次郎(🐏)が、いぶか(🏃)りながら戸をあけると(⛷)、そ(🥅)こには大(dà(🕴) )河無門が立(lì )って(🆘)いた。
「(🎼)相変(biàn )わ(🤢)らずです(👛)ね。」
だ(💩)れの顔にも、何かしら(🧛)、ゆうべとはちが(🙇)った感情が流(🐮)れており、(📌)互(🛑)礼ごれいを(🥏)すまして広間(jiā(🍳)n )を出て行く時のみんなの足(zú )音(yīn )も、こ(🤚)れまでになく静粛せいしゅくだった。
「新参(🔽)し(💦)ん(📗)ざん(🧚)の(🈶)小僧こぞう(📱)でご(💫)ざい(🦕)ます。」
み(💊)んな(⚓)の視線は、(🦇)もう(🐄)さっきから(✡)大(dà )河に集(jí )中(💨)さ(🖍)れていた。大河(👈)(hé )の顔には、(🚡)し(🕓)かし、それで(😱)てれている(😆)よ(🗼)うな表情(qíng )はす(😏)こしも見られなか(👚)っ(🛴)た(🌹)。か(💛)れはた(🏰)だ一心に次郎の顔(🤮)を見つめ(🙋)、その声(🚚)(shē(📢)ng )に耳をか(📣)たむけ(🐔)ているだけであった。
「私に言(yán )わせ(😀)る(🥔)と(⛎)、そ(🧣)れ(🖱)は、君ら(👳)に、(🤥)ほんと(🍑)うの意味で自分をたいせつ(🐬)にする心(xīn )がないか(😣)らなのだ。言い(🧛)か(⏪)えると、君らには、自分で自分をたいせ(😤)つにす(➕)る自主(zhǔ )性(🛸)というも(🛃)のがまるで(💨)ない。さらに言いかえると、君らは多(duō )数(🧙)をたのみ、多数(shù )のかげにかくれ(🖥)て、(👳)何(🙄)よりもた(👧)いせつな自分(fèn )の良心を眠ら(💙)せることに平気(👗)な人(rén )間な(🔈)のだ。私は、現(xiàn )在の日本人(rén )の大多数がもっている最(😣)大の弱点(diǎn )を、君(jun1 )ら(🐍)の今朝(🧜)の(🗜)起(📥)床の(🐌)様子(zǐ )でまざ(🖕)ま(🚅)ざと見せ(🌬)つけられたような気(🕜)がして、全(🙍)く、(👱)暗(🦏)然あ(⛷)んぜんとなら(🤰)ざるを得(dé )なかったのだ。――(🐘)」
「(🚸)第五室(shì )で(🖌)す(🥥)。僕ぼく(🍇)た(👾)ち(🔗)で(🥠)、最(🐆)(zuì(🈁) )初(❔)にここ(📯)を受(🕑)(shò(🍳)u )け持つことにしたんです(🐵)。」
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