無(💀)きを恥じらい
「(📟)惜し(🔧)い人(rén )物だ(🚂)っ(🐮)た。私は(🥀)彼が進(🔍)(jì(🗺)n )ん(🚳)でいると(💛)ころは見た(😅)が、彼が(👎)止(zhǐ )まって(👊)いる(⏺)ところを見たことが(✳)なか(🔲)っ(🌄)たのだ。」
「惜しい人(😬)物だった。私は彼が進んでい(🍇)るところは見(🔦)た(📗)が、(🔜)彼が止(zhǐ )まって(🕰)いるとこ(🍗)ろを見(jiàn )たことがなかったのだ。」
(🗄)先師のこの言葉(yè )に(🏩)関連(🈹)したこ(📿)とで、門(🤖)人の牢ろう(🍣)も、(🏅)こんなこ(🤩)とをいった(🔶)。――
先(xiān )師(🦃)はこ(🕙)れを聞かれ(😠)、門人たちにたわむれてい(💕)われた。――
○ 孔(💇)子(zǐ )の(🧛)言葉は、(🔟)平(🕚)凡らしく(👨)見える時ほど深(🏗)いという(🛀)ことを、私はこ(🌟)の言(yán )葉によつて(👫)特に痛(tòng )感する。
○ 同姓(👦)==魯の公(🦇)室も呉の公(〽)室も共に姓は(🥝)「姫」(き(😥))で(🍲)、同(tó(😛)ng )姓であり、(🏸)遠く祖先を同じ(🙆)くした。然(🚓)るに、礼には血族結(jié )婚を(🐫)絶対にさけるため、「同(🤐)姓は娶らず」と(🍎)規定し(☕)ているのであ(🚊)る。
「篤く(🎄)信じ(🎼)て学問を愛せよ。生(shēng )死をかけて道(dào )を(🎏)育(yù(📡) )てよ。乱(🚄)(luàn )れるき(🍬)ざしの(🌝)ある国には入らぬが(🕊)よい。すでに乱れた(🐉)国(😧)に(🦔)は止まらぬがよい。天(⏸)(tiān )下に道が行(🔡)われて(😦)いる時には、出でて働け(🕝)。道がすたれている(💡)時(😚)(shí )には、(🏁)退いて身(🕣)(shē(💃)n )を守れ。国に(😱)道が行(🏫)われていて、(🔸)貧賎(jià(🎺)n )であるのは恥だ。国に道(🥢)が行われないで、富(⬆)貴(♉)(guì )であるのも(🔎)恥だ。」
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