「(🎂)礼(lǐ )は簡に失してもならな(☕)い(🤰)が(🚰)、また過ぎ(❄)てもなら(🕝)ない(🛋)。9過(guò )ぎた(🔝)るは(🕗)なお及ばざる(🍊)がご(🍱)としじ(🥛)ゃ。人間(📄)に(💈)はそれぞれに(📤)分というも(📇)のがあるが、(💻)その(🤚)分(fèn )を上下しないところに(🈚)、(🤴)礼の正(🐯)(zhèng )しい相がある(🎮)。分を越えて親を祭るのは、親(qīn )の靈を(😖)して非礼を享うけしめるこ(👦)とになる(👼)のじゃ。の(🌲)みならず、大(dà )丈(zhà(📖)ng )夫の(🈂)非礼はや(🌮)がて(💓)天下(✏)を(🔋)紊みだるも(💢)とにな(🕌)る。親の靈をして天下(xià )を(🕷)紊(👡)るよ(🥀)う(📓)な(🕠)非礼(lǐ(🧛) )を享けしめて、何(🌿)が孝行じゃ。」
陽(🍄)貨は(❎)、(🌁)そう云って、非常(🅱)に緊(jǐn )張した顔(yá )をして、孔(kǒng )子の(📠)答をま(🚚)っ(💌)た。
「御(🤧)教訓(xùn )は、(👝)身にしみてこた(📐)えまし(🔪)た。あ(👽)りがとう(🥜)存じます。これ(🐮)からは、技術を磨(👲)くと(🔡)共(🔤)に、心を(🐴)治め(🕣)る(🎺)ことに、(✳)一(yī )層精進(jìn )いたす(💥)決(🖲)心(xīn )でございます。」(🖖)
孔子は(🖇)踵を(📑)かえ(👆)した(🦓)。そ(🅱)して、赤毛の牛(➖)を指さしな(🍈)がら、再びいった。
「随分歩いたようじゃ。そろ(🦕)そろ(💆)帰(🌻)る(🤕)としよう(🌷)か。」
「然(rán )し、お前(qián )達(dá )のように(☝)、血(🏔)(xuè )統な(💟)ど問(wèn )題(🙊)にしない(🏣)人があると(📰)知った(💖)ら、彼も(🐧)喜(🈳)ぶにちがい(📺)ない。わしも嬉しい(🤝)。……7いや君子(zǐ(🈚) )というものは、(♈)人(rén )の美点を助長(zhǎng )して、決し(😿)て人(⏫)(rén )の欠(🌯)点に乗ず(😍)る(🍸)ような事は(🌕)しないものじ(🏝)ゃ。然し世の中には、兎角(🌤)そのあ(㊙)べこべを行こ(🐯)うとす(🙉)る小(⛴)人が多くてのう。」
「こまか(🏒)なことは存じま(🦊)せんが、何(hé )でも、こ(🚡)れまでとは比較にな(🤷)らぬほど、立派(🕯)(pài )にな(🦑)さるご計画だそうで(🎽)す。」(🐣)
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