海(🚊)といえ(🏸)ば、(👬)わたしのような山国に生まれ(💈)て深い森林(🐆)の中(🍴)に育った(🛵)ものは(🌛)、特別(bié )そちらのほうへ心を誘(yò(🚗)u )われま(🎬)す。そう(🎿)い(👐)うわ(🚐)たしは、相(xiàng )州(🚪)そ(😥)う(⏯)しゅう鎌倉(🎇)かまくらにも小田原にも、上総(💿)か(🔉)ずさの(🌛)富津ふっつ(💡)にも時を(🚰)送っ(🎛)た(🤐)こ(🤐)と(👷)があり、西は四日(🖊)(rì )市よっかいち、神戸(hù )こ(🔃)うべ、須磨(mó )す(🏳)ま明(míng )石(🍾)あかしから(⏬)土(tǔ )佐(🎿)とさ(🤐)の(🖋)高知まで行って(🌳)見て、まんざ(🔭)ら海(hǎi )を知らないでもあり(📤)ませ(🗳)んでした。し(🔤)かし(💁)、布施(shī )ふ(⏪)せさんとい(⬇)っ(🌞)しょに仙台(🚘)か(🔙)ら宮城野みやぎ(🔈)のを通り、荒浜(bāng )まで(⛲)歩(🦗)いて、見(jià(🌛)n )わたす(💎)かぎり(🐗)砂(🚪)(shā )浜(bāng )の続(🏾)いたと(🤖)ころに出て行(🎐)っ(❌)た時ほど(🍁)、心を打たれたこと(🧚)もありません。
なんと皆(🍽)さん(🕋)、(🙇)世の(🏐)学者(🥜)が(👾)どこに昔の代よを(🗼)さが(📥)しだ(💖)すか(🚁)といいますに、多(💡)くはそれを(📽)土の中か(🐾)ら(💄)見つけてき(💝)ます。父、母、兄弟、親戚しんせき、お友だち、そのほかかつ(🍝)て親しか(👙)っ(🏂)た(㊙)人(🐚)た(😨)ち(🦌)で、この世においとまごいをして行くものがうずめら(🎤)れたりほ(🚟)うむられた(🍡)りする(😲)と(❓)ころは、みな土の中です。土ほどなくなっ(🏯)た人を(⏰)思(sī )い出させるもの(🐨)もないかわ(🔉)りに、ま(⛽)たそれほどい(🙁)ろいろなものの生まれてくる場所(suǒ )も(🥉)ありません。
一〇(⤵) かわずの見(🦗)学(🏢)(xué )
先生もずいぶ(🏧)んトボ(🔬)ケた(🎼)人で、わたしのよ(🎷)うなずっと(🔷)年(⭕)の(🐺)ちがったものをつかまえて(🕞)も、よくじょう(🈸)だんを言われ(🎾)ま(🔚)し(📨)た。一(💒)番(fān )お(👃)しまいにわたしがおたずねし(♟)たころは、先(🎶)生(🈶)はもう七十五六に近く、寝床の上に(🎸)いるような人でしたが、そ(⚫)れで(🎅)もま(🖋)くら(⏲)もと(⚾)へ(🐨)わ(😒)たし(🔘)を(🌱)呼んで会(huì(👱) )ってくだ(🥜)さ(🖕)いま(⛄)した。わた(📲)しはもっと(🚏)先生にいろいろなことを聞い(🤘)ておけばよ(🌘)かったと(🈚)あとに(🗃)なってそ(♉)う思(🚗)(sī )います。でも、先生のような(♋)人に(💕)会(😼)えたというだけでもたくさんに思(sī )い(🦋)ます。何かにつけて(🍳)よく(🖼)思い出(chū(📜) )すとこ(🍢)ろをみると、やは(⛔)り先(xiān )生にはほか(👡)の人(rén )とちがったところがあっ(😃)たか(🐩)ら(🎁)でしょう。
四 地大(👊)根
玄関からたずね(🎃)てく(😈)る客(kè )は表口(kǒ(🗻)u )の格(gé(🍧) )子(✅)こ(⬇)うしをあけてはいりま(🏇)して、(🏚)取(🖐)(qǔ )り次ぎ(🌙)を頼むのですが、そ(🐷)の(🐊)応接がわたしの(🍏)つと(🎏)めでした。うやうやし(♌)く手をついて(😎)おじ(🔭)ぎ(😇)をすること、(💁)客の名を奥へ通すこと(🎆)、案内す(🌐)ること、茶を運(🙈)ぶこと、客の(🉐)はきものを直しておくこと、それ(🦐)から庭(🏁)先(📱)をはき(🍡)きよめることなぞ、長い月日の間には(🍦)わたしも慣(guàn )れまして、(⚪)そ(🐁)れを(🤦)自(🎮)分のつとめと思ったば(🔐)か(🎄)りでな(😳)く、(📫)玄関にすわ(⚪)ることをいっ(🔎)そ楽(lè )しく思(🉑)うよ(🕜)うに(⛩)も(🎡)な(🔮)りました。わたしはよくそのせ(🌴)まい小さな(🥐)へやで好(hǎo )きな本(běn )を読(🍲)(dú )み(📙)まし(⛄)た。今にな(🎹)ってみま(⏹)すと(🗾)、わたしの勉強はほかのお友だちとも違(wé(🐷)i )いま(🕺)し(🆖)て(🙄)、こ(😹)んな玄関番が土台(tái )になったか(🏚)と思い(🔤)ます。というのは(🤑)、いろ(👩)い(🔏)ろ(🕑)な用(yòng )事でおじさんの(👢)と(🍋)ころへたずね(😡)てくる(🈯)男や女の客を迎(yíng )えたり送っ(🆑)たりするうちに、いくらかずつ(🚐)で(🔷)も、(💌)さま(📜)ざまな世の中を(💄)見(🙋)る目が(✂)あいて行(🔏)ったばかりでなく、わたしたちと(🍹)はま(😎)っ(🔂)たく(👳)教育の受(🔼)(shòu )け(🦌)方(🎚)の(💨)違(wéi )った少年や青年、東京の下(xià )町あたりに年季(🔝)づとめする町(🥨)家の若者、(🦔)それか(🐋)ら地(😁)方出の奉公人(rén )などが(📘)気(📄)風ののみ(🖋)こめるようになった(🐫)のも、こんな玄関(🤣)番のおかげだか(📃)らでし(👨)た。
前にもお話(🚮)し(❄)したように、(❔)木曾(🔞)の古(⬆)道は深い山(shān )の中にありまして、道に迷(mí )う(🌋)旅人(🍿)もすく(⛓)な(🐙)くなかったと(🎲)ころから、そん(🌿)な言い伝えが生(⭕)まれてきたのでしょう。ははき木とは「ほうきぐ(🛄)さ」のこと。高さ四(sì )五尺ぐらいの草。平地(dì )にあってそう遠くか(👌)ら望(🕢)まれ(🎄)るもの(🛩)でも(🤖)あ(🌀)りま(😰)せん。こ(🛺)れはやはり(😊)高(🤶)(gāo )いところから(🚚)見お(㊙)ろした(🎻)感じで、(🐸)谷底(dǐ )に(➿)隠(yǐn )れて(🐾)いる(😨)山里の草のことを(🥈)言った(👹)ものでしょ(🐞)う。そのははき木(mù )が行っても行っても遠くなると(🏾)いうところに、けわし(🚖)い(♍)山(shān )道(dào )を踏(tà )みな(🌈)やんだ(⚾)昔(🅰)(xī )の人の(🚿)旅の思いもあらわ(⬆)れてい(🎉)ると思い(🔸)ます。お(💠)もし(🥃)ろい言(😃)い伝え(🖕)で(🍹)はあり(🏑)ますまいか。この言い伝えにこと寄せて、あるか(💻)と(📫)思(sī )えばないものをははき(🙏)木にたとえた(😑)古い歌(gē )もあり(🖨)ますよ。
涼しそうなもの、(🕶)方壺山(💴)人ほう(🏕)こさんじんのは(🏆)すの葉のか(🗺)さ。
五 山の上へ(🎲)来(lá(🥗)i )る冬
(🧗)あくる(🔻)日は、その家(jiā )の若(ruò(🎛) )い主人の案内で、誕生寺のかいわいに小(⏪)(xiǎo )半日(rì )の時を送りま(😟)した。その海岸まで出て行け(💤)ば網も干(🛍)して(🦁)ありますし、なま(💐)ぐさ(😹)い(🍳)お(🛀)さか(🕤)なのにおい(🌸)もし(👆)てき(📋)ますし(👑)、海からとりたてのひ(🖥)じきをゆで(🛂)るところかとみえて、野(yě(🕑) )天のてん(🌩)に大釜(fǔ )おお(👴)がまをかけ(🍆)た(💩)土竈どべっついからは青(🕛)(qī(💶)ng )々(🔩)と(🐂)した煙(😪)の(🎄)立ち上る(🍴)のも目につき(👦)まし(😴)た(👭)。
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