かれは心の中で強く否定し(🙉)た。しかし、否(👙)定(dìng )した心(🐯)(xīn )その(🎐)ものが、やはり、ふだんの秩序(😨)(xù )を失った心で(🌦)しか(🎧)なかった(👂)のである。
「そう(📅)なればいいんですが、実際(🌛)は、やは(🆖)り(⛺)、なるだけお(🍸)そくということ(📒)にな(🎵)りそうに(🅱)思うんで(🌜)す。」
た(✊)だ、組織(zhī )に関することで、室(shì )編成(chéng )の(🐛)ほかに、(📈)生活内容の(🌈)面から、いろいろの部が設けてあり、全員が期間中に、一度はど(🚷)の部の仕事も体(tǐ )験す(🕘)るという仕組みに(🚔)なっていた(🤖)ので(🤧)、(😝)そ(🍺)の運営の方(fāng )法や、人(rén )員(yuán )の割(gē )り当て(🏋)などに(🐋)つい(💑)て(🚾)、(🌊)いろいろの質(🍁)問が出、その説明(🥪)に大部(🏠)分の(🌰)時(🍆)間が(❄)ついやされ(🍭)た(🤰)のであった(🐋)。
「はあ。しかし、それには、先(xiān )生(🧝)のほうからも(✈)い(🆘)くらかの強制(zhì )を加えていただ(🎙)かないと――(🤦)」
(🎃)この(🆔)一週(zhōu )間(😗)は、塾生たちにとっては、まったく奇(qí )妙(miào )きみ(👚)ょうな感(🤣)(gǎ(👃)n )じ(😠)のする一週間(🥓)だ(🧐)った(📝)。朝倉(cāng )先(🌫)(xiān )生(🤒)夫(fū )妻(🏸)(qī )も、次(cì )郎も、生(🕔)(shēng )活(huó )の細(🙃)部の(🐀)運営につい(🙁)ては、自分たちの(👞)ほ(🚖)う(♋)か(🕋)らは、何ひとつ(💄)指図さしずをせず、また、塾(✝)生た(📱)ちか(🥃)ら何か(🉐)たずねら(🍶)れて(🌪)も、「ご随意ずいいに」とか、「適(🕝)(shì )当(🙆)に考え(🕝)てやっ(🌲)てくれたまえ」と(🎾)か、「み(🛬)んなで(🎼)よ(🗨)く相談(🔀)して(🚑)みるんだな」とかいっ(♏)たよう(🕍)な(🤖)返事(shì )をする(✡)だけだったので(㊗)、と(📐)かく(🍁)か(🐀)れらはとまど(🍐)い(🐸)し(🌫)た。中に(🎿)は(🌼)、それをいいこ(⏲)とに(🏯)して、ずるく(🥉)か(📋)まえるも(🔃)のもないでは(😒)な(🈳)かった。その結果(guǒ )、むだと(🌍)へまと(🕯)がつ(🗝)ぎつ(🐝)ぎにお(🚱)こ(🚔)り、かれらの共同生活のすがた(🥈)は、見(🍯)た眼めには(👑)決(🎙)(jué(😕) )してい(🏜)い(🐁)ものではなかった。時には、不規律(lǜ )と怠慢た(👝)いま(🈸)んだけが(💊)塾(📤)堂(🅱)を支(🕦)配(🆔)して(🦅)い(💪)る(🤬)ので(🏜)はないか、と疑わ(⬜)れるような場面もあ(🎅)り、もし学ぶこ(🌸)とよりも批評すること(🍧)に(🥁)より多く(📮)の興味を覚え(🌴)て(👴)いる参(📟)観(⏹)者(🆒)がたず(⏺)ねて来たとしたら、その(🏦)人は、(💇)批評(🏰)の材(🚌)(cái )料を(🔺)さがす(🕸)のに、決して骨は折(shé )れなかったであろ(🚝)う。
もう(🐺)そのころに(🏋)は、塾生たちは(🚨)、室内の(🐏)掃除整頓をすべて終わ(⛽)って(💤)、最後に、(👩)廊下や、玄関(wān )げんか(🎄)ん(🖌)や、(🎓)そのほかの(🌦)出(chū )入り口の(🥎)掃除にか(🐩)かって(🚵)いると(🏮)ころだ(🙃)った。むろんそ(🌊)う(🥊)した掃(sǎo )除も、分担ぶ(📫)んたん(🆒)は(🎽)一通(💲)り(🤙)きまって(🥣)いたが(🚛)、(✳)厳(yá(💀)n )密には境界(🔠)が定められないために、(🕣)塾生たちはかなり入りみだれ(🧞)てい(✍)た。
「(🕉)そう(🙏)です(⛏)ね。」
(🤬)かれは(🌙)、窓(chuāng )ガ(⛅)ラス、(🛐)窓(chuā(🕜)ng )わ(🏅)く、板壁、ふみ板と、上から下(xià )へ、(🦃)つぎつぎに拭ふ(🍼)き(🥖)あげて行(há(🚟)ng )きなが(🦑)ら、おりおりそとをのぞいて飯島(🍓)の様(yàng )子に注(zhù(💂) )意(yì )していた。そのうちに、飯(fàn )島(🛤)は急に何(🤬)か(👅)思(sī(🌾) )い(💄)出したように(💟)叫さけんだ。
「私は、大河を(🎯)そ(🎥)んなふうに(🥜)思(🎀)(sī )うの(👶)は、むしろ大河に対する侮辱(😁)だと(👫)いう気(✈)もするん(😃)だがね。」
朝倉先生(🤼)は、かつて(🎙)次郎に、「現在(😘)の日本(🙋)の指導層の大多数は、正(zhèng )面からは全(quán )く反対(♈)の(📆)できない(✈)ようなことを(🤳)理(🙍)由(yóu )にして、(🌬)自分たち(💿)の立場を正当化(🎽)(huà )したがるきらいがあるが(🏀)、そう(🤷)したずるさは、ひとり指導層だけに限られたことではな(🎆)い(🎲)よう(💌)だ(🐑)。た(🕦)いて(🕸)いの(🎀)日本人(🥪)は(😌)、(🧟)何かというと、表(biǎo )面(🙇)堂(tá(👙)ng )々とした理由で自(zì )分の行(háng )動を弁(🔗)護したり、飾かざったりする。しかも、それ(🎭)で他(tā )人を(🎗)ごまかすだけでなく、(🗾)自(zì(🥧) )分自身の良(😢)心をごまかしている。それをずるいな(💷)どと(🗄)はちっ(😟)とも考えな(🎵)い。これはおそろしい(🌅)ことだ。友愛塾(shú )の一(🚩)つの大き(😨)な使(🌵)命は、共(♒)同(tóng )生(💦)活の(🌳)実践じ(🕖)っせんを通じて、青年たち(🥢)をそうしたずるさから救い(🕤)、真理(lǐ(😬) )に対してもっと(🌒)誠実(shí(🔽) )な人間にしてやることだ。」というよ(🛢)うな意(yì )味の(🏃)ことを、(🚐)いったこ(🌛)と(🤧)が(⬛)あったが、(🚓)次郎は、便所の中(zhōng )か(💅)ら、飯(fàn )島のう(🚉)しろ(😰)姿を見おくりながら(🔌)、そ(🚬)の言(🥅)(yán )葉を思(⛪)いおこ(🐘)し、今さらのように、大きな困難にぶ(♊)っつかったような気(qì )がした(🥫)の(🎡)だった。
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