「(🐚)恭敬なのはよいが、それ(🍦)が礼にかな(😄)わないと窮屈(🍼)に(🈶)な(🙉)る。慎(🐞)重(chóng )なのは(⌚)よい(👑)が、それが礼にかなわないと臆(yì )病(🎿)に(🌖)なる。勇敢なのはよいが、(🤗)そ(💥)れが礼にかなわないと(😵)、(🈯)不逞(🗽)(chěng )になる。剛(gāng )直なのはよい(🐏)が、(🚮)それが礼に(🎦)かなわ(🔹)な(🏄)い(🥩)と苛(kē(💡) )酷に(🚊)なる。」
先(xiān )師(🀄)(shī )は(🍐)、温かで、(🍓)しかもき(💉)びし(👙)い方であった。威厳があっ(🌻)て、しかもおそろしく(💟)ない方(fāng )であった(🤼)。うやうやしくて、し(🈸)か(🤘)も安らかな方(fā(😳)ng )であった(🤪)。
(💳)舜帝には五人(ré(🏯)n )の(📆)重臣(🚭)があっ(🈲)て天(🔹)下(😬)が(🏬)治っ(🥐)た(🆔)。周(zhōu )の武王は(✏)、自分には(✨)乱(🌲)を治(zhì )める重(🐶)臣(chén )が十人(🔋)あるといった。それに関連して先師がいわれ(☝)た。――
「私(sī )は(⛓)幸福だ(🍕)。少しで(🈷)も過ち(✌)が(🎂)ある(🏏)と(🔷)、人(🚶)(rén )は(✉)必ずそれに気づい(☔)てくれる(🤒)。」
○ 詩経(🕎)の内(🎌)容を大(🏯)別すると、風・雅・頌(sòng )の三(🦁)つになる。風は民(mín )謠、雅は朝(cháo )廷(🚆)の歌、(🦅)頌(sòng )は祭事の歌である。
三(🆙)七(🏀)(一八(🍷)(bā )四)
「篤く信(🕤)じ(🙇)て学(🔊)問(🎦)を愛せよ。生死をかけて道を育てよ。乱れるき(➗)ざしのあ(✋)る国には入ら(🖤)ぬがよい。すでに乱れた国(guó(🤾) )には止まらぬがよい。天(🦗)下に道(dào )が行わ(🍘)れている時には(🍴)、出でて働(dòng )け。道(dào )がすたれている時には、退いて(🏴)身を(💢)守れ。国に道が行(📦)われて(🏫)いて、貧賎であるのは恥だ。国(guó )に道が行(🏕)(háng )われないで、(👞)富貴(guì )で(🕊)ある(👗)のも恥(chǐ )だ(🚗)。」
○ 四十づら、(💁)五十づらをさげ、先輩(🐓)顔をして孔(kǒ(🤑)ng )子(📥)の前(🍜)(qián )に(💸)並(🥏)んでいた門人た(🏙)ちは、(🌷)どんな顔をしたで(🥡)あろ(🚪)う(🎳)。
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