それ(🈲)は、このことが決つてから、毎(měi )日(🏫)(rì )の(🎱)やうに(🐶)、何かの(🥟)拍子に母親(🐉)が云(yún )ふ(🚽)ことだつた。何邊(🍋)(biān )云(yún )つても、母親は又新しいことか何(🔀)かのやうに、云つた。「地主(🖕)(zhǔ )樣に手向ふ(👁)なんて(👠)、そつたら恐(🗓)ろしいことしたつて(🤭)、碌(🏉)なことね(👔)え。」
「覺(🈶)(jià(🚇)o )えてやがれ、野郎(láng )ツ※(感(gǎn )嘆符二つ(⛸)、1-8-75)」
そ(🐸)んな大それた事(shì )は、だから、思(sī )ひも寄(🌒)らな(😸)か(✖)つた(😵)。
夜になつて、母(mǔ(🎷) )親(qī(🙆)n )が(🐫)、お芳(🐃)のことを「(🏵)驚いたもんだ。」と云(🈂)つた。源吉はそ(🏔)の時(shí(📯) )は何(🚬)(hé )時も(🥗)の(🕡)むつ(🏪)ちりに(🔈)か(🚀)へつ(⛺)て(🎾)、飯を(🚸)食ひながら(🕎)だまつて聞いて(👹)ゐた。
源吉(➰)は馬を橇につけて、すつかり用(yòng )意(yì )が(🤛)出(🍆)(chū )來る(🆎)と、皆が(😚)來る迄(🛄)、(⭕)家のなかに(✝)入つた。母親は、縁(⛪)ふ(👊)ちのたゞれた(☔)赤(🌄)い眼(📹)を手(📳)の甲(👿)で(🤫)ぬぐひな(📷)がら、臺所で、(👆)朝(🗿)(cháo )飯のあと片付をして(🦎)ゐ(🏉)た。由(yóu )は(🕣)、(🎴)爐(🙀)邊に(🍯)兩足を(🐒)立てゝ、(🌮)開(🕊)(kāi )いてゐ(🍿)る戸口か(🍣)ら外を(♿)見(jiàn )てゐた。
「皆(jiē )に(🎺)代(dài )つて(😙)、一(♊)通りのことを(🏸)お話(🤴)(huà )しします(✖)。」(🔐)さう前置きをして石山(shān )は、百(😔)姓にはめづらしいはつき(😜)りした、分つ(🌮)た云ひ振りで(勿(wù )論(💌)、百(bǎi )姓など(🎂)が殊更に(♈)改ま(🕞)つたときによくある、變な漢(🚼)語も使つた(👣)が(🤵))―(🦑)―自分(🌭)達は(🥠)、犬(🥋)や豚などより、もつと慘(🏺)め(🥏)な生(shē(👍)ng )活をしてゐる(🏤)こ(📄)と(😞)、―(🚔)―と(😑)ころが自分達は(🧣)何時か仕事を(🎀)なま(🕷)けた(🦏)事でもあつたか。――では、何(🖌)故か。自分(🥚)(fèn )達がい(🈹)く(🏸)ら働(dòng )いて(⛴)も働(dòng )い(🐶)ても、とても何ん(👣)の足(zú )しにもなら(🐫)ない(🛑)程(🐝)貧窮し(🧡)てゐるのは、實(shí )に(🔵)、地(dì )主のた(🐓)めであ(📐)ると(💲)いふことを分り易く、説明し、今度のや(🙄)うな場合地主に小(xiǎo )作(zuò )料を收める(❓)こと(🍁)は「自分達の死」(🌪)を意(🐳)味(🛥)し(🚝)てゐる、(🈷)ナホ我(🌗)(wǒ )々百(🤘)姓は、(🚪)高利貸の不當な利息、(🗣)拓(🏢)(tuò )殖銀行の年(🍼)賦にも、苦しめられ(💯)、そ(🙃)れに税金(jīn )がかゝ(♐)つてくる。そして出(🚋)來上(shàng )つたものは、肥料(🍩)や農(👵)具にも引合(hé )はない。かうまで、自分(🐿)達が(♍)なつてゐるのに、(💺)だまつ(💃)てゐられるか。そこで、我々(🍂)は(💟)、皆(👻)んなにお集りを願ひ、その方策をきめること(🍮)に(😪)したいのだ、と結んで(🌟)壇を(🥎)下(🐁)りた。百姓(🏴)達は、聞(🤟)き(💰)慣れな(🛵)い言葉が出る度に、石山(shān )の方(fā(➗)ng )を(😟)見(jià(🤺)n )て、(㊗)考(🎏)へこ(🌪)む風(fē(👡)ng )をした。が(👐)、苦し(🛺)い生活の事(shì )實を石山に(🐛)云は(⚪)れ、(🐐)百姓は、「今更(👜)のやう(🧟)に」、自分(fèn )達自(🍭)身(📔)の慘めさを、顏の眞ん前に(❤)と(🛫)り出されて、見せられた氣がしたと思つた。石山が壇から(👧)下(👑)りる(🥌)と、急(🏿)にガヤ(🔄)/\(🗡)し(🤺)出した。今石(shí(🚗) )山の云つた事に(🕋)ついて、あつ(🍺)ちで(🎡)も、こつちでも話し合(hé )つた。一番(fān )前(🏢)に(😼)ゐた年(🕥)寄つた百姓が、「とんでも(👡)な(✡)え(😮)、(🔖)お(💃)つかねえこ(🚤)と云ふもんだ。」(🐡)と(😞)ブツ/(⏰)\云(🕑)つたのを(🚱)石山はおりる時に(🐞)聞(wén )いた。
「ぢや、(♟)やるよ(🧢)!」
「芳? ――うん(⛲)、芳か。」(💀)さ(🖍)う(🏍)母親(qīn )が分ると(📋)、「(🧚)それさ、まだ墮りねえ(👟)どよ。體でも惡くしね(🦔)え(💏)ばえゝ。」と云(♒)つた。
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