「1詩でも音楽でも、究極は(🎪)無邪の一語に帰する。無邪に(👐)さえな(🤭)れば(🕎)、(🍠)下手へ(➿)た(❗)は下手な(🚰)り(🏯)で、まことの(😦)詩が出来、(📷)まことの音(🕊)(yīn )楽(🆔)が奏でられるものじ(🍈)ゃ(📧)。この自明(👝)(mí(🎎)ng )の(👵)理が、(🌌)君にはまだ体得(dé )出(🎩)来て(🎀)いな(🐳)い。腕(wàn )は達者だが、惜しいものじゃ(📭)。」
子、仲弓を謂(🤜)う(🍩)。曰く、犂牛(😏)(niú )りぎゅうの子(zǐ )し(🍅)、※(「馬(🍼)(mǎ )+辛」(🥈)、第(dì )3水(shuǐ )準1-94-12)あかくして(🚠)且つ角(🥈)よく(😡)ば(💼)、用うるこ(💀)と勿(wù )なから(Ⓜ)ん(⛵)と欲すといえども(👏)、山川其れ諸(zhū(🥚) )これを舎(💷)(shè )すてんやと。
「お(🌎)前もそ(🥗)の(🥜)こ(🔬)とを聞いているの(🕓)か。」
――季(👙)民篇――
(🎗)彼(bǐ(😴) )は、し(💥)かし、もう狼狽うろたえても恐れてもいなかった。粛(🚵)然(rán )とした空(kōng )気の中(zhōng )に(🗽)、彼はか(👄)えって安堵(dǔ )に似(sì )た感(gǎn )じ(🍐)を味うこと(📛)が出(✴)来た。そして、(👅)もう一度(dù )、(📘)
子、仲弓(🎎)を謂う。曰く、犂牛り(💫)ぎゅうの子し、※(「(🎫)馬(🕣)(mǎ )+辛(🗨)」、(😄)第3水準1-94-12)あかくし(❄)て且(qiě )つ角よ(📽)くば、用(🎌)(yò(📪)ng )うること勿なからんと欲(🕥)すといえども、山(🥂)川(⛔)(chuān )其(🎫)れ諸(zhū )これ(💙)を舎すてんやと。
こんな言(🔣)葉がつぎつぎに(🐛)思(📇)い出され(🌽)た。樊(🛸)遅は、し(🤼)かし、自分に実行が(📵)出来るか出(🍧)来ないかは(😦)別と(💂)して(🛢)、言葉の意(📭)(yì )味だけ(⛹)は、そ(🏨)うむずかしい(🐽)と(💮)は(🚩)思わなかった。
「どうじゃ、よく反省して(👿)見たかの(🤬)。」
「それだ(🤴)けの腕(📮)が(🔻)あり、(🛬)しかも懸(xuá(🤔)n )命に努めていなが(🚵)ら、三(🐟)度び失敗を(👓)くりかえすからには、何(👾)か大き(⛄)な根本(běn )的(de )の欠陥が、君の心の中に(🉐)あるに相違ない。自(zì(🗾) )分(🔑)で(🥁)思(sī )い当(🤵)ることはないの(📹)か(📕)。」
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