有るをねたみ(🎌)て(🗾)
子(🏍)(zǐ )貢(gòng )がこた(🤴)えた。――
「売(🍡)ろうと(🎏)も、売(mài )ろ(🏧)うとも。私(💎)はよい買手を(🍞)待っているのだ。」
「私はまだ(⛪)色(🧢)事を(🚼)好むほど徳を(🉑)好(👆)む者を見(⛎)たこ(📇)と(📡)がな(💢)い。」
「かりに周(zhōu )公ほどの完(wán )璧な才能(🥑)が(🍨)そなわ(😙)っていても、(😯)その才能にほこり、他人の長(zhǎng )所(💯)を認(rèn )め(💥)ない(🌬)ような人で(🥜)あ(🚅)るならば、(♈)も(🧢)う(👫)見(jiàn )どこ(🆒)ろのない人(rén )物だ。」
こ(💍)が(🦂)れるばかり(🦉)、(🛰)
よきかなや。
○ 政(zhèng )治(👨)家の態(tài )度(dù(🐢) )、顔(🚹)色(sè )、言語(🏃)というもの(🤛)は、いつの時(🍰)(shí )代でも(🏃)共(🍮)通(🌼)(tōng )の弊が(♈)あるものらし(🏅)い。
○ 射・(🤸)御==(❕)禮(👣)・楽・射・(🥅)御・書・(🍔)数の六(👴)(liù )芸(yún )のうち射(shè(⏫) )(弓の技(😍)術(🏤)(shù(🛤) ))(💘)と御(車馬を(🎢)御(🔂)す(🍍)る技術)とは比較的容(róng )易で(🧣)下等な技術とさ(🌊)れており(⭐)、とりわけ御(yù )がそう(🌹)である。孔子は戯(🌳)れに本(🌰)(běn )章(🏼)のようなこと(👳)をいいながら、(🔢)暗に自分(❌)(fèn )の本領は一芸一(yī )能に秀でる(👁)こ(🈚)とにあるのでは(🏭)ない(📻)、村人た(🎴)ちの自分に対する批(pī )評は的をはずれ(🥈)て(😿)い(🧓)る(📝)、と(♌)いう意味(wè(⏬)i )を門人た(🖤)ちに(🍡)告げ、その戒めとした(🚠)ものであろう。
「大(🛷)宰はよく私のことを知っておられる(⛎)。私は若いころには(😰)微賎な身(📄)分(fèn )だったので、つまらぬ仕事を(👘)いろいろ(🏒)と覚え(♐)こ(🍹)んだものだ。しか(✊)し、多能だから(🕞)君子だと思われたのでは赤面(🥢)す(🧢)る。いった(🌺)い君(😰)子というものの(🕳)本質(🆕)(zhì )が多(💙)能ということにあ(📄)っていい(🖕)ものだろうか。決してそんなことは(🍄)ない。」
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