「麻(má )の冠(guàn )かん(🎣)むり(🆗)をかぶるのが(🌸)古礼(🥡)だ(🤒)が、(🛎)今で(🍉)は絹糸の冠をか(🌴)ぶる風(fēng )習に(👡)なった。こ(🐒)れは節約(🎎)(yuē(🤳) )のた(🥑)めだ。私はみ(🚪)ん(🔪)な(👡)のや(🤝)り方に従おう。臣(🤕)下は(🤞)堂(🏴)下(xià )で君(jun1 )主を拝(🐡)(bài )するのが古礼だが、(🛳)今(jī(🌲)n )では堂上で拝する風習になっ(🖍)た。これは臣下の増長だ(🛡)。私は(🚔)、みんなのやり方(👗)とはち(➡)がうが、やはり(✒)堂下で拝(bà(💂)i )するこ(🐎)とにしよ(❣)う。」
「(👙)惜(💕)(xī )し(👣)い(🎌)人物だった。私(sī )は彼が進んでいるところは見たが(🎴)、彼が止(zhǐ )ま(🍼)っているところを見たことが(🔌)な(🍏)かったのだ(😜)。」
○ 簣==土を(🐎)はこぶ籠、もつこ(✖)。
二(二(🎐)〇七)
「詩によって(🐛)情(🏮)(qíng )意(🚕)を刺戟(jǐ(🐳) )し、礼によって行(háng )動に基準(🃏)を与え、楽(lè )がくに(🏂)よって生活を完成す(☕)る。こ(🏽)れが修徳の道程だ。」
よ(🚸)き(🌗)かな(🎿)や、
二七(二三二(🤧))
二((🦀)一八六)(🌑)
○ (🕸)こういう言葉の深(shē(⛱)n )刻(kè )さがわか(🏾)らない(🐊)と、論(lùn )語(yǔ )の(☕)妙味はわからない。
(🌘)舜(shùn )帝に(📥)は五人(ré(👫)n )の重(🎅)臣(chén )があって天下が治っ(🏉)た。周(🤒)の武王は(😔)、自(zì )分には(🏬)乱を治める重臣が十人(🙈)あるといっ(🏯)た。それ(🤷)に関(Ⓜ)連して先(xiān )師(shī )がいわれた。――
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