「なんだ(🍗)か、ひどく叱しかりとば(🕎)さ(🎳)れて、やっと(👗)起き(🈲)た、(👊)といったぐあいですね。」
朝倉(cā(🌵)ng )先生は(🍬)、かつ(🍺)て(👈)次郎に、「現在の日本の指導層の大多数(🗣)は(👒)、正(🐒)面か(🤠)ら(➿)は全(💐)く反(fǎn )対のできない(🆒)ようなことを理(lǐ(🛡) )由に(👁)して、自分た(👖)ちの立場を正当化(huà )したがるきらいがある(💜)が、そう(😚)したずるさ(🏏)は(💯)、ひ(🌩)とり(🌲)指導層だけ(🦎)に(😖)限られたことでは(🐶)ないようだ(⛴)。たいていの(🐃)日(rì(🎄) )本(běn )人は(🔌)、(🌭)何(hé )かという(🆘)と(💐)、表面堂(táng )々と(🗝)した理(🎈)(lǐ(💧) )由(🤴)で自分の行(💭)動(🥕)を弁(🔜)護(hù )し(🛑)たり、飾かざったりする。しか(🅰)も、それで他人をごまかすだけで(🐜)なく、(⛪)自分(🚃)自身の良(🎻)(liá(🈚)ng )心(🤰)を(🌉)ごまかし(🐂)てい(➿)る。それをずるいなどと(🏌)は(🤬)ち(🏻)っとも考えない。これは(🕌)おそろしいこと(⛱)だ(🚐)。友愛塾(🈁)(shú )の一(yī(😪) )つの大きな使命(🚏)は、共(gòng )同生(🥏)活の(⤵)実践(👏)じっ(🌮)せんを通じて、(🗿)青年たちをそうしたずるさ(🛹)か(⛹)ら救い、真(zhēn )理に(🏡)対して(🤯)もっと(📰)誠(ché(🍨)ng )実な(👏)人間(🏅)にし(🍲)てやることだ。」とい(🍖)うよ(🎬)うな意味(🌈)(wèi )のこ(🕑)とを、いっ(🤞)たことがあったが、次(cì(👸) )郎は、(🌬)便(⛴)所の中から(🍖)、飯島(🚆)のうしろ姿を見おくりな(✍)がら、その言(😪)(yán )葉(📻)を思(🌽)いおこし、(💇)今さ(🧤)らのよ(🍯)うに、大(🕴)きな困難にぶっつかった(📌)ような(⏭)気(🛫)(qì )がした(🍔)のだった。
先(🐀)生(🔥)は、そう言って、次郎(lá(👲)ng )に目く(🚫)ばせ(🚭)した。次郎(láng )は待ちかまえて(🖍)いたように(🦒)、自(🔙)(zì )分のそばに置(🏩)いてい(🗑)た紙袋(🚵)かみぶくろから(🍓)、ガ(🌜)リ版(🐘)の印(yìn )刷物をとり(🗽)出して、みん(🏭)なに配(🧒)(pèi )布した。
(😇)次郎は、しかし、そ(🏊)れど(😱)ころで(🕳)はなかった。かれは、(⤵)もう、先生(shēng )のつ(⌛)ぎ(👡)の言葉が、槍やりの穂(🕔)(suì )先(xiān )ほさき(🌺)のような鋭さで、(🕒)自分の胸にせまっているのを感(🕝)(gǎ(📰)n )じ、かたく観念(😡)の眼(🎄)をとじていたのだった。
次郎(🎬)(láng )は、その中の「ぼくのほ(🐳)うはたぶん変更(🤢)(gèng )はあるまいと(🌕)思う(🥞)が」と(🍜)いう文句(🐲)(jù )が気(💭)に(🍖)な(🔉)った。も(😁)し(🔒)恭一だけ(⛹)の考えで日(rì )取り(🛋)がきめられるものだったら(🎪)、そんなあいまいな言(🔮)(yá(🖼)n )いかた(♓)をするわけ(🐯)が(💯)ない(🚩)。こ(🌒)れはだれかほ(🍟)かの人の都合(hé )を(😺)念頭においてのことらしい(🎄)、(🍀)もしそう(🍍)だとすると、それは道江みちえの着(🍚)京(jīng )の(📘)日取(🏹)りにち(😸)がいないのだ。
「(🎲)何しろ紳(shē(🏣)n )士しんしだ(🤹)から(🀄)ね(👦)。」
塵ちり(🤱)を(🛏)廊(láng )下に掃はき出すと、かれはバケ(🎎)ツに水を汲く(🔳)んで来て、寝(🤐)間(jiān )ね(🖤)まと事務(wù )室(🌨)とに雑巾ぞうきんがけ(🈂)をはじ(📗)めた。窓(🔲)をすっかりあけはなった、まる(🏂)で(🧀)火の(🧚)気(qì )のない、(⛑)二月(🔕)の朝の空(kōng )気(📠)(qì )は、風が(❤)ないためにかえってき(🤾)びしく感(gǎn )じられた。これまでたびた(🚐)び同じ経(jīng )験(🧦)を(📓)つんでき(😼)たかれにと(🏭)っても、仕(shì )事は(🎧)決(jué )し(🔳)てなま(🎰)や(🤱)さしいもの(🌿)ではな(🕳)かった(♋)。どうか(🏫)する(㊙)と(🌵)、(🚪)手(🔈)がしびれるように(🤭)かじか(🚹)んで(🚻)、雑(🐙)巾(💦)が思う(🤢)よ(🐔)う(🀄)にしぼれず(💗)、また、拭ふいたあとの床板が、つるつるに凍るこ(👔)とさえあるのだっ(🍺)た。かれは、し(🙉)かし、二(è(🦇)r )つの室をすみから(⏬)す(⏹)みまで、たんねんに拭ふきあげた。
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