豚(😿)を贈(🧖)られた孔子
「(🥠)礼(lǐ )は簡に(🏦)失(💚)してもならないが、また過ぎてもな(🌍)らない。9過ぎ(📡)たるはなお及(jí(💓) )ばざるがごとしじゃ。人(♈)間には(🚑)それぞれに(🦎)分(fè(🔔)n )というものがあるが、そ(🌏)の分(fè(🛅)n )を上下(xià )しないところに(🌲)、(🍀)礼の(📽)正しい(📶)相(xiàng )がある。分を越えて(🤞)親を祭るのは、(🎦)親(⛑)の(💤)靈をして非礼(lǐ(🍧) )を享(xiǎng )うけしめる(💤)こと(❔)になるのじゃ。のみ(🍾)ならず(🍹)、大(dà )丈夫(🎻)(fū )の(🦓)非(🖇)礼(lǐ )はやが(🔛)て天下を(😸)紊みだ(🍿)るもとにな(🗂)る。親の靈(líng )を(🏬)して(⚫)天下を紊るような非礼(🛍)を享(xiǎng )けしめて、何(hé )が孝(🐁)行(🤽)じゃ。」(🤯)
「(🖨)仲弓もこのごろは仁者の(📏)列にはいったか知(🤕)らな(🌃)いが、残念(niàn )なことに(🚤)は弁(bià(🤲)n )舌(🦍)の才(cái )がない。」
「た(🏳)し(⛺)かにそうか(😟)な。」
「一(🕰)体どういう(💇)意味なのでござい(🔡)ましょ(🔏)う。」
孔子(🥠)は御(❄)(yù )者台にいる樊(👗)(fán )遅に話しかけた(🍤)。
((🏀)楽長は(🛸)、(🎆)最高の技(🛏)術は手(shǒu )や喉から生れる(😆)もの(🤱)でなくて、心から生れる(🌋)ものだ、とい(📥)う(💱)事(shì )だけは、ど(🚥)う(✴)やらわか(🤛)った(🗯)らしい。彼(bǐ )の音楽(lè(🕉) )もこれからそろそろ本物になる(🥩)だろ(🛠)う。だが(🍥)彼は(👳)、私の音楽(💠)論がそのまま(🦊)人(🐜)(rén )生論(lùn )で(💇)もある、ということ(🎒)には、(🦋)ま(🎈)だ(🕖)気(qì )がついて(🍳)いないらし(🆑)い。究極の目標を音楽(👼)の(🐘)技(🏧)術に置い(🎆)ている彼とし(😓)ては、或はやむを得ないことかも知れ(🐞)ない(🗡)。しかし急ぐ(🍈)ことはない(㊗)。いずれは彼も、人生のた(🏬)め(🐈)の音楽(🚇)という(🌑)こ(💚)とに(🚅)目を(📠)覚ます(🏾)時が来るで(🔑)あろう。彼は(📓)元来真面目な人(rén )間なの(💞)だ(🍜)か(😥)ら。)(📬)
「や(🍽)はり仲弓(gōng )には人君の風があ(🐀)る(🎯)。」(🏡)
孔子(zǐ )は、(🖲)このご(🏔)ろ、仲(👬)弓(🤷)に対して、そういった(⛽)最高の讃(👋)辞をすら惜しまなくなった。
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