(⚪)どこま(🈶)でも南(🤦)国(guó )弁(👞)の(🤥)つ(🌒)ばめは、わから(👻)ないことばづ(🍧)かいでそのおいと(📞)ま(❄)ごいに来て、古(gǔ )巣に別(bié(😟) )れを(🖐)告(🤑)げて行(🖲)き(🈶)ました(🧘)。
姉です(🖖)か(🦂)。姉は木(👹)曾(🐂)福島(🌗)きそふくしまの(🏥)ほうにあ(🕔)る(🈚)高(🌬)瀬たかせの家(👾)にかた(📳)づいていました。女(nǚ )のき(📯)ょうだい(🎅)といえば、わたしにはこの姉(📹)一(👅)人で(👨)した(😝)が、(😛)だい(😲)ぶ年が(🔋)違いますし(💟)、そ(♊)れに(📔)遠く離(lí )れてばか(🐇)り暮らし(🤜)ていまし(⚫)て、おたがいにいっしょになるおりもめったになかったのです。
橘(jú )翁きつおうさ(🐵)ま(🔐)の始め(🦇)た(🍳)薬(👷)はそん(🐹)な時の役にも立っ(📀)て(🦀)、(🚿)町へ集(😡)(jí )まって来(lái )た博労が帰(📍)りがけに、よ(🚌)く姉の家へ立(🔞)ち寄(🎠)り、いく袋となく高瀬の薬(yào )を求めて行(háng )く(🔡)と言(😘)(yán )います(🏮)。聞いてみれば、博労(🍱)はひいて(⏭)いる(😿)馬(☝)に高瀬(lài )の薬を添え、それを木(🔢)曾駒きそごま(🔎)の証拠とし(🕉)て(🤯)、ほか(🐵)の買(⬆)い手へ売り渡す時(shí )に用(yòng )いるとか(🔏)。一(yī(👤) )度ひろ(💑)まった薬は(🛡)どんなところで(🕣)、どんなふうの(🔖)木曾みやげに(😃)なるも(🅿)の(📮)とも(🏏)知れま(😀)せ(🚖)ん。これ(🖼)には橘翁(wēng )さまも草(cǎo )葉(yè )の(🎓)かげで、に(➰)が笑いしていられることでし(🍹)ょ(🌨)うか(🥎)。
しかし、橘(😳)翁きつおうさま(🛒)の始めた薬がこんな(👄)にひろ(😏)まるまでには(🍮)、そのかげに何ほどの人の(🤣)ほね(🏜)おりがかくれて(⛰)いるとも知れません。
ふとしたこ(🏼)とか(🖋)ら、刀鍛冶(yě )来助(zhù )老(📻)人(😠)のうわさがこの若者の(📮)口(kǒu )から出ました。とい(👖)うの(🥈)は、(🐘)来(🏍)(lái )助老人は(🛒)そのおじ(🤕)さ(🔶)んに(🎓)あたるか(🍸)らで(🔡)ありまし(👻)た(🧙)。わ(🤬)たしが初めてあの刀鍛冶を(🌓)知るよ(👰)う(🚬)になったのも、その時から(🚫)です。聞いてみ(🚻)ます(⏬)と、来助老人はま(🧒)ことの刀(🐩)鍛(duàn )冶らしい人(🛂)で、そ(📮)んな人が湖(🍉)(hú )水(shuǐ )のほと(♎)りに(🍙)かく(🔼)れているのもゆかしく思われ、どう(🕕)か(🕳)してわた(👸)しはその人に会(huì )ってみたいと(📼)思うよう(🛸)にな(🗯)りました(😐)。
木曾(⚽)川は(🥤)こ(💦)の町の中(🚠)央を流(liú )れる川(🎚)です。姉の家の門前から(🎭)がけ下のほ(✳)うに福島の町がよく(✋)見(⚫)えま(🍐)して、(🔊)川の(😛)瀬(lài )の音ま(😤)でが手に(🥠)取るように聞えていま(👿)す。対(😹)岸に(📸)並ぶ家々、(⏪)お寺の屋根(gēn )、古い(🚸)屋敷の跡(jì )なぞか(🎿)ら、深い原(🌮)(yuán )生林(🏡)に(🗻)つつまれた山腹の地(🌤)(dì )勢(🌪)までが望(wàng )まれ(💓)ます。こ(👙)ん(💘)なに用(yòng )心(xīn )よくまとまっ(🏄)た町(🎉)のな(🤢)がめのあるところもめずらし(🚏)い(🕳)。それを見(jiàn )て(🌠)も、古(🔼)いお関(wān )所を中(🤺)心(😵)に(🤪)して発達し(👄)てきた町だとい(🎍)うことがわかり(🃏)ま(👋)すね。
なんという長い(👱)冬が(🥕)山の上へ来(⛵)(lái )ると皆さんもお考え(🍳)でし(📭)ょう。
『(🐪)小公(gōng )子(zǐ(✅) )』の訳(❇)者と(🌇)して知られた若松(sōng )賤(jiàn )子(🗺)わかまつしずこさん(🔁)がな(🐁)くな(🚜)りまして、そ(😬)のなきがらが墓地のほうに送られた日のこ(🆗)とで(💂)し(🔣)た(🧦)。
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