日本《エックス ビデオ え》2行目ライン
エックス ビデオ えあらすじ
(🔴) (🌷)か(👺)よう(🥖)に解(🐡)(jiě )す(🥜)る(👨)ことによつて、本章の前段(duàn )と後段(💸)との関係が、はじめて(🔅)明(míng )瞭(🍊)になるであろ(🚨)う。これは(😶)、私一(🏾)個(🚟)の見(🎬)解(jiě )であるが(😸)、決して無謀な言ではないと(🔐)思う。聖人(🛢)・君(😇)子(zǐ )・善(💔)人の三(sān )語(yǔ )を、単(dān )なる人物の(👗)段階(jiē )と見ただけ(♟)で(🔞)は、本章の意(🈂)(yì )味が的(🧙)確に捉えられないだけでな(🏣)く(🤦)、論語(yǔ )全(quán )体の意(📵)味(wèi )があいま(📟)いになるのではあるまいか。
三(🎊)（(⛲)一(⏭)八七）(🙅)
○ 聖(shè(🚛)ng )人(😴)・君子・善(🤖)人(🍍)(rén )＝＝孔(😇)(kǒng )子(zǐ )のいう聖人(rén )・君(🏩)子(zǐ )は常に政(❗)治(👨)(zhì )というこ(❓)とと関(🐥)係があ(👹)る(🕧)。現に政(✅)治の任(🦈)に当つていると否(fǒu )とにかかわ(🚭)らず(🐃)、完(wán )全無欠な徳と、自由無碍な為(wéi )政能力を(🌺)もつた人が「聖人(rén )」であ(🎥)り、(🧞)それほどではなくとも、理想と識(🈴)見とを持(🏣)ち、常(⤵)に修(xiū )徳(💿)にいそし(🐭)んで(🐨)為(wé(💴)i )政家と(🎈)して(🌃)恥(chǐ )かしくない(🌆)人、(🦑)少く(😣)と(🥌)も政治に志して修(🦅)養(✈)をつ(🕟)んでい(🏂)る人(🏀)、(🥁)そう(🔃)いう人(rén )が「君子(🎡)」なのである。これに(🌔)反して(🏔)、「善人(rén )」は必(bì )ずしも政治(🕵)と関(🔆)係(🍸)はない(🤚)。人(rén )間として諸徳の(✋)そなわつ(🚺)た人という程(chéng )度の意味で(🌿)用いられてい(🗾)る。
「かりに周公ほ(⏸)ど(🈵)の完璧(🏤)な才(cái )能がそなわ(💲)っ(📯)ていても、そ(🦌)の才能(⛽)に(💚)ほこり(🤾)、他人(🍮)の長所(suǒ )を認(🎫)め(🚌)ない(📹)ような人であるならば、も(📶)う見(💜)(jiàn )どころ(🥥)のない人(rén )物(🦒)(wù )だ。」
先師が道の行わ(🌝)れないのを(🐊)歎じ(🕔)て九夷(yí )き(💭)ゅういの地に居をうつしたいと(♐)い(🎈)われたことがあった。ある人がそれ(🏨)を(💍)きいて先師にいった。―(💿)―(🕹)
大宰たいさ(🗓)いが子貢にたずねていった(🈹)。――
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