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仁美 まどか エロ9

タイプ：亚洲有码 2025 972682

主演：やぎりもとし(八切元司)

監督：チョン・ヨンギ

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フェラ 動画《仁美 まどか エロ》2行目ライン



仁美 まどか エロあらすじ

　更に(👀)二年(nián )ほど(🦈)過(guò )ぎ(🧗)た。塾(shú )では更に教室(shì(💏) )も建増(zēng )したし、教員(🍷)の(👱)手も増ふや(🔞)した(🤡)。日(rì )下(🔗)部くさ(📨)かべといって塾のた(♒)めには(🆒)忠(🍋)(zhōng )実(🧠)(shí )な教員(⛱)も出(🔮)(chū )来たし、洋画(huà )家(📛)の泉(🌉)(quán )も一週に一日か(🚩)二日(📑)程ずつは(🍛)小県(xià(🤞)n )ちいさが(🦍)たの自(zì(🥕) )宅(zhái )の方(♿)(fāng )から通って来(lái )てくれる。しかし以前のよう(⛵)な賑にぎやか(🗓)な笑い声(shē(🗑)ng )は(🌤)次(🛩)第(dì )に(🌖)減(🖲)って(🕛)行った。皆な黙っ(🐔)て働くように成(⚫)った(🎂)。

　(🔇)そのうちに学士(🤘)の(🔣)誂あつらえた銚子ちょうしがついて来(lái )た。建(jià(🎀)n )増(zēng )した奥の部屋に小(xiǎo )さなチャブ台を(👩)控(kò(☕)ng )えて、高(gāo )瀬は学士とさし(🕞)むかいに坐って見た(🔄)。一口(kǒ(🏃)u )や(⚫)るだけの物がそこへ並んだ。

　(♟)この子供衆の多(duō )勢(🍸)ゴ(💍)チ(🕯)ャゴチャ居(jū )る中(zhōng )で、学(xué )士が一服(🈂)やりな(🤨)がら朝(chá(🐡)o )顔鉢(bō )を眺(🌏)めた時は、(🧞)何(hé )もかも忘れているかのよ(⛰)うであ(🐁)った。

　二人が塵払はたきの音のす(🌐)る窓の外(wà(🥄)i )を通った(🍖)時は、岩間に咲く木瓜(guā )ぼけ(👉)の(🐖)ように(😢)紅い女(nǚ )の顔(📋)が玻璃ガラスの内(🍑)か(📹)ら映(yìng )っていた(📜)。

「成程、よく見えます」

　学(🖖)(xué(🆒) )士は半ば独語(❤)ひとりごとの(🍚)ように(🚫)言(🙍)(yá(🥞)n )った。

「私も小諸へ来ま(🍏)し(🎻)て(🎬)から、(⭕)いくらかお(🍚)酒が(❕)飲(🎸)(yǐn )めるように成りました(📺)」

　と(🤓)音(yīn )吉(jí )が言っ(🌽)た。

　こ(🚛)う(💞)高瀬は泉に話すこ(🐫)ともあ(🔩)っ(🧀)た。

「誰だ」

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A要に(🏩)は人形(🍧)使いの巧拙(🥌)なぞ細か(🕎)いとこ(🤙)ろは分(📆)らな(🎖)いが、ただ文楽の(🦌)と比較すると、使いかたが荒(💁)っぽく、柔かみがなく、何と云っても鄙ひなびた(🧤)感じのあ(🐠)ることは免れら(🕷)れない。それ(🎧)は一つには人形の(🆚)顔の表情(💅)や、衣裳いしょうの着せ方にも(⌚)依(🖋)る(💝)のであろう。と云うのは、(♏)大阪のに比べて目鼻の(🐛)線が何処か人間離れが(👼)し(🌶)て、堅く(🎺)、ぎごちなく出来(🍯)て(🌿)いる。立女形(🔦)たておやまの顔が文楽座のはふっく(🚗)らと円(🔎)みがあるのに(📸)、此処(🏞)のは普通(✉)の京(🍷)人形やお雛(🗽)ひな様のそれのように面長おもな(⬇)がで、冷めたい高い鼻をし(🤖)ている(🛑)。そして(🗂)男(🍷)の悪役になると、色の(🕤)赤さと云い、(💂)顔立(🥝)ち(🍔)の気(💤)味の(🎸)悪(🤷)さと云い、こ(🌌)れは又あ(😷)まりに奇怪至極で、人間の(😩)顔と(🌫)云うよりは鬼か(🍨)化け物の顔に近い。そこへ持(🏟)って来(🛺)て人(💧)形(🙊)の身の丈が、(🐞)―――殊(🥌)に(🐱)そ(🏢)の(🐎)首が、大阪のよ(🎄)りもひ(🈂)ときわ大きく、(🚯)立役たちやくなぞ(🌪)は(👈)七つ八つ(⛴)の子供ぐらい(🔢)はあり(➕)そうに思える。淡路の人は大阪の人形は(🐜)小(🐭)さ過ぎる(🥖)から、舞台の上で表情(📑)が(🖖)引き(😉)立たない(🙎)。それ(🍛)に胡粉ごふ(🎸)んを研みが(😪)いてないのがい(🦃)けないと云う。つ(🏥)まり大(🕰)阪(🔷)で(🚷)は、成るべ(💛)く人間の血色に近く(🛶)見(🛒)せようとして顔の胡粉をわざとつや消(🛀)し(🤺)にするのだが、それと反対(🔗)に(🎂)出(👨)来るだけ研(🚨)と(😉)ぎ出してピカピカ(💨)に光(🍨)らせる(📑)淡(🏕)路の方(🦊)では、大阪のや(⌚)りかたを細工がぞんざい(🍁)だと云うので(🧀)ある。そう云えば成る程、(🔼)此(🎲)処の(🎓)人(🦐)形は眼玉が(🧢)盛(🐴)んに活躍する(🕺)、立役のなぞは左右(🔺)に動く(👼)ばかりでなく、上(🍊)下にも動き、赤眼(🏹)を(💇)出したり青眼を吊つっ(🕢)た(🎾)りする(🍈)。大阪のはこんな精巧な仕(👐)掛はありま(🈸)せん(🎗)、女形おやまの眼なぞは動かないのが普通ですが、淡路のは女形でも眼瞼ま(🖖)ぶたが開いたり(🔫)閉(🚱)じ(👗)たりし(💱)ますと、この島(💨)の人(🧝)は(🧡)自慢をする。要するに芝居全体の(🛺)効(🍏)果(🐼)から云(🌸)え(🤩)ば(🐘)大阪の方が賢(🌲)い(💸)けれ(🍛)ども、この島の人たちは芝居よりも(🎼)むしろ人形そ(🦌)の(🚸)ものに執着し、ちょうど我が児を(🔁)舞(🐃)台に立(🏞)たせ(🛑)る親(📂)のよう(🎵)ないつくしみを以て、(🖥)個(🌕)々の(🥖)姿(🚤)を眺めるのであ(🐈)ろう。た(🦄)だ(🛁)気の毒なのは、一(🐐)方は松竹の(⏩)興行であるから(👯)費(🛢)用も十分に懸けられるの(❗)に、此(🏕)方こっち(🥥)は(🚧)百(⚪)姓の片手間仕事で、(🙌)髪(🌎)の(🅱)飾りや着(🛶)附け(🆒)が(⏫)いかにも見す(😅)ぼらしい。深(🏵)雪でも駒沢でもず(🌓)いぶん古ぼけた衣(📝)裳を着(🛴)てい(🏛)る。しか(🙅)し古着(📕)好きの老人は(🎧)、
Aコノ(👡)ゴロ和歌ガワカ(🥀)ツテ来マシタ(😭)
A「そん(🌧)なこ(🎊)と(🙅)僕、覚えてエへん。」(🎦)
A「だらしが(⛸)な(🤠)いの(📮)は今に(😜)初(💏)まったことじゃ(🤠)あ(🎵)ないさ(🕠)。――(😅)―しか(🍙)し僕は(📱)思うんだが、道徳と云うものは個人々(🐍)々で皆いくらか(💱)ずつ違っ(🏼)ていていい(🕙)。人(🥔)は誰でもその性質に(📤)適するような道(🦂)徳を作って、それを実行する(🕡)より外に仕方がな(😌)いね(💒)」
A「これか(❎)ら(⏫)二人して、(🥞)真(👱)面目まじ(🐆)めに新しいライフに入らうと云ふんだ。大いに祝して好いさ(👋)。……(🍣)……しかし、それにしても(🥃)ひよん(🏠)なと(🌓)ころ(😸)に出会(👏)でつくわしたもんだな。向(♒)うで(🏗)はえら(👌)い(💩)奴と(🏰)一緒に(😆)なつたと思つ(🍽)て(🌠)ゐ(🐪)る(🏜)だら(🎠)う？」こんなことを私は言つた。しかし、次第に私(⛩)は笑へなくな(🌒)つた(💇)。私はそこ(❔)に人生(⚡)を感じた。恋を(🏡)感じた(🏺)。Ｓさんのさ(🛡)びしさを感じ(✝)た。その前生(🔓)ぜ(😺)んせいを白粉と丸髷で塗りかくして、さう(📷)して(🤰)温泉に出懸けて行く女のさびしさを感じた(🗿)。また新しい女を得た喜悦よろ(🚄)こびはある(🙊)に(💬)し(🎊)ても、(👊)妻(🏥)を他(🕸)に奪はれた男(👜)の心の佗しさを感じた。汽(🔜)車は(👍)明るい車室の連(🚩)続(🚻)を長蛇のや(🔚)うにあたりを際立た(♎)せ(🎶)て、闇の(🗃)中を、荒凉とした満(🈳)洲の野の闇の中(⏪)を轟々と(🚚)して走つて(🔍)行つてゐたが(⏺)、(🦆)しかも私(🤰)はそ(🚨)の中に更にく(🆑)つきりと(🌁)その大きな丸髷を(🍀)見せ(🏖)て終夜一睡もせ(🎺)ずに起(👮)きてゐる(🕡)その(👻)女を見た(⚪)。

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