すると、(👅)公西華こうせいか(💿)がいっ(🎳)た。――(🥓)
とある(🐰)が(🚴)、由の顔(👽)を見ると(🈸)私(sī )にはこの(💇)詩(shī )が(👍)思(sī(✊) )い出される。」
○ (💇)この章は(👞)、いい音(🍖)楽が今(jī(🐥)n )はきかれないという孔子のな(🕐)げきでもあろう(😗)か。――諸説は紛(fēn )々と(💳)して(🧗)い(🌵)る。
「由ゆうよ(💝)、お前(🎱)(qián )のこしらえ事も、今にはじまっ(🐝)たこと(💝)では(🍺)ないが、困ったものだ。臣(💻)(chén )下(xià )の(🧕)ない(🕘)者があるよう(🍫)に見せかけて、い(👎)ったいだ(🥝)れをだ(🍖)ま(🍏)そうとす(💔)る(💅)の(💌)だ。天を欺(qī )こ(💩)うと(〽)でもいうの(😽)か。それに(😁)第一(yī )、私(🙀)は、臣下(xià(📅) )の手で葬(⏹)ってもら(🎀)う(🛩)より、む(🈳)しろ二三人の門人(🐚)の手(shǒu )で葬っ(🎓)ても(🐞)らいた(🔽)い(🛌)と思っ(➗)て(🌂)いるのだ。堂々(😄)たる葬(zàng )儀を(🕣)してもらわなくても、ま(🆓)さ(🎏)か道ばたでのたれ死(sǐ )したことに(🔐)も(🌰)なるまいでは(🐇)ないか(🍃)。」
「(🔂)詩によって情意を刺(cì )戟し、礼(🌬)に(🐏)よっ(😳)て行(háng )動に基準(zhǔ(🥩)n )を(💮)与(🥌)え、楽(lè )がくによ(🥪)って生活を完(wán )成(😝)する。これが修徳(dé )の道(🐄)(dà(🐮)o )程だ。」
先師が川のほと(📱)りに立(🥤)っていわ(🏃)れ(🏑)た。――
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