元来(lái )孔子(✌)はユ(💉)ーモリ(🏕)スト(🌤)ではなかった。だから彼は、生(shēng )真(zhēn )面目に考えて、そん(👕)なこ(🚏)とを思(sī(🚙) )いついたのである(🌨)。しかし(🔸)、思(🛰)い(🔻)つ(🏬)いて(🐍)見(🍳)ると、いか(🐖)にも可笑(🤚)しかった。彼(📇)は思わず(🐜)微笑(xiào )した。同(tó(👏)ng )時に、(😆)何(🐄)(hé(🤝) )となく自(zì )分にはふさわしくないような気がし出した。たしかに彼のふだんの信念に照(zhào )らす(🕦)と、(📯)それ(🐢)は(🔻)決して気持(🤯)の(🍌)いい策だとは云えな(🌔)かったのである。そこに気がつ(🤦)く(📵)と、彼はもう(😃)笑わなか(🌂)った。そ(😈)して(😴)、ゆ(🍜)っ(🔂)く(😡)りと、(✡)もう一度考えな(🐣)おした(🐓)。しかし(🎙)、それ以(yǐ )上(shàng )のい(🤼)い考(kǎo )えは、どうしても思(🍩)い浮ばなかった。
「それはそう(✒)と、仲弓はこのごろどうしているかね。あれも斑牛の子(🥊)で(🖤)、神様のお気(📨)に召さな(👅)いという噂も、ち(🏜)ょ(🚰)いちょい(✌)聞(💋)くようじゃが。…(🌠)…(🔙)」
(🚬)彼が孔子を送り届(jiè )け(❕)た(🔯)あと、(🎍)すぐその足(zú )で(➗)孟懿子(🥙)を(😟)訪ねたのはいうまでもない。そし(🕛)て、(🐦)もし孟懿子が、自(⏲)己の(🍱)権(💶)勢を誇(kuā )示(shì )す(🈶)るためでなく、(🛑)真(zhēn )に死者(🍩)の霊(🚵)に奉仕し(😸)た(🥞)い一心から、祭典を行(🖋)(háng )おうとしていたの(🥔)だったら、樊遅のこ(😁)の(👋)訪問(🕤)は(🐟)、(🤽)彼にとって、(🌦)すばらしい(🥑)意義をもつ(🦂)こ(👤)とになったに(📂)相違ない。しかし、そのことについて(🎛)は、記(jì )録は(🌫)われわれに何事も告げて(💬)はい(🕠)ない。
(🏦)で、彼は、ある日(💾)、それとなく子桑伯子につい(🌌)て(🍙)の孔子の感(gǎn )想(🏛)(xiǎng )を求めて(🌴)見た。彼(bǐ )は、もし(🧣)孔子(🕦)に諷刺の意志が(🐉)あれば、子桑(sā(💻)ng )伯子(🏊)のこと(😂)か(🚸)ら、自然、話は自分の方(👒)に(👲)向いて来る(⛵)、と思ったので(⏩)ある。ところが、孔(kǒ(🤧)ng )子(zǐ(🤽) )の答えは(❇)極(🧜)めてあっさりし(🔏)たも(🧙)の(🙈)であった。
陳亢(🔒)(kà(🌽)ng )は字あざなを子(zǐ )禽といっ(⛪)た。
3 子夏(🚴)、(🏁)孝(xiào )を問う。子(zǐ )曰く、色(👙)難し。事有る(🥋)ときは弟子其(qí )の(🦓)労に服(fú )し、酒食(shí )有る(♑)ときは先生に饌す。曾(céng )て是(shì )を(🌙)以て孝と爲すかと。(爲政篇(🙈)(piān ))
2 子(🤟)游、孝を問う。子(zǐ )曰く、(🖇)今の孝は、是れ能く(💚)養うを謂(wèi )う。犬(quǎn )馬に至るまで、皆能く養(yǎng )うことあり。敬せずんば何を以(🐫)て別(bié )たんやと。((♟)爲(wèi )政篇)(🌦)
「決(😥)してお世(🚆)(shì(🏭) )辞は申(shēn )しません。」(⛩)
「無遠慮にい(🥨)うと、君には(🏄)まだ邪心が(😿)あるようじゃ(🤨)。」
「7閔子騫(qiān )は何(hé )と(🚼)い(💙)う孝行者だ。親兄(xiō(🎦)ng )弟が彼(🥔)をい(🥪)くら讃(㊙)め(💞)ても(❄)、誰一(😪)人そ(🐷)れを非難する(🕎)もの(🍦)がない。」
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