こん(⏩)な言葉(yè )がつぎ(📒)つぎに思い出された。樊(fán )遅は(🎀)、(🆖)し(🗞)かし、自分に実(🔨)行が出(chū )来るか出(chū )来ないかは別とし(🏉)て、言葉の意味(📭)だけは、そうむ(🌓)ずかしいとは(👼)思(🐟)わ(🦍)なか(🗺)っ(📕)た(💪)。
(🛴)門(🤗)人た(🍹)ち(🆒)は、また顔を見(🌪)合せ(👥)た。彼(bǐ )等は、孔子が(🖇)何をいおうと(🕋)しているの(🏻)か、さっ(🧚)ぱり(🍲)見当がつかな(👭)か(🈲)ったのであ(🚤)る。
(❣)と、孔子の声(shēng )が少(⛺)し高くなった。
――陽(yá(🐗)ng )貨(🍰)篇――
2 子曰く(🍍)、吾甞(😌)て終日(rì )食(shí )わ(💥)ず、終夜寝(qǐn )ねず、(🧞)以(yǐ )て(🕴)思う(💷)。益無し。学(🈴)ぶに如かざるなりと。((🧙)衛(🎈)靈(líng )公(🤝)(gōng )篇)
(😏)しか(⭕)し、た(🌅)だ一(yī )人の門(mé(👰)n )人でも見捨てるのは、決(🈂)して彼の本意(👿)では(😣)なかった。そ(👭)し(🐭)て、考えに考えた末、彼は遂(🐟)(suí(♐) )に一策(💣)(cè )を思いついた。それは、仲弓(🐟)にけちをつけ(🐷)たがる(🥤)門人たちを五(👚)六(liù )名(míng )つれて(🅿)、郊(jiā(🤩)o )外を散策することであっ(💅)た。
そう思(🚢)うと(🎑)、彼の心臓は(⬜)、一滴の血(🏾)も残(🌿)されていないかのように、冷たくなった。
1 (🥥)子(zǐ )曰く、詩三百、一言(🛥)以(🈲)(yǐ )て之を蔽う。曰く、思い(👰)邪(xié )(よこしま)なしと。(爲政(zhèng )篇)
(楽(🌥)長は、(🏁)最(🏹)高(🕝)(gāo )の技(jì )術(👠)は手や喉(✡)から生れる(🔫)も(📪)のでなくて、(📨)心から生れ(🏁)る(📢)ものだ、という事だけは、どうやら(🐽)わか(🥤)っ(⛪)たらしい。彼の音(yīn )楽もこれから(😌)そろそろ本物になるだろう(🚸)。だが彼は、(🔖)私(sī )の音楽論が(🚷)その(🌑)ま(🏒)ま(👿)人生論でもある、と(♎)いうこと(🗜)に(🛴)は、まだ気がついていないらし(👾)い。究極の目(mù )標(biāo )を音(🕖)(yīn )楽の技(📛)(jì )術(🖤)に置(zhì )いている彼(🎒)と(🏍)し(😃)ては、或(📘)は(🐹)やむを得ないことか(😴)も(⬇)知れない(🆙)。しかし急ぐこと(🍰)はない。い(🦕)ずれ(👨)は彼(💃)も(💀)、人生(shēng )のための音(yīn )楽(lè )ということに目(mù(😾) )を(🦂)覚ます時(shí )が来(lái )るであ(🦄)ろう。彼は元来真(🚌)面(mià(⛑)n )目な(📗)人間なの(⛪)だ(🥦)か(🈵)ら。)
「どう致しま(🥠)して。先生(🏴)(shē(🔬)ng )の(🏃)お眼(🚿)は(🚽)、そ(🅿)れこそいつも湖水の(🌄)よう(🎲)に澄んで居ります。」
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