熟女 アンケート エロ 動画7

A己お(🚸)れ(🏣)の(📰)頭の中うちに湧わき上(📶)る想像なり幻影なり(🎣)は、(⏹)藝術(🎮)的には非常に(☝)美しい(🌾)が、(🍻)ど(🛠)う云う(🏤)ものか道徳(🖼)的には甚はなはだ不善ふぜ(🤧)んなものが多(⛩)い。此れは近頃気が付いた事な(🧖)のだ(🛀)が、事に依(🚡)ったら、(🕛)己は(📪)反道徳(♌)的(📃)の傾向を持つ藝術(🍗)家若しく(🌜)はそう云う(💸)藝術(🎱)家(🅱)になれる筈(🦏)の人間かも知れない。己が(🧡)考(👯)える(🛐)のに、人間の心の奥底には、道徳(🏈)的の要素が潜(⤵)むと同じ深さ(🐃)に(🎠)、非道徳的(🗒)の要素も潜んで居る(🏈)に違いない。若しも宇(💶)宙に永遠の(🍿)「(💭)善」の精神が存在する(⏩)なら、一方に於いて、永遠の「悪(🚚)」の精(🍂)神も、必ず存在(🤴)して(⏪)居るだ(🦈)ろう。そ(🎧)うして(👻)、人間の(📷)中(🌴)うち(📶)の(🚡)「善」の魂が輪(👈)廻する如く「悪」の魂も輪廻するだ(🚧)ろ(✔)う。

A「これから何で(🏞)も(🤟)云(🛤)うこ(🐱)とを聴くか」

Aそう云いう訳(🤐)で(🐽)、月々(⛷)の暮らしが(🛩)それだけは(🍎)懸る(♐)として(🌍)、あ(🐔)との百円(🌓)か(🌑)ら百五十円のうち(🍜)から(🚻)、月に十円か二十(💾)円(🛶)ずつでも貯金を(🙅)した(❎)いと思ったのですが、ナオミ(👎)の銭遣い(🕖)が激し(🚺)いの(🥌)で、そ(🦗)ん(🎤)な余裕はありま(🚯)せんでした。彼女は必(🏸)ず一と月に一枚は着物を作(🖕)ります。い(🎤)くらめ(🦀)りんす(✔)や銘仙で(⌚)も裏と表とを(💈)買っ(🏥)て、しかも自(🎫)分で縫う事(🏴)は(🐇)せず(🌲)、仕立て賃(🅿)をかけま(🍃)すか(🐈)ら、五十円や六十円は(🥒)消えてなくなる(🏥)。そうして出(🧐)来上った品物は、(🔱)気に入らなけ(🏟)れば押入れ(🥔)の奥へ突っ込(🔸)んだま(🤥)ままる(🍑)で着な(📖)いし、気(📙)に入ったとなると膝ひざ(🤡)が抜けるまで着(🏋)殺してしまう。ですから彼女の(🚶)戸棚の中には(🙀)、(💤)ぼ(🔶)ろぼろになった古(🔓)着が一杯詰まっ(🛑)てい(🌿)ま(🗼)した。それか(🚌)ら下駄(🦋)の贅沢を云(😜)います。草(👽)履、駒下(🚡)駄(💮)こまげ(👱)た、足駄(🕡)、(🌞)日和ひより下駄、両(🏵)ぐり、余(🐴)所(💰)よそ行き(🐔)の下駄、不断の下駄―――これ等が一足七(🍬)八円か(🏑)ら(🥏)二三(💊)円ど(🔂)まり(🙂)で、(🐎)十日間に一遍ぐらいは買うのですから、積って見ると安い(🍸)ものではありません。

A幸子は娘の時分(🍓)に、船場(🙃)の蒔岡の店に(⚪)も(🕡)こ(📀)う云う(📃)型に属す(⏺)る(🧒)剽軽ひょうきんな禿頭の番頭(🖌)がいたことを(🍞)思い出した。大概の大商店が(🤧)株式(✝)組織になった今(🔬)日では、「番頭さん」が(😽)「常務さん」に昇(🛹)格して羽織(😿)前掛の代りに背広を着、船場言葉の代り(🍄)に標準(🐳)語を操る(🍃)よ(🌗)うに(👲)なったけ(💗)れ(🦆)ども、その(👹)肌合はだあい(🔧)な(🍷)り気(🛬)持(🌊)なりは、(⛔)矢張会社の重(🚘)役と云うよりお店たなの奉公人であって、昔はよくこう云う風(🏔)な、腰(⛎)の(🕑)低(🎞)い、口(🌾)の軽い、主人の機嫌気褄きげんきづ(🐲)まを取る(🏙)こ(📴)とや(🏳)人を笑わせ(🔥)ること(🦊)の上手な番頭や手代が、何(🛎)処(🥍)の店にも一(🦎)人や二人(🕔)はいたもので(⏸)あるが、井(🚘)谷が今夜この(❣)人物(🏧)を加(🏜)えたのも、(💬)座(🥠)を白けさせ(🌒)な(🌤)いよう(📞)に(👷)と云う心(🙂)づかいでもあ(💍)っ(📹)たことが察しられた(👅)。

A春(📄)琴(🕤)、ほん(🛤)とうの名は鵙屋琴(🖍)もずやこと(🐳)、大(🚁)阪道修町どし(🔟)ょう(📊)ま(📇)ちの薬種商の生れで(🐄)歿(🙍)年(🔒)ぼつねんは明治(📨)十(💱)九年十月(👙)十四日、墓は(📺)市内(🔵)下寺町の浄土宗じょうどしゅうの某寺ぼうじにあ(😛)る。せ(🍾)んだ(🏬)って通り(☕)かかり(👺)にお墓(🧑)参りを(👤)す(🌳)る(💄)気に(💢)な(🎰)り(👗)立たち寄(📐)よって案(🙆)内(🌔)を(🈳)乞こうと「鵙屋さんの墓所はこちら(🗽)でございま(🍻)す」と(👠)いっ(🐼)て寺(🔖)男(🍘)が本(📸)堂(🌳)の(🛂)う(🧗)しろの方へ連れて行っ(🕍)た。見るとひ(🏺)と(🔓)叢(💡)むらの椿つばきの木(🔡)かげに(🔳)鵙(🥖)屋家(🏊)代(🕳)々の(🏦)墓が(💏)数基なら(👂)んで(🚛)いるの(🔀)であったが琴女の(👐)墓ら(🎊)し(🐈)いものはそのあ(🐏)たりには見あたらなかった(🖕)。むかし(🔑)鵙屋家の娘むすめ(🌤)にしかじかの人があ(❇)ったはずです(🌧)がそ(🏈)の人(🐯)のはと(📯)いうとしば(🌗)らく(🤳)考えていて(😦)「(🥉)それな(🚫)らあれにありま(🚴)すのがそれかも分(📤)りませぬ」と(🏠)東側の急な坂路に(😖)なっている段々の上へ連れ(💁)て行く。知っての通り下寺(🔋)町(🍙)の東側のうしろには生(🤝)国魂いくたま神社のある高台が聳そ(🎶)び(➖)えている(🚻)ので今(🐽)いう急な坂路(🙃)は寺の(📈)境内(🎩)けいだいからその高台(💐)へつ(🙎)づく斜面(🎍)しゃ(🗺)めんなのであるが、そこは大阪に(🙉)はちょっ(💉)と珍(🎀)めずら(🛬)し(🌄)い樹木の繁しげ(👖)っ(📁)た場所であって琴女の(🏖)墓はその斜面の中腹を平(🎁)ら(👒)にしたささやかな空地あき(🍍)ちに建っ(👂)て(🚠)いた。光誉春琴恵照禅(🎊)定尼、と、(🃏)墓石の表(♑)面に(👳)法名を(👑)記し裏(📓)面に俗名鵙(🐹)屋琴(🏘)、号春琴、(🗣)明治十(📍)九年十月十(🔱)四日歿、行年ぎょ(👁)うねん五拾八歳ごじゅう(⏹)はっ(🚛)さ(🤸)いと(🔝)あっ(🤶)て(🧦)、側面(🔅)に、門人温井ぬくい佐助建之と(🤜)刻してある。琴女は生涯しょうが(🍉)い鵙屋姓せい(🏆)を(📝)名のっ(📚)て(💜)いたけれども(🍓)「(🔞)門人」温井検校けん(💕)ぎょうと(🤭)事実上の(✈)夫婦ふうふ生(🤒)活をいとなんでい(🕍)た(🛌)の(🏷)でかく鵙屋家の墓(🗒)地(⬜)と(💂)離(🦉)は(🙂)なれたところへ別に(🗽)一(📻)基を選んだのであろう(⬅)か。寺男の話(🤧)では鵙屋の家(🌟)は(🎯)とうに没落ぼつらくし(🐓)て(💹)し(😰)まい近年は稀(🤷)まれに一族(🦂)の者がお(🌍)参りに来る(🛴)だけであるがそれも琴(🌱)女の(🐠)墓を(💠)訪おとなう(🦏)ことはほとんど(📀)な(💉)いの(🐝)で(🐣)これが鵙屋さんの身内のお(♟)方(📅)のもので(⚪)あろうとは思わなかったという(⏭)。すると(🐑)この仏さまは(🐍)無縁むえんになっているので(⚪)す(🅱)かと(🏝)いうと、いえ無縁とい(🐉)う訳ではあり(🦂)ませぬ萩はぎの茶屋の方に住ん(👎)でお(👒)られる七十恰好かっ(🏜)こ(🥋)うの(🤽)老婦人が年(💴)に一二度お参りに来られます、その(😇)お方はこの(💢)お墓へお参りを(🚵)されて、それ(🔑)から(👒)、それ、ここに(🥢)小さなお墓があるで(🎱)しょ(🌻)う(🎀)と、その墓の左(〰)脇(👢)ひ(👬)だりわきに(🙄)ある別な墓(🐍)を指し(🔛)示し(🚧)なが(🏕)らきっ(🧀)と(♒)そのあと(🆔)でこ(🚕)のお墓(👕)へも香華こうげ(🌭)を手向た(🧗)むけて行かれま(🕝)す(♊)お経料などもそのお方がお上(🏅)げになり(🔛)ますという。寺男が示(🍀)した(🍦)今の(👪)小さな墓(👁)標の前へ行(👛)っ(🤨)て見(🎵)ると石の大きさは琴(🐕)女の墓(⛳)の半分くらいである(🔌)。表面に真誉琴台正(🏈)道信(🚽)士と刻し裏(🍗)面(🍵)に俗名温井(🐹)佐助、(📃)号琴台、鵙(🔗)屋(🚓)春琴門人、明治(🚢)四十年十月十(🤬)四日歿、行年八(🐱)拾三(📞)歳と(🕓)ある。す(🕸)なわ(🍨)ちこ(😝)れが温井検(⏭)校の墓であった。萩の(🎃)茶屋の(🛥)老婦人というのは後に出て来(🌨)るからここには(🔠)説くま(😦)いただこの墓が春琴の墓にくらべて(🎇)小さく(💃)かつ(🎈)そ(🍘)の墓石に門人である旨(🛢)むねを(🦄)記し(🕓)て(😸)死後にも師弟の礼を守っ(♍)ている(🧘)とこ(🖇)ろに(🐬)検校の遺志が(🐛)ある。私は、おりか(🍓)ら夕日(🤯)が墓石の表に(💚)あかあ(🥠)か(🚡)と(🔬)照っているその丘(💯)おかの上に彳たたずんで脚下に(🔌)ひろが(✡)る大大阪市の景観を眺な(🕥)がめた。けだ(🛳)し(😮)このあたりは難波(😏)津な(🚯)にわ(🐩)づの(🏥)昔からあ(✨)る(🦁)丘陵き(🐪)ゅ(✍)うりょう地帯(👧)で西向き(🙃)の(🍝)高台がここからずっと天王寺てんの(🐬)う(👆)じ(😖)の方へ続いている。そして現(🤧)在では(🌺)煤煙ばい(🏦)えんで痛(🦍)め(😰)つけられた(🆘)木の(🍮)葉や草の葉に生色がなく埃ほこり(🧣)まびれに立たち枯かれた大木が殺風(📂)景さ(🚷)っぷうけ(👎)いな感じ(📛)を与える(🕹)がこ(🐰)れらの(⚡)墓が(😙)建(😍)て(🐟)られた(🕔)当時(🛒)はも(🧡)っ(🛸)と鬱蒼う(🏣)っそ(🅱)うと(🚆)していたで(🎍)あろうし今(⛹)も市(🚸)内の墓地としてはまずこの辺が一番閑静か(🤲)んせ(🔮)いで見晴らしのよい場所であろう。奇くしき因縁いんねんに纏まとわれた二(📖)人の師弟は夕靄(🌏)ゆう(🔔)も(🍈)や(🕺)の底に大ビルディングが(🍼)数知れ(🗽)ず屹立(🤓)き(🥕)つりつす(📫)る東洋一の(😦)工業(🐳)都市を見(🏙)下(🦔)しながら(🏙)、永久にここに眠ねむっ(🐹)ている(📦)のであ(🤪)る。それにし(😖)ても今日の大阪は検校が在り(🈹)し日の俤おもか(🎷)げ(🔙)をとどめぬまでに(📧)変ってしまったがこの二つ(😮)の墓石の(🐥)み(🔸)は今も浅からぬ(🌳)師弟の契ちぎり(😔)を語り合ってい(🏵)る(🛐)ように見え(🐘)る。元来温井検校の家は日蓮宗にちれん(🤞)しゅうであって検校を除く温井一家(🐕)の墓は検校の故郷こきょう(⛩)江州ご(🕕)うしゅう(🎛)日野町の某寺にある(🏦)。しかるに検校が父祖代々の宗旨しゅう(🧢)しを捨てて浄土宗に(😏)換かえたのは(🔇)墓(😓)になっ(✔)ても春琴女の側そばを離れまいという殉情じゅんじょうから出たもの(🉐)で、春(👤)琴女の存生中、早(👑)くすでに師弟の法名、この二つ(🎺)の墓石の位置(🏞)、釣合(🧟)つりあい(🔛)等(🧤)が定められてあ(😏)ったという。目分(😦)量で(🦕)測ったところでは春琴女(🚥)の墓石は高さ約六尺検校のは(🕰)四尺に足ら(🏄)ぬほど(🍉)であろ(🔑)うか。二つは低い石甃いしだたみの壇だんの上に並(🎉)んで立って(📹)いて春琴女(🏠)の墓(🤠)の右脇みぎわ(☔)きにひと本もとの松まつが植えてあり緑の枝(😝)が(🎑)墓(🥙)石の上へ屋根のよ(🗜)うに伸の(🔞)びているのであ(➰)るが、その(📷)枝の先が届かなくなった左の(🙋)方の二三尺離れたところに検校の墓が鞠躬加きっきゅうじ(💹)ょとして(💳)侍坐じざするごとく控ひかえてい(✨)る。それを見ると生前検校がま(🐒)め(🎇)ま(🈚)めしく師に事つかえ(🍨)て影かげの(🗂)形(💯)に添そうように扈従(🎓)こし(📀)ょうしていた有様が偲しのばれあたかも(🌹)石に霊(🦗)れ(😙)いがあ(👸)って今日もなおその幸(🔐)福(🤚)を楽し(😊)ん(🈸)でいるよ(🏩)うであ(🔫)る。私は(😾)春琴女(😹)の墓(🛩)前(🗿)に跪ひざま(🏪)ず(🎄)いて(🍽)恭うやうやしく礼(👢)をした後検校の墓石(🌲)に手をかけてそ(🎧)の石の頭を愛(🎒)撫(🚷)あいぶしなが(🍺)ら夕日が(🐤)大(🙍)市(🦅)街のかな(🏨)た(📌)に沈しずんでしまう(😜)まで丘(💶)の(🕉)上に低徊ていかいしていた

A　(😥)われは佇立(💀)ちよりつ時を移し(➕)つ。