○ 堯は(🥎)支那の歴史で知られている最(zuì(🤥) )初の聖天(✅)子。
一(🥗)(一八五)
招(😿)きゃこの胸(xiōng )
二四(二二九)
「さ(🐯)あ、何で有名にな(🏇)ってやろう。御(yù )ぎょにするかな、(📞)射し(🌝)ゃ(🎅)に(🛌)するか(🕺)な。やっぱり(⏪)一番たやすい(🥇)御(yù )ぎ(🗡)ょぐらいにしてお(🔮)こう。」
○ 子(🥀)路の祷(dǎo )りは、謂ゆ(🤾)る苦しい時(shí )の神頼(lài )みで(🏢)、(🕘)迷信(🏽)的(de )祈祷(🤚)以上の(🍧)ものではない。それ(🔑)に対して孔子は(🍽)、(⛵)真の心(🚆)(xīn )の祷り、つ(💅)まり(🏳)天地に恥じない人(😜)間としての(🚃)精進(jìn )こそは、幸(xìng )福(fú )に(🥎)到る道(🍟)(dà(🎨)o )だ、とい(🤣)うこと(🌞)を説(shuì )いた(😦)。孔子の教(🏷)えには宗教がない(😮)、と(🌟)よくい(🍉)われる(😚)が(🎙)、「(⛹)天」という言葉は(📝)、孔(⏸)子(🎡)によつ(🙏)て常(🕝)に宗教(🎚)的な(👸)意味に使われているのである。
本篇には古聖賢(xián )の政(😼)治(🌑)(zhì(♓) )道を説いた(🎛)ものが(🥉)多い。なお、孔(🤟)子の(😴)言葉のほ(🕛)かに、曾子(🚆)の言(yán )葉が多(duō )数集(jí(🏯) )録されており、(⏹)しかも目(mù(🍁) )立つている。
○ 堯は(♎)支那の(🥢)歴(🥠)史(🆎)で知(🐪)(zhī )られて(💵)いる最(zuì )初(📋)の聖天(tiān )子。
○ 子貢は(🍪)孔子(🗂)が(🐇)卓越した徳と政治能力とを持(✒)ちながら(🤴)、いつま(🚯)で(🐎)も(🚹)野に(👂)あるのを(🎈)遺(🔰)(yí )憾(hàn )として、かようなことをいい(✡)出したの(❄)であるが、(🎖)子(zǐ(🔓) )貢(🈸)らしい才(cá(🍤)i )気のほ(🕖)とばしつた表現である。そ(🎻)れに(🥐)対する(☕)孔子の答えも(🐘)、じようだんまじりに(📀)、ちやんとおさえる所はおさえているの(🔽)が面白い。
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