日本《えろ 花》2行目ライン
えろ 花あらすじ
「御武家様も、(👍)お(🤗)きき(🍐)及(🤰)びでもござろうが、この刳貫は了(le )海(hǎi )様、一(yī(🐫) )生(🤩)の大誓(shì(😛) )願にて、二十(shí )年(nián )に近き(🎴)御(🍵)辛(xī(🚥)n )苦に身心を砕かれた(❎)のじゃ(🚴)。いかに(🕑)、御自(🖌)身の悪業(yè )とはいえ、大(⌛)願(yuàn )成就を目(🏵)前に置きな(🤙)が(🔒)ら、お果てなさるる(😋)こと、いかば(🤫)か(🀄)り(🔤)無念であろ(🖇)う(💓)。我らのこぞって(🌖)のお願(🔩)い(➕)は(🕠)、(🚋)長くとは申さぬ、(💦)こ(😵)の刳(🥪)貫(guàn )の通(🧤)じ申す(📗)間(📉)、了海様のお命(🚼)を、我(📚)らに預(🆘)けては下さ(🚩)らぬか。刳貫さえ通じた節(🐖)は、即座に了海(hǎi )様を存分(fè(😃)n )になさりま(👂)せ」と、彼(🎗)(bǐ )は誠(chéng )を表(biǎo )し(📡)て哀願した。群(😍)衆は口(kǒ(📚)u )々に、(🐴)
「其(qí(👨) )方そ(🕦)ちに(🎪)少(shǎo )し頼(lài )みがある。了(🌐)海(🍏)(hǎi )どのに御(🙁)(yù )意得たいため、遥(🏊)々(✂)と尋ねて参(🧤)(cān )った者(🙏)じゃと、伝(🐇)えてくれ」(🥢)と、いった。石工が、洞(dòng )窟(🐐)の中へはいった後(👰)で(🌨)、実之助(🙄)は一刀(🎋)の目く(🕣)ぎ(🎈)を(🌯)湿し(😹)た。彼(🧑)は、心(xīn )のうち(📹)で、生来初めてめぐ(🦀)りあ(🖤)う敵の容(róng )貌(🥂)を想像(xià(🍏)ng )した。洞(🎠)門の開鑿を統領(lǐng )しているといえば、五(🎢)十(shí(🎵) )は過ぎていると(🥙)はいえ、筋(🔦)(jīn )骨たくましき男(nán )であろ(👕)う。ことに若年(🦄)じゃくね(😖)んの頃(🚏)には、兵(🚠)法(🌔)に疎(shū )うとからざりしとい(📺)うの(📩)であるか(🔫)ら、ゆめ油(🐙)(yóu )断はならぬ(⏹)と思(🚍)って(🐰)いた(🚄)。
「一層いっ(😠)そのこと、東京(🎄)へお帰り(🕢)になったら何どうでしょう(💋)。僕(📁)など(🚼)も精(🆔)神上(shàng )の動揺のた(🤬)め、海へなり(📅)山へなり安(💋)息を求め(🏋)て(💉)、旅をしたこと(🕷)も度(dù )々ありま(🤹)す(🍖)が、(🛋)一人(🐬)になる(🏃)と(🌊)、(🏁)却(què )かえって孤独(🌊)から来る(👠)淋さびし(👰)さ迄まで(🔲)が加わって、愈いよ(😚)いよ堪(kā(😗)n )たえられな(🥛)くなって、(❄)又(yòu )都会(🏝)へ追(🚙)い返されたもの(🈸)で(🏜)す。僕(pú )の考えでは、何かを紛ま(🚄)ぎらすには、東京生活(🤳)の(🏡)混乱(🍹)と騒擾そうじょうとが、何(🔳)よりの薬ではないかと思うのです。」と(💯)、(🎾)信(🏳)一郎は自分の過(guò )去(qù(🕔) )の二三の経験を(😩)思い浮べな(🔓)がら(🏁)そう云(🤫)った。
市(😤)九郎(✨)(láng )は、(✂)ただ一人取り残さ(🐃)れ(😔)たままに、また三(sān )年を経(jīng )た。すると(🔔)、里(💣)人たちの(🌨)注意は、再(🏌)び(🏵)市九郎(🎥)の上に帰(🏝)りかけ(👨)ていた。彼らが、ほんの好奇心から、洞(👶)窟の深(shēn )さを測(🍺)(cè )っ(💫)てみると、全長六十五間(jiān )、川に面(⛔)する岩壁に(😓)は(💉)、採光の窓が一(yī )つ穿(🧒)たれ、もは(🤸)や、この大(dà )岩(yán )壁の三分の一(yī )は、主として市九(🐒)郎の(🏊)瘠腕やせうでに(💜)よって、貫かれ(🌾)ていることが(🗓)分(fè(🌙)n )かった(🥥)。
青年は(➕)、眼(yǎn )で肯(kěn )うな(🍿)ずいた。彼(bǐ(🉐) )は手を出して、それを取っ(💈)た(🐧)。彼は、それを(🍺)破ろうとするらしかった。が(🖖)、彼(🚊)の(🎦)手(shǒu )は(👎)、たゞ(🎽)ノートの表(biǎo )紙を滑べり廻る丈(🍼)だけで、一枚の(👶)紙(zhǐ )さえ破(pò )れ(🦌)な(🍢)かっ(😉)た(🖲)。
洞窟の外には(💂)、日(rì )が(🏧)輝き月(yuè(😥) )が照(zhào )り(💒)、雨(yǔ )が降(jià(🦔)ng )り嵐(🖐)(lán )が(🔦)荒すさんだ。が(🗜)、洞(dòng )窟の中(👢)には、間(jiān )断(duàn )なき槌の音の(🎁)みがあった。
「敵(🤜)(dí(🍞) )を討つ(💋)討(🏞)たぬなど(👁)は、それ(🌆)はまだ(🎴)世(🏈)に(📞)あ(🎓)る(💅)うちのことじゃ。見らるる通り、了海(🙁)どのは、染衣薙(tì )髪(🐻)せん(🖍)いちは(🧗)つの身(shēn )で(🚣)ある上に、こ(💷)の山国(guó )谷七(🥣)郷の者にとっては、(🤴)持地菩薩の(📳)再来と(🌆)も(🏷)仰がれる(🧞)方じゃ」と(⛄)、その(⤵)う(💈)ち(⛔)のある(🌝)者は、(🥒)実(🚇)之助(🔕)の敵討(🕕)ちを、叶わぬ非望であるかの(🗿)よう(🥄)にいい張(📥)った。
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