとり、具足持(🐀)ぐそくもち(🐼)、(🐩)高(🌠)張持(🐨)たかはりもちなぞ、なかなかものものしい。そ(🚰)れにこの物頭ものが(🤽)し(🔠)らが馬の口(kǒu )を取る二人の厩(jiù )う(🧗)まやの者も随(🚘)行し(🆖)て(🔽)来た。
「(🕶)ほん(🐑)とに、これも何かの御縁かと思(🔐)いますね。」
「た(😲)だいま駿河守(shǒu )は登城中であるから、自分が(🚒)代(😢)理としてこれを申し渡す(🤱)。」
前(📽)年、五人の総(📇)代が(🔒)木曾か(🗻)ら出(chū )て来た時(shí )、何ゆ(🧟)えに一行の(🦀)嘆(🗡)願が道(dào )中奉(fè(🛤)ng )行の容(ró(🤖)ng )いれる(🐛)ところ(😕)とならなかったか。それ(🕤)は、よく(🆒)よ(📁)く村(🚩)柄むらがら(😈)をお糺(🐴)ただしの上(😈)でな(😫)ければ、(🙇)容易に定(dìng )助(zhù )郷(📀)を仰(🚟)せ(🌼)付け(🎼)がた(🔂)い(🐔)との理由による(💱)。しかし、五人の総代(😴)か(🆚)らの嘆(🤸)(tàn )願(🐄)も余(⤴)(yú )儀(🚉)なき事情に聞(🌋)こ(📠)えるからと言(⛳)って、道中奉行は元(🕷)治元年(nián )の(🍪)二月から向こう六か月を限り、定助郷のかわ(📡)りに当分助郷(xiāng )を許(🔬)し(💎)た。そし(🌬)て(🤖)木曾下四宿(xiǔ )への当分(fèn )助郷と(🍲)しては伊(💲)奈(nài )い(👭)な百十(shí )九か村、中三(🔓)宿(😕)へは伊(yī(🗑) )奈九十九か(🏡)村(🚕)(cū(🥃)n )、上四宿へは筑摩郡ちくまごおり八十(🏼)九か村と安曇(tán )郡あずみごおり百四十四か村を(🐠)指(💞)定(🔤)した(🦎)。この(♌)うち(🐷)遠村で(🔝)正人馬し(🛀)ょう(🐏)じんばを差し出し(🌬)か(🐆)ね代永勤だ(🚽)いえいづとめの(🎮)示談に及ぶ(🕸)とし(🥫)ても、一か(🎋)年(⛽)高百(bǎi )石(👟)につ(🍴)き金五両(🆎)(liǎ(📟)ng )の割合より余分に(👎)は触(🕡)れ当てまい(💝)との約(🌍)束で(🏾)あった。過(guò )ぐ(📈)る半年近く(📠)の半蔵ら(😮)の経(🔢)験に(💻)よると、(📼)こ(🔻)の新規(🛐)な(👺)当(❌)分助郷の(💋)村数(shù )が驚(💵)くばかりに拡大されたことは、かえ(📮)って以(yǐ )前か(🚿)らの勤め村に人馬の(🥇)不参を(💸)多(duō )くするという(🔔)結果(guǒ )を招いた。これ(👏)はどう(🚩)しても前年の総代(dài )が(🎿)嘆願したように(👌)、やはり(🤡)東(🎌)海道の(🕕)例(⚽)(lì )に(😓)なら(👤)って定助(✨)郷(xiāng )を(🚷)設(shè )置するに(🌿)か(🍮)ぎる。道中奉(fè(🐳)ng )行(💻)(háng )に(🐧)誠意(🔏)がある(💳)なら、適(shì )当な村(👮)柄を糺たださ(✝)れ(💓)たい、も(😵)っ(🔅)と助郷の制度を(🐋)完(wán )備して(🈸)街道の(🍵)混乱を防(🦀)がれたい。もし(🍐)この木曾(🏵)(céng )十(😎)一宿の願(🥐)いがいれられな(🐩)かったら(♒)、前年(🔜)の総代が申し合(hé )わせたご(🗂)とく、お(🤰)定(🔗)めの人(rén )馬(📫)二十五人二十(shí )五疋ひき以外に(📐)は継立(👎)(lì )つぎたてに応じまい、その余は翌日を(✳)待(🕛)っ(👬)て継ぎ立(lì )て(🥚)ることにしたい。そのこ(📫)と(🛤)に平(🥢)助と(🍲)半蔵とは(📮)申(shēn )し合わせを(💮)したのであった。
(🐙)このお触れ(㊙)書の中(zhōng )に「御進発」と(🥡)あるは(😁)、行く(👣)行く将(🌏)軍の出(chū )馬することもあるべき大坂(🏒)城への進(jìn )発(🎠)を(🦁)さす(🧓)。尾張(🐀)大(🧦)納(🧖)言おわりだいなごんを(🗝)総督に(📚)する長州征(👰)(zhēng )討(tǎo )軍(🏳)の(✌)進(🏣)発をさす。
(🌒)両国を(🕔)さして帰って(🎼)行(háng )く平助(👇)(zhù )を送(🎤)りながら、半(🔌)蔵は(🕖)一(🏤)(yī )緒に相(🥓)生町(🍸)あい(🆚)おいちょう(👥)の家(jiā )を出た(⛳)。不(bú )自由(🤺)(yóu )な旅(🔳)の身(🤢)(shēn )で(🈳)、半蔵には郷里の方から届く手(📘)紙のことが気にかかっ(🚳)てい(🐱)た。十一(yī )屋まで平助と(🈚)一緒に歩いて、その(🛏)ことを隠居に(🙎)よく(🗼)頼みたいつもりで(🔪)出た。
半蔵はその(🦓)手紙で、中津(❇)川の(👶)友(yǒu )人香蔵がす(🔀)で(♟)に京都に(🚕)いないことを知った。その手紙をく(💃)れた景蔵も、ひ(⏬)とまず長い京(jīng )都(dōu )の(💸)仮(🐛)寓かぐう(🐉)を(🚴)去っ(🌸)て、これ(🤾)を機会に中(zhōng )津(jīn )川(🥜)の(🥃)方へ引き揚げようとしてい(🏅)るこ(📃)とを知(🎏)(zhī )った。
しかし、(🏰)景(jǐng )蔵の(🛵)手紙(zhǐ(🥪) )はそれだけにとどまらない(🔞)。その(🐯)中には、真(🏃)木和泉(quá(💡)n )まきいず(🏜)みの死も報じてあ(📃)る。弘化(🔷)こうか安政のこ(🏇)ろから早(zǎo )くも尊王(wá(🔘)ng )攘(👊)夷の運動を(🏧)起(qǐ )こして一代の風雲児(ér )と(⚓)謳うたわれた彼(bǐ(🧟) )、あ(🎼)るいは堂上の公卿に建策(cè(🧑) )しあ(👱)るいは長(zhǎ(🎻)ng )州人士(🏒)を説き今度の京都出兵も多くそ(🅾)の人(ré(🎅)n )の計画に出(🕷)たと言わ(✍)るる(🍎)彼、この尊攘の鼓吹者こす(📷)いし(📑)ゃは自ら引き起(qǐ )こした戦闘の悲壮な空(🔗)気の中に倒(dǎo )れて行(🈯)った。彼は最後の二十(🎹)一日まで踏みと(🏭)ど(🏤)まろうとし(😖)たが、(💺)その時は(🏳)山崎に退いた長州(🌭)(zhōu )兵(bīng )も散乱し、久(jiǔ(🖨) )坂くさか、寺(🦐)(sì )島、(👣)入江らの(🎩)有力(🔵)(lì(🕶) )な同僚も(🌾)皆戦死したあとで、天(😝)王(wáng )山(🛄)(shā(❔)n )に走って、(👥)そ(✴)こで自刃(rèn )した。
徳川(chuān )幕府の(✈)頽(🙆)勢(shì )たいせい(😖)を挽(📌)回(🔁)ばんかいし、あわせてこの不景(jǐ(🌯)ng )気(🎒)(qì )のどん(🌾)底から江(⚓)戸(🥠)を(😧)救おうとする(🎀)ような参覲(🚗)交(📧)代さんきんこうたいの(🥢)復活は、(📢)半蔵ら(🕑)が出発以前(qián )にす(🌍)でに触れ出された(🖲)。
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