生 姦 中出し 裏 バイト 3 君島 ちさ6

A己おれの(🔗)頭の中うちに湧わ(🕛)き上る(👱)想像(👣)なり幻(🦓)影なりは、藝術的には非(🎀)常に美(🎒)しいが、どう云うものか道徳的(✍)に(🥝)は甚はなは(🛺)だ不(📇)善ふぜんなものが(🥟)多い(🚞)。此れ(🎈)は(🎖)近頃気(😰)が付いた(💤)事(💃)なの(👌)だが、事(😯)に依ったら(🏔)、己は反道徳(⏩)的(🎴)の傾向(📕)を持つ藝(💷)術家(😌)若しくはそう(🔣)云う藝術家になれる筈の人間かも(📮)知れない。己が考え(🏉)るのに、人(🍋)間の心の奥底には、道徳(🌝)的の要素が潜む(🐙)と同じ深さに、非道徳的の要素も潜んで居るに違いない。若(🤪)し(🎭)も(👫)宇宙に永(🗝)遠の「(🐳)善」の精神が存在するなら、(🍀)一方に於い(❓)て(🚉)、(😁)永遠の「悪」の精神も(👼)、必(㊗)ず(🔝)存在(🍊)して居るだ(🔓)ろ(〽)う。そうし(💷)て、人間の中うちの「善」の魂が輪廻す(😒)る如(🌲)く「悪」(🐥)の(🧡)魂も(🚊)輪廻するだ(👅)ろう。

A　さて(🍹)、きょ(🤯)うは(🐞)、何をお話いたしましょうか(🚰)な。何も別にお(🎓)話する程の珍らしい事もございませぬが、（こんな(👗)に気取らないと、いい(🏤)先生なんだが）本当に、いつ(🎳)もいつも(🏏)似(💪)たような話で、(🐙)皆様も（誰もいや(👭)しない）うんざりしたでご(⛔)ざいまし(🔮)ょ(🍺)う(🥩)から、(🅾)きょうは一つ、(😹)山椒魚という珍動物に就いて(🕊)、浅学の一端を(🔯)御披(⬛)露ひろ(🥗)う(🉐)しましょ(✂)う(🍰)。先日私(🌿)は、素直な(🛩)書生にさ(🌪)そわれ(🏆)まして（いやな事を言う）井の頭公園の(📸)梅見とし(🛺)ゃれたの(🍖)でありますが、紅梅、白梅、ほつ(🕯)ほつと咲きほころび（(🥩)紅(🐼)梅(🆗)は咲い(👗)ていなかった）つつましく艶えんを(🐋)競きそい、まことに物静(❌)か(🎫)な、(🎵)仙境とはかく(➿)の(🥊)如きか(🎓)と(🍁)、あなた、こなた、夢に(😕)夢みる(📽)ような思いにて(🌊)さまよい歩(💵)き、ほと(😴)んど俗世間に在る(🤤)を忘却いた(🕧)し（親(🍲)子(🔘)ど(🦉)んぶり、親子ど(🏇)ん(🤽)ぶり）ふと眼前にあ(😬)らわれたるは、幽玄(🥅)なる太古の(🦑)動物、深山の(🚈)（言うと(🚴)いう字(🐶)に(🤚)糸二つか）(🏵)巒気(🔷)らんきたゆ(👳)とう尊いお姿、ご(🍭)そりごそり(🏞)とうごめいていま(🌜)した。いや、驚かなくともよろしい。こ(📄)れが、その、(🎴)れ(🌞)いの(🤳)山椒(😾)魚であったとい(🉐)うわ(🌞)けなのであり(👰)ます。私た(🎳)ちは、梅(👥)が香に(🙋)酔いしれ、ふら(🛤)ふら歩いて、知らず識らずのうち(👟)に公園の水族館に(🧙)はいって(📚)いたのであ(🕹)り(🎼)ます。山椒魚。私(🖕)は(🍨)その(🈴)姿を見て直観(🤲)いた(🙅)しました。これだ！　これこそ(🙊)私の長年さがし求めていたところの恋人だ。古(⏭)代そのままのにお(👅)い。純(🐂)粋の、(🛴)やまと。（ちょっと(⏲)、こじつけ）これは、全く日(🌔)本(🤸)のものだ。私は、おもむろに、かの同(🚸)行の書生に向い、(😺)こ(🍼)の(👦)山椒(😶)魚の有難さを説いて聞(⏺)か(⛎)せようと思ったと(🐹)たんに、かの書生は突如(🍠)狂人(📝)の如(⭕)く笑い(🐙)出しま(🕟)し(🕤)たので(🎈)、私(🔳)は実に不愉快に(❣)なり、説明を(☕)中止して匆々そうそうに帰(👂)宅いたし(🎁)た(🗿)のでございます。きょうは皆様(🥤)に、まず(🍭)この山椒魚(🏄)の学理上の説明を少しお聞か(⏱)せ致しましょう。日本の大きい山椒魚は、これは世(➖)界中でたいへん(🏊)名高い(🍿)ものだ(🔱)そうでござ(🤸)いまして、(🌚)私が(⬛)最近、(🤙)石川(🚖)千代松(👺)博士の(🎆)著(🦒)書(🐦)など(🕳)で研究(🐓)いた(🦆)し(🔐)まし(🎿)たところ(🤥)に依よれ(🚢)ば、いまから(🙉)二百(🔡)年(🎺)ばかり(✡)前に(🦇)独(🍘)逸(🚷)ド(👯)イツの南の方(🔙)で、これ(♒)まで見た(🌖)事(🛸)も無い奇妙な形の化(🗓)石(🌶)が出まして(💍)、或るそそ(🌅)っかしい学者が、これこそは人(🏧)間の骨だ、人間は昔、こんな醜い姿をし(😂)て(🏉)這はって歩いて(😥)い(💼)たの(🐘)だ(🌦)、恥を知れ(🗾)、(🏘)などと言っ(📨)て(🦌)学界の(🍷)紳士たち(🧒)を(🌟)おどかしたので、そ(🔱)の石は(🍳)大変(👛)有名になりまして、貴(🕥)婦(🖇)人はこれを憎(💱)み、醜男は喝(🔈)采かっさ(🕓)いし、宗教家は狼(📶)狽(👒)ろうば(💋)いし(🎌)、牛太郎は肯定し(🕘)、捨てて(🚈)置かれぬ一大社(👈)会問題(🍘)にさえな(🎾)り(🐯)かけて来ましたの(🎥)で、当時の(👮)学界の権威たち(🌒)が打ち寄り研(🎂)究(🚷)の(🕵)結果、(⛓)安心せ(🦒)よ、こ(♉)れ(🔕)は人間の骨ではない、し(🖤)かしなん(⬜)だ(⛏)か(✖)わからない、亜(⛎)米利加アメリカの谷川に棲す(🎒)むサンシ(♐)ョウウオとい(📷)う小動物(🚔)に形がよく(🐷)似てい(🌃)るが(🔪)、けれ(💣)ど(🕶)も、亜(💨)米利加に(🐝)いる(📸)そのサ(💯)ンショウウオは、こんなに大きく(📷)はない(🛣)、両者の間(🌤)に(🎮)は、その大きさに於い(❄)て馬と兎くらいの相(🧘)違がある。結局、なんだ(🕥)か(✈)わ(💮)からないが、ま(🥑)あ(🙎)、大サ(🍎)ンショウ(🌠)ウオとでもいう(🥄)ものであ(🏩)ろ(🍻)う、と気の(🏦)き(🔕)いたごまか(🥍)しか(♉)たをして、い(📱)まはこ(✂)の大(🤷)サンショウ(🧑)ウオ(🤧)な(🍢)るものは死滅して(🆕)世界中のどこに(👔)もいない、居らん！　と大声で言って衆口を閉じさせ(🔼)、ひとまず(👡)落(🧘)ちつく事に(🎅)い(🚔)たしま(🎴)し(🎅)たが(🐵)、さてその後、シ(🎻)ーボル(🏂)トとい(🤟)う人(🍴)が日本にま(🗡)い(🅿)りまして、或る偶然(✴)の機会にれいの一件がのそりの(😓)そ(🖇)り(🦅)歩(💕)いて(🗾)いるのを見つけて腰を抜か(🎮)した。何千年(🕷)も前に、既に地(🎿)球(🌑)上から影を消した(🥚)ものとばか(🍧)り思(🎙)わ(👥)れていた古代の(🔚)怪物が、生きてのそ(😄)のそ歩いている、あ(😙)あ(🖱)、ニッポ(🚸)ンに(✳)大サンショウウオ生存す(🍖)、と世界中の学界に打電いたしました。世(🚾)界中の(⛴)学者もこれに(⌚)は、めんくらった。うそだろう、(🕘)シ(📑)ーボ(🙃)ルトと(📘)い(🧖)う奴(🔼)は、もとから(📎)、ほ(🐲)ら吹きであった、などと分別臭い顔をし(🎁)て打ち消す学者も(💂)ご(🎓)ざ(🐾)いましたが、ど(🈯)うも(⛑)、そ(🚈)のニッポ(⛴)ン(🚧)の大(🏹)サンシ(📲)ョ(🗑)ウウオの骨(🥙)格が、(🍐)欧羅巴(🚄)ヨーロ(⬛)ッパで(🈷)発見せられた化石とそっく(🖋)り(🚽)だと(🤝)いう事(😏)が明白になってま(🥙)いりま(⬛)したので、知らぬ振り(🛡)を(🈂)して(🐇)いる(🥓)わけにもゆかず、ここに(🍷)日本の山椒魚(🐤)が世界中の学(🐔)者の重要な(🙋)研(🚤)究課(👍)目と相なりまして(🤖)、いやしくも古代(🍜)の動物に関心を持つほ(😬)どの者は(🎢)、ぜひとも一度ニッポンの大(🍄)サン(🐒)シ(🏔)ョ(🖋)ウウオにお目に(🏊)かから(🌷)なければ話にならぬとまで言われるように(❕)なって、なんとも(🔔)実(🛌)に痛(⬆)快無比、御同慶のい(🚽)たりに堪えま(🎃)せ(🥂)ん。思っ(🏯)ても見よ（また気取りはじめた）太古の動物(🔕)が太古そのままの姿で、(🕳)いまもなお悠然とこの(🐁)日本の(🎑)谷川に棲息(🍣)せい(😬)そ(💔)くし繁(🚮)殖し、また静か(🍞)に(💩)ものを思いつつある様は、こ(🍫)れぞ(♋)まさ(😓)しく(💾)神なが(😥)ら、万古不易の豊葦原(🛍)とよ(⛔)あし(🛂)は(🕝)ら瑞(💔)穂国みずほのくに、かの高志こしの八岐(🌸)やま(📸)たの(㊗)遠(🗺)呂智お(🧗)ろち、ま(👦)たは稲(🌺)羽いなばの兎の皮を剥はぎ(🐱)し(🌎)和邇わにな(🌭)るも(😴)の、す(⬆)べてこ(🎛)の山(📖)椒魚で(🧤)はな(👴)か(🧒)ったかと（脱線、脱線）私は(💘)思(🥉)惟(💔)しいつかまつる(📍)のであ(🧤)り(😥)ます(🆘)が、(🍲)反対(🌺)の意見をお持(🤣)ちの学者もあるか(🕔)も(🥅)知(🕎)れま(😂)せん。別段、こだわ(🏘)るわけ(🥘)では(💶)ありませんが、作(🌉)州(🌦)の津山から九里ば(😓)かり山奥へはいった(🌭)ところに向湯原村(😽)とい(😔)うところがありまして、(🔔)そこに(🐊)ハンザキ大(🔫)明神とい(🛀)う神様を祀まつっている社やしろが(🤘)あるそ(🎁)うです(😲)。ハンザ(🕟)キというのは山(🏋)椒魚の(🐙)方言のようなもの(🚪)でありまし(🎨)て、半分(🎅)に引(📟)き裂かれ(🖥)てもなお生きて(📠)いる(🅾)ほど(🕷)生活力が強(🚚)いと(💢)い(🍲)う意(🏈)味があるので(😈)はなかろ(🔕)うかと思い(💩)ますが、そのハ(🗳)ンザキ大明神として(🔩)まつら(🚫)れ(💔)てある(📝)山(🔆)椒魚も、おそろし(🐼)く強く(🗯)荒々(🙂)しい(🚌)ものであったそうで、さ(😜)か(🥞)ん(🎣)に人間をとって(🚺)食べ(⌚)たという口碑こ(✌)うひがありまして、それは作陽誌(😮)という書物にも出て(🕟)いるよう(🤝)で(🥎)ございま(⏬)す。あんま(🌲)り人間(🚈)をとって(🍝)食(🌃)べ(💸)るので(🐾)、或ある勇士がついに之これを退治して、あとの祟た(⛔)たりの無いよう(🔍)に早(🌃)速、大明神とし(🔦)て祀り込めてうま(😯)い具合におさめ(🕚)たという(🏊)事が(🕑)、その作(🗞)陽誌という書物に(🖖)詳しく書かれているので(🤸)ご(🥡)ざいます。いま(♏)は、ささやかな(😽)お宮(📼)ですが、(🚎)そ(📖)の昔は非(🔀)常(🤒)に大(💯)きい神社だっ(♊)たそうで、なん(😺)だか、八岐やまたの大蛇おろ(➡)ちの話に似てい(🦉)るようなところ(💁)も(🐳)あるでは(✊)ございませんか(📓)。決して、(🏞)こだ(🍊)わるわ(🎸)けで(📫)はありませぬ(🏧)が、(🚏)作陽(💔)誌(🛷)により(♋)まする(🎟)と(📆)、そのハン(😆)ザキの大きさが(🍄)三丈もあ(📿)ったと(🏤)いうのですが、それは学者(😑)たちにとっては疑わし(🤦)い(🗻)事(🐖)かも知れま(🙌)せんが、どうも私(🤤)は人の(🎸)話(👔)を疑(🎭)う奴はまことに(🚔)きらいで、三丈(🕋)と言ったら三丈と信じたらいい(🧘)ではないか。（何も速(🕥)記者に向って怒る必要はない）と(🕕)にかく昔は、ほうぼうに(🥞)山椒魚(⏱)がいて、そうして(🐊)なかなか大きいのも(🉑)居ったと(📁)いう事を私は信(🎎)じ(🚰)たいのでござい(🐚)ます。いった(🦓)い(🚑)あ(🏯)の動物は(🛶)、(🔮)か(📗)らだが(🚦)扁平へん(🔒)ぺ(🙍)い(💱)で、そうして年を経ると共に、頭(🎚)が異様に大(👣)きくなります。そうして口が(👽)大きくなって、いま(🙌)の若い人たちなどがグロテスクと(🔬)か何とかいって敬遠したがる種類(➖)の風貌を呈してまい(📱)りますの(🦆)で、(🚷)昔の人(🧜)がこれ(🕟)を(❔)、ただものでない(💆)と(😚)して畏(🥔)怖いふし(💝)たろ(🔋)うとい(🎟)う事も想(🥡)像に難くない(🐈)の(🤤)であります(🔪)。実(🈵)際(🏳)また、(🌱)いま(🆒)日本の谷川に棲(🥪)息してい(⬇)る二(🍹)尺(❄)か(🍍)二尺五(👬)寸くらいの山椒(🎲)魚で(📫)も、くらい(🕓)ついたり何かすると酷ひどいそうです。鋭い歯はありま(🕐)せんけれども(🗂)何せ力が強うございますから、人間の指の(🚩)一本(👀)や二(➗)本は、わ(🗾)けな(⬛)く食(🔵)いちぎ(🍤)るそうで、どうも、い(🤝)やになりま(⭐)す。（失言）そ(👁)の点(🌅)に(📂)就い(⛩)ても私は山椒魚に対して常に十分の敬意を怠らぬつもりで(❗)ございます。割合にお(✔)となしい動物でありますけれ(🐆)ど、あれ(🐜)で、怒(📍)ると(🔛)非(💶)常にこ(📁)わいものだそうで、(💃)稲羽いな(☕)ばの兎も、あるいは(🐭)こいつ(🚢)にやられたので(♌)はな(👦)かろうかと(😯)私はにらんでいる(🧟)のでご(💡)ざ(🍆)いますが(♐)、これに(🦀)就い(🐖)ては(🈳)なお研究の余地もあ(😳)る(📅)ようでご(🙊)ざいます。妙(💆)なもので、(🔎)あ(🤚)のように鈍重に見(♐)え(🦖)てい(🍙)ても、(🕉)ものを食う時には実(🐋)に素早いそうで、(👱)静か(🎠)に瞑(🅱)想めい(💔)そ(📬)うにふけっ(👾)てい(🥪)る時で(🐟)も(📒)自分の頭の側に他の(🥀)動物が(♓)来ると、パ(🔋)ッと頭を曲げて食いつく、是(📛)これ(🥊)が(⛺)どうも実に(🏀)素早いものだそ(💪)うで、話に聞(💎)いてさえ興醒(🧙)きょうざめ(❤)がするく(🤥)らいで、突如(⏫)と(🦌)して頭を曲げ(🍲)て、ぱくりとやっ(🔺)て、また静かに瞑想に(⭕)ふける。日本の山椒魚は、あの(🌙)ヤマメという魚を食っているのですが、どうしてあんな敏(💧)捷(💨)な魚を(🐫)と(😊)っ(🦈)て食えるか、不(🎡)思議な(🚡)くらいであります。そ(👌)れにはあの山(🏀)椒(💵)魚の皮膚の色がた(🔰)い(🔘)へん役(📋)立っているようであります。かれが谷(👽)川の岩(🎩)の下に静かに身(🍳)を沈(🚀)めていると、(⛄)泥だか(🏍)何だかさっぱ(🐞)りわからぬ。そ(👰)れでかれは、(🦃)岩穴(🍊)の出口(😌)のところ(🥤)に(💛)大きい頭を置い(🗻)て(🎅)おきまして、深く(🏧)ものを思うておりますると(🤔)、ヤマ(💀)メがちょいとその岩の下に寄っ(😫)て来る、と突(📘)如ぱくりと大きな口をあけてそれを食べる、(🔷)遠くまで追いかけ(👜)て行くと(🥉)いう(🕚)事はからだが重くてと(💲)ても出来な(🥥)い(😼)、そのかわり自(❄)分の頭のすぐそばに来たなら決して逃(🦀)がさずぱくりと食べる(🎛)、(🚘)そ(🤮)れは非(✈)常(🤦)に(🎚)素早(🍅)いものだそ(♎)うで(🚞)あります。昼(🥁)はたいてい(🍻)岩の下などにもぐってい(🐇)る(🍜)のですが、夜はのそ(🏣)の(😹)そ散(🦂)歩に出(🙏)か(🍬)ける(⌚)。そ(⬇)うしてずいぶん遠(🔱)く下流(😜)にまでやって(🍓)来る様(🔲)子で、たい(🍵)へん(🙎)大(🌃)きな河の河口(🌎)で網を打っていたら、その網の中に(🔯)はい(🥝)っていたなどの話もあるようでございます。だいたい日(🌅)本のどの辺に多くいるのか(📆)、それはあのシーボル(🥐)トさんの(🚎)他(👴)にも、和蘭オラン(🐿)ダ人のハンデルホーメン、(🏇)独逸(👹)ド(🦀)イツ(📏)人のライン、地理(👧)学(😊)者のボンな(🕒)んて人も(✴)、ちょ(➕)いちょい調(🌼)べていました(🔄)そうで、また(👠)日本でも古くは佐(👹)々(🎎)木忠(💚)次郎とかい(📥)う人、石川(🍔)博士な(📯)ど実地(⏪)に深山を(🧡)歩きまわっ(🐂)て調べてみて、そ(📎)の結(🕙)果、岐阜の奥の(🎡)郡上(🖍)ぐじょう郡に八幡はちまんというところが(⛩)あ(🐸)りまして、その八(💸)幡が(🧦)、まあ、(🏭)東(🛴)の境になっていて、その以東(❎)に(🌎)は山椒魚は見当らぬ、そうして(👕)、その八幡から(🚶)西、中(🦐)央山脈を伝わって本州の端ま(🏁)で山椒(🗓)魚(🌶)はいる、(🌴)と(🌂)いう事に(🥖)ただ(👔)いまのところ(💂)ではなっ(⤵)て(⏱)いるようでござ(🕝)いま(🗡)す。周防すお(😥)う長門ながとにもいる(🎣)そうですし(🏯)、(✅)石州(😽)あた(😅)りにもいるそう(🤴)です。それか(🥗)ら、もう一つは、(💕)琵琶湖の近所から伊勢、伊(🤱)賀、大(🚴)和、あの辺(🆕)に山脈(🥟)がありま(🐟)すが、あの山脈にもち(🐑)ょいちょ(🥊)い居るそうでございます。その他は、四国にも九州にも(🕦)い(🎪)まの(🈲)ところ見当(🧝)らぬそうで、箱根サンショウウ(👶)オというのが関東地方に(🌒)棲息し(🌂)て居りますけれども、あれ(🌍)はまた全く違った構造を持ってい(😲)るもの(🥟)で、せいぜい蠑(🦉)※(「虫＋(🔐)原」、(🏽)第3水準(⚓)1-91-60)い(👚)もりくらいの(🧑)大きさでありまし(👔)て、それ以上は大きくなりませぬ。日本の山(😻)椒魚が、と(😗)にかく古(🌍)代の(🏈)化石と同じ(💉)くらいに大きいとい(🏰)うところに有難さがある訳でありまして、文句(✡)無(🆖)しに世界一ばん(🖊)、こ(💮)こに私の情熱もおの(🐿)ずから(😂)湧いて来て、力こぶも(🏼)はいって(🎯)まい(💖)り(🔛)ます次第でございます。最(🕢)近、日(💿)本で発見せられた山椒魚の(😙)中(🎳)で一ばん(🕞)大きいのは、四尺(🛢)五(🕺)寸、まず一メートル半というところで、それ(😃)以(🎄)上(🥂)のもの(🎫)は、ち(😔)ょっと見(⛽)当らぬそうでござ(🎋)い(🚫)ます(🍯)。けれ(🥘)ども、(⛴)伯耆国(🏣)ほ(🌚)うきのくに(🚈)の淀(🎓)江よど(🛀)え(🔡)村という(🖥)とこ(🌽)ろ(⏮)に住ん(⛩)でい(💢)る一老翁が(⛩)、自分の庭の池に(🌤)子(🚶)供の時(💶)分(😸)から(😏)一匹の山椒(🗑)魚(📗)を飼っ(🥩)て(🚄)置いた、それ(🐸)が六十年余も経って、いまで(🌮)は立派に一丈以上の大山椒魚(💩)になって、時々水面に(🌎)頭を出すが、そ(📦)の頭の幅(😜)だけでも大変な(🛶)も(🤦)ので、(🙉)幅三尺、荘(🚹)厳ですなあ、身(🏭)の(👃)た(🌷)け一丈、も(🔤)っとも、この老翁は(🙃)、実に(🗨)ず(🤬)るいじい(🚂)さんで、池の水(🔝)を必要以上に濁ら(🛑)せて、水面には睡蓮すい(🍩)れんをい(🛰)っぱいは(🧝)びこらせ(🔣)て(🚪)、その山椒魚の姿を誰にも(🎡)見せ(😘)ないよ(💱)うに(🍌)た(🔊)く(🐄)らんで、そうし(✡)て自分ひとりで(💧)頭の幅(🏺)三尺、身の(🚼)たけ一(🗞)丈、と力んでいるの(🔉)だそうで、それは或る学者の報告(✌)書に(⛺)も見えて(👭)いた事で(🏈)ございますが、その学者は、(☔)わざ(🏞)わざ伯耆国淀(🤪)江村ま(🍋)で出(🤫)かけて(🏺)行っ(📍)て(😡)その(🥪)老翁(💺)に逢い、もし本当(🚂)に(🙂)一丈(🚚)あるんだったら(🤗)、(🐞)よほど高(🛫)い(🤓)金(🍔)を出して買ってもよろ(🥦)し(🥛)い、ひとめ見(🉑)せ(🦍)て(🐋)くれ、と懇(🤨)願した(🎲)が(🌚)、老(🕥)翁はにやりと(😨)笑(😄)って、いれものを持(⛸)っ(🗺)て来(📊)たか、と言っ(🍁)た(🛍)そうで、実(🌆)に不愉快、その学者も(🍧)「面(🗑)妖め(♏)んようの老頭にして(📏)、いか(🍋)ぬ老頭なり(🎒)」とその報(🌼)告書にしるし(🙈)てありますくらいで、地(🤵)団駄じだんだ踏(👡)んでくやしが(💠)った(🤒)様(🎰)が、その(🐎)一句に依よ(👲)っても十(👟)分(🏈)に察知できる(🧝)の(🍛)で(💯)あります。その山椒魚は、(📮)その後どうなっ(👆)たか、私(🛁)も実は、それ(🕗)ほど(⏩)の大きい山椒魚を一匹欲しいも(🐲)の(🧀)だと思(🏃)ってい(🐴)るの(🔔)でありますが、どうも、いれものを持って来た(🤨)か、と(📳)言われ(👞)ると窮し(🚦)ます。バケツぐらいで(🔥)は間に合(💌)いま(👃)せ(🐻)ん。けれども(🎄)、(🥖)私は(🐥)、いつの日か、一丈(🔓)ほど(🐇)の山椒魚を、わが(👙)も(🖥)のにしたい(🏅)、(😯)そう(🤧)して(♿)日夕相(🍽)親しみ、古代(💿)の雰囲(🐬)気(😣)にじ(🖤)かに触れてみ(㊗)たい、(🤔)深山幽谷のい(📉)ぶ(🚚)きにしびれ(💶)る(👻)くらい接してみた(👦)い、頃日け(👒)いじつ、(🍭)水族館に(🎳)て二尺くらいの山(🎟)椒魚を(🈂)見(🌗)て、(❎)そ(🔵)れか(🐄)ら思うとこ(📟)ろあってあれこれと山椒魚(🎴)に就(🏅)つい(❕)て諸文(⚾)献を調べてみまし(🕘)た(Ⓜ)が、調べ(💉)て行(🗯)くうちに、ど(🤬)うにかして、日(🌟)本一ばん(🍵)、いや日本(🍦)一ばんは即ち世界一ばんと(🎦)いう事になりますが、一ばん大き(🗞)な山椒魚を私の生きて在るうちに、ひ(🎪)と(🛠)め見たいものだと(🐯)いう(🏼)希望に胸を焼かれて、こ(😄)れ(🖊)また老いの(💩)物好きと、かの貧書生（ひどい）などに笑われる(🔽)のは必定(🙊)と存じますが、神よ(🌳)、私は(🚙)た(😨)だ、大きい山椒魚を(👥)見たいので(📸)す、(♊)人間、大きいものを見たいというのはこれ天性に(👭)して、理窟も何もあ(😠)りやせん！　（本音に近し）(🕺)それは(🗂)、どのよ(🦕)うに(🔮)見事なものだろ(⬛)う(🚂)、一丈でなくとも六尺でもいい、(👢)想像す(🕍)るだに胸が(🐍)つぶれる。ま(🖱)ず今日(⤴)は、(🦃)これくらい(✡)にして置きましょう。（ばか(🙋)ばかしい）

Aメリー嬢の魔術もとうとう(🌟)今日きょうでお(👬)しまいであ(📚)る。新聞で(🤴)見る(😊)と(🚞)、今日かぎり世界館(🍳)の興(👶)行を終って、これから神戸を巡業して、上海シ(🛋)ャ(🐵)ンハイ(🛡)の方(🍖)へ出(🤸)かけるのだ(⛵)そう(🔺)である。己は何だか居ても立(🛩)って(🔔)も溜たまら(⛰)ないような心地がする(👤)。せめ(😋)て別れを惜しむ(🐺)為めに(🦅)、(🍹)今(🗑)日は何とか都合し(🥃)て浅草へ行きたいの(⬅)だ(🤲)が、生憎表へ出る用事がない(🎺)。おまけに(🌊)朝から雨がビショビ(🕍)シ(👼)ョ降って(🛢)居る。何と云う悲しい、(🚐)恨う(⏸)らめし(🍴)い(🥂)日で(🎶)あろ(🎰)う(♒)。

A「野(♋)村さ(🛹)んい(🤤)つもそこへ行(🕉)かはるのんで(🉑)、(🌳)そこ(🍽)にしてほ(🐊)しい云やは(🐕)るねんて(🦃)。そんでなあ、支那料(🚏)理でも(🌡)構かめへんけど、今日はあたし、椅子やったら工(🛂)合悪いよってに、(🎱)日本座敷にしてほし(🌞)い云うてんわ。そ(⛅)んなら、そこ(🈹)は支那人の(🤷)や(🔂)って(👊)る(🥫)支那料理やねんけ(🗝)ど、日本間も一つか二つ(😥)ある(🔵)云(🛎)うのんで、今陣(🥗)場さん(💄)が電話(🥁)で日本間(⏸)予(🧦)約してく(🕹)れはり(🥈)ましてん。それでよろしい(❣)や(👧)ろなあ(🧡)？」

A「(💆)それがねえ、」と狸は口をゆがめ(🎄)て、(🐇)「パチパチのボ(🔛)ウ(🌓)ボ(🌞)ウ山(🤳)とか(🚀)いふき(🐼)ざな名前の(🍖)山に踏み込んだば(💯)つかりにねえ、いやもう、と(🕌)んだ事になつて(🐻)ねえ、(🔅)おどろきま(👠)したよ(♐)。」

A「ふん」