「(🐔)私の足を出(chū )して見(🖋)(jiàn )るがいい。私の(🛍)手を(📘)出して見るがいい。詩経に、(🍠)
「熱(🕹)狂的な(🥌)人は(🖌)正(👙)直なもの(🐡)だ(🐵)が(🖥)、その正(zhèng )直(zhí )さがなく、無知(zhī )な人(💠)は律(🔟)(lǜ )義なものだ(🤕)が、その律儀さがな(🅱)く、才(🎬)能のない人(rén )は信(💛)実(🎚)(shí )なものだが、そ(😛)の信実さ(🌃)がないとすれば、も(🚹)う全く(🎁)手がつけられない。」
○(🌟) 以上の三章、偶然(rán )か、論語の(🐩)編纂者に意あつて(☔)か(😈)、孔(kǒng )子の(🎙)門(mén )人(🙉)中最(🔞)も目(🌘)立つている(🗯)顔(🕸)渕と子路(😕)と子貢の三人をつ(🍯)ぎつぎにとらえ来つ(🐔)て、その面(➡)目(mù(🍢) )を(⏯)躍如たら(💬)しめている(🦎)。この三(🚘)章を(🏕)読(🏊)むだけでも、す(😣)でに孔門の状況(🍜)が生き生き(🔬)とう(🈁)かがわれるではないか。
「先生(shēng )は、自(🔺)分は(📧)世に用い(🎵)られなかったために、(🐬)諸芸に(🏮)習熟した(🐉)、といわれたこと(🤚)がある。」
「仁(🎬)と(🛴)いうものは、そう(🎺)遠(yuǎn )くにあ(🤚)るも(🌜)のではな(🌼)い。切実に仁を求(🛬)める人には、(🧡)仁は刻下に(🗯)実(🉐)(shí )現される(🕊)のだ(♈)。」
「売(😈)ろうとも、売(mài )ろ(❣)う(🕊)とも。私はよい(👞)買(😫)手を待って(🌍)いる(😚)のだ(🈯)。」
○ 本章(🐣)は孔(kǒng )子(zǐ )が(💷)すぐれた君(💵)主の出ないのを嘆いた言葉で、それ(🆘)を直接いう(🚅)のをはばかり、伝説の瑞祥を以てこれに代(🔜)えたのである(✂)。
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