(🔛)が、何時の間にか、その(🦐)生(🌉)命のも(🕋)とでのやうな(🔥)土地が、「(🛬)地主」といふも(💎)のに渡(🐓)(dù(🕊) )つてゐた。父(🍱)親は、(⛽)こ(🏎)とに、死ぬ前、その(🍂)こ(✊)とばかりを口にして(🐧)、グヂつてゐた。源吉は、それをき(🅱)く(📡)度(dù )に(📥)、子供(📆)(gòng )な(⛎)がら、父(🙍)親(qī(🎴)n )の氣持が(👋)分ると思(sī )つた。源吉が(🔤)地主(zhǔ )の足にかじりつ(😈)いたのは、さう無意味(wèi )な(🥠)理由(🖨)(yóu )からではなか(📢)つた。「畑は百姓の(🛍)もので(🌹)なけ(😇)ればならない。」さう文字通りは(🚐)つきりで(⛄)は(🕚)なくて(📑)も(⏰)、こ(👘)のことは、源(🙀)吉は十一(🚎)、(🎯)二(èr )の(🐫)時から、父親(🏎)の(😗)長い經驗と一緒に考へ(⛸)てきて(😳)ゐた。
町(🛡)の入(rù(🛋) )口に、七、八(📹)人の人が立つて(🐁)ゐるのが、眼(🥦)に(🛀)入つた。はつきり人は分らな(🛃)かつた。が、先頭(tóu )に立つてゐたのが、大きな(⏸)聲で呼んだり、(🌝)自分(🅿)の帽(mào )子を(🥍)振(zhèn )つ(🧡)て合(🎥)(hé(⛏) )圖を(🔴)した(🏤)。入(rù )口の(🏹)七、八(bā(✉) )人は動かず(🐌)に、こつ(🥝)ち(🚕)の方を(🏹)見てゐるら(🚬)しかつた。向ふには(🐒)分らないの(🥁)か、こつ(🔕)ちからの合(💱)(hé )圖(🌁)に(🐱)は(📲)、何も返事(🚦)をして(🍥)ゐるらしいしるしが無(wú(🧣) )いやうに(🐏)思(sī )はれた。
一寸する(📛)と、遠くで、馬(💲)橇の鈴(🏆)の音(👖)が(🥗)聞(wén )えてきた。
「覺えて(🐛)ろ※(感嘆(🧗)(tàn )符二(🎤)つ、1-8-75)」
源吉が(🏾)歸(📘)(guī )らうと(🕦)、外(🍺)套(✡)(tà(🌤)o )に(🉑)手を通(tōng )してゐると、先(🛰)生の子(zǐ )供が出てきて(🌥)、源吉に是非遊んでゆけと、着か(📊)けてゐ(🌥)る(🥛)外套(⭕)を(👭)ひつぱつて、(📣)居間の方へ(🔏)連(🚳)(liá(⬜)n )れて(👮)行つた。仕(shì(🍠) )方なしに源吉は、し(👃)ばらくの間、子供の相手(shǒu )になつて(🥚)ゐた(📩)。源吉(jí )は何時(shí(💫) )も(🎢)他(🎨)(tā )愛なく子供(💏)相手に遊(🌹)ぶ(🔴)ので、好きがられて(📫)ゐた。が、源吉はその、子供達に好(😮)きがられる、何ん(🍨)とも云は(🐹)れない大まかな、無心な氣持が、(👥)ち(🍶)つと(🍤)も出(🐟)なかつた。源(🌋)吉(🎚)は何處かイラ/\して(🏥)、じつとしてゐられなかつた。好(😍)加減にして出(📎)てきた(👲)。外へ行(háng )かうとし(🔍)て、教室(🎲)の戸をあ(⛪)ける(🐲)と、殘(🍟)(cán )つた四(🛥)、(👏)五(wǔ(⛑) )人(⛳)が相談をしてゐた。
「まあ、さうしなけアなんねえべ。」と(😲)、そん(🌆)な事(🕣)になつた。
百姓の(🌳)二、三(🚊)人(ré(🌕)n )は、先生の使(🏳)ふ「團結」といふ聞(wén )き覺えた言(🔚)葉を(📖)使つ(🧝)て、(🐮)叫んだ。
側に立つて(📉)ゐた巡査が、さう云(🔎)ひなが(🗯)ら、腰(yāo )にさ(🎨)してゐた(⏺)鞘のまゝの劍(jià(⌚)n )をもつ(👊)て(🚈)、(🤜)滅(🛡)多打ちに(🗣)、源吉をなぐりつけた。する(🎲)と、二、三(🕗)人(🚈)の巡査もよつてきて、ふんだり、(🦌)蹴つたりし(🕝)た。――源吉(🕹)は、「夢(😴)中(💍)」にな(🚎)つ(😛)てゐた(🈴)。それから少し手をゆ(🥥)るめた。
「(🍆)馬(mǎ )鹿こけツ!」
が、そ(🥠)の(♋)意見は、(🏉)忽ち皆の反對に會つてしま(👦)つた。そんな(📎)ことは(👔)とても(👀)出來(📉)(lá(🍰)i )得(dé )ない(🌊)ことであ(💹)り、又(🖊)すべきことでない、さう百(bǎi )姓は誰も考へてゐた。
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