フェラ 動画《ボンデージ ガール 痙攣 中出し f カップ 香椎 りあ》2行目ライン
ボンデージ ガール 痙攣 中出し f カップ 香椎 りああらすじ
「音(yīn )楽の世界(jiè )は(🐸)一如の世界じゃ。そこ(😞)では(🏟)、いささかの対(🚴)立(lì )意識(🐸)(shí )も許(🔡)されない。先ず一人(🚽)々(🤧)々の楽手(⭕)の心(xīn )と手と楽器とが(🎨)一如になり、(🍂)楽手(🏉)(shǒu )と楽手(🎨)とが一如になり、(👀)更に楽(✏)手(🍠)と聴(💒)衆(🍠)とが一如(rú )になって、翕如きゅうじょ(📍)として一(yī )つの機(jī(💛) )をねらう。これが未(wèi )発の音(yīn )楽(lè )じ(💛)ゃ。この翕如(🥨)たる(🚇)一如(rú )の世界が(🌷)、(🎣)機到(💺)っ(📔)ておのずから振動を始めると、純如とし(🐘)て濁(📋)り(➕)のない音波(🥓)が人々の耳(ěr )朶を打つ。その音はただ一つである。ただ一つであるが、そ(🥖)の(🧔)中には金音もあ(🐮)り、(🏈)石音も(🤾)あり(🕔)、そ(🆑)れらは厳に独(🧗)(dú(🥜) )自(👇)の音色を保って、決して(🏸)おたがい(🕕)に(🖥)殺(shā )しあうこ(➡)とがない。※(「激(jī )」の「さんずい(🦉)」に代え(🦄)て「白」(🤥)、第3水準1-88-68)如きょうじ(🌓)ょとし(🌨)て独自(zì )を守(👫)りつ(🐍)つ、しかも(🍻)ただ(🐪)一(🤞)つの流(🏖)れに合(🎅)するのじ(🐄)ゃ。こ(🈁)う(📏)して、(🍤)時間(🤹)の経過(guò )につ(🎯)れて、高(🧡)低(dī(🌵) )、強弱、緩急(➡)、(🍬)さまざまの変(bià(⬛)n )化(huà )を見(jiàn )せ(🔆)るの(🦇)であ(💮)るが(🖐)、その(🏛)間(🆚)、(🤢)厘(🤲)毫りんご(🥋)うの隙(🥑)もなく、(🥢)繹如えきじょと(🍻)して続い(🚌)て行く(🍴)。そこに時間的な一如(rú )の(🔉)世界があり、永遠(yuǎ(🚑)n )と(🌰)一(🔑)瞬(😰)との一(🏛)致が見(🏙)出さ(💔)れる。まこと(🏃)の(🍻)音楽(lè )と(👛)いう(💚)ものは、(🔐)こ(🌴)うした(🎫)ものじゃ。聴くとか聴か(🕟)せる(🐼)とかの世界ではない。まして(🧣)、自(🎂)分の腕(🏁)と他人(🕛)の(🗨)腕を比(🎑)べ(👚)たり、音(🔎)楽(😚)(lè )の(🎓)わかる者とわ(🚔)からぬ(💓)者とを(💣)差別(💗)した(🐫)り(🀄)するような(📯)世界とは(👡)、似ても似(sì )つかぬ世(shì )界なのじ(🆒)ゃ。」(🌼)
２(😦) 仲弓仁(ré(🖌)n )を問(wèn )う。子曰く、門を出でては大(🕧)賓(bīn )に見(🔥)ゆる(🥝)が如(🚣)くし、民を使うには大祭に承(🔢)くるが如(rú )く(⏺)せよ(🕢)。己の欲(🏿)せ(⌛)ざる所は人(ré(🚤)n )に施すこと勿れ(⏳)。邦に在りて(😴)も怨なく(🍯)、家に在りても(💡)怨(✉)(yuàn )なか(🌍)らんと。仲弓(🔠)曰く、雍不敏な(🔥)りと(🕍)雖も、(✂)請(🈶)う斯(🖼)の語(🉑)を事(shì )とせんと(😥)（顔(yá )淵篇）(🐶)
「でも(🚧)、あの(💭)調子では、諸侯を説いて見た(🕶)ところで、相(xiàng )手(shǒ(〽)u )にされないだろうと思(📗)いま(🎁)す。惜(xī )しいものです(💝)。」(🕥)
「(📫)司空(🍆)様がお呼び(🤝)でございます。」
「も(🎳)しそうだと(🔨)す(💉)れば、それが君の邪心と(🏩)いうもの(😱)じゃ(🍚)。君の(👻)心(🥠)の(😻)中(zhōng )で(🏎)は、この孔丘(🎇)(qiū )とい(🗝)う人間が(🙄)、いつも対(duì )立的(de )な(🌱)ものになっ(🙉)ている。君は、はっ(💸)きり意識して(⛅)いな(🌼)いかも知れな(😄)いが、君(jun1 )の(🗒)奏楽にとって、わ(🙎)しの存在は(😑)一つの(🥅)大きな障(💣)碍(ài )なのじゃ。君の心はそのために分裂する。従って、君は完(wá(🕎)n )全(🗽)に君(jun1 )の音楽に浸(jìn )りき(🎥)るこ(💡)と(🔔)が出(chū )来(🌗)ない。そこに君の(⏹)失(🎍)敗の原(yuán )因がある。そうは思わないかの？」
次は(🖕)子游に対(⏩)(duì )する答(dá )えである。
「(🚷)多(😴)分(fèn )私(〰)の方にお越しであ(💪)ろうと存じまして、(🦎)急いで(💬)帰って来たところで(🛒)す。ほん(🔛)の一寸おくれまして、(🌒)申(🦕)しわけありませ(⚾)ん(📘)。」
彼が、こ(🙎)ん(📢)なに惨めな失敗をくりかえすよう(👖)になったのは、不(🌄)思議(yì )に(♐)も、孔子が司(sī )空(🎏)の職を(🚚)奉じ(🕞)て、彼の上に(♟)坐るよ(🏂)うに(💌)なってからのこと(🥚)である(🤲)。孔子(zǐ(🐫) )は、これまでの司(🏉)空と(♒)ち(👵)がって、非常(🥀)(chá(😱)ng )な部(🥀)下(😊)思いで(🚈)、(🎩)めっ(🎱)たに(😖)怒った顔を見(🔌)せたこともないのだが、(🛣)どういうものか(🀄)、(👮)いざ奏楽となると(🏗)、(🥊)楽長の手が(⏫)にぶってしま(🌶)う。むろん孔子は、音楽の道(🕤)にずい(📽)ぶ(😕)ん(🎵)深くは(🚉)いっている人だから、楽長とし(🚢)て(👤)も(🦖)、彼(🎣)を甘く(🖲)見る(🙃)わけ(⬛)には行かない。しかし、そのために手が固くなるのだ(👭)とは、楽(🚜)(lè )長自身(shēn )も(😗)考えていな(🦋)い。
１ (🏵)子曰(yuē )く、学んで(💎)思(😚)わず(👝)ば則(🌦)(zé )ち罔(🔧)（くら）し。思うて学ば(🏋)ずば則ち殆(dà(🏣)i )（あやう）し(🤓)と(👿)。（爲(wèi )政篇(piān )）
これ(🐦)も別(bié )にむずか(🍅)しいことではない。子游(❇)(yóu )にいささか無作(💷)法な(🥜)ところ(🌸)があるのを思い合せる(➰)と、孔子の心(🌨)(xīn )持(chí )もよくわかる。
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