或ひ(😄)と曰(🔖)く、雍(yōng )ようや(🍻)仁(🏫)(rén )にし(😗)て佞(🏫)ねいならずと。子曰く(⛰)、焉(📖)いずくんぞ佞(🗑)を用いん。人(🛢)に(💽)禦あ(💐)た(😑)るに(🤛)口給を以て(❣)し、(🤫)しばしば人に憎(zēng )ま(🖖)る(📹)。其の(💑)仁なるを知らず、焉(🥣)くんぞ佞を用いん。
孔子は(💈)、(🖍)しかし、そ(🛌)れに(🗄)は答えない(💬)で、また歩き出した。そ(💰)して(🥌)独(⏹)言の(😨)よう(🍞)に(🧝)云った。
「お前も(🔸)そのこ(🎬)とを聞(😫)(wén )いているのか。」
と(🍙)答えた。仲弓は、孔子(zǐ )がこの言(😀)(yán )葉によって、彼に「敬(jìng )慎」と(⤴)「寛恕」の二(èr )徳を教え(☕)たも(🚱)のと解して、
3 子(🍞)曰(⬛)く、唯(🐤)女子(🐕)と小人(🥊)とは養い難しと爲す(🌸)。之を近づくれば則ち不孫(sū(🕳)n )なり。之を遠ざくれば則ち怨むと(🐙)((🧡)陽(🚘)(yáng )貨篇(🔽))
孔子は、これには多少意見(⬜)が(🈹)あった。しかし、(🏏)それを述べても、どうせ話を(➖)永び(👠)かすだ(🐣)けの(♈)效果(guǒ )しか(🎬)ない(🙍)と思(🧟)ったので、
1 子曰く、(🚲)学(xué )んで(🤨)思(sī )わずば(♌)則ち罔((🛄)くら)し。思(🔛)うて(🐿)学(🏥)ばず(😝)ば(🏞)則(zé(🤼) )ち殆(あやう(🍮))し(🆎)と。(爲(wèi )政篇(piān ))
ところが、ある(☕)日、樊(🐈)遅が孔子(😺)の供をして(🧗)、馬(mǎ(🐛) )車を御(👬)(yù )することに(🍧)なっ(🏼)た。樊(fán )遅は孔子の(🕑)若(ruò )い門(🚋)人(😨)の一人である。武芸に秀でて(🏖)いるため(🧢)に、孟(📬)孫子に愛されて、しば(🔀)しばその門(mén )に出入する。孔子(🥀)は、彼(bǐ )な(🎫)ら(👦)ば、自分の意(yì )志を(🕗)はっきり(😣)孟(🏒)懿(🎫)(yì )子に伝えてくれるだろ(🍴)う、と考えた。
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