お隅(😃)は言(🈶)(yán )った。
沿道(🥓)の住民はこれに(😂)は驚(😫)か(🦗)された。家(👫)財(📈)(cái )は(👡)言うまでもなく、戸障(📯)子(zǐ(🖼) )まで取り(📸)はずし(🐋)て土蔵(📴)へ入れるものがある。土蔵(zāng )のない(🥒)ものは最(zuì )寄もより(🕷)の方へ預(🔱)(yù )けると言(🧜)って背(bè(💲)i )負(🎐)し(🏹)ょい(📎)出す(🚎)ものがあり、近村ま(🛹)で持ち運ぶ(🦂)もの(💧)があ(👜)る。
(🧤)そう答(✏)えな(🐰)がら、半(bàn )蔵(🐅)の目はなおも歩いて行(🦐)く小娘た(☔)ちの後ろ姿(zī )を(💰)追(zhuī(🍻) )った。連れだって肩を並べ(〰)て行く(📦)一(🎽)(yī(😊) )人の方(🔐)(fāng )の(😐)女(nǚ )の(🥢)子(💨)は、髪をお煙草(🐣)(cǎo )盆(pén )たばこ(🔶)ぼん(🤷)というや(🈺)つにして、渦(✏)巻うず(🚑)まきの(🚢)浴衣に紅あかい鹿(☕)か(🌋)の(⏰)子(zǐ )こ(👿)の帯を幅(🈯)狭くしめ(🚰)たのも、親の好みを(❓)あ(🈚)らわし(🐑)ている。巾着きんちゃくもかわいらしい。
旧(jiù )暦十一月の末だ。二(è(😧)r )十六日には冬らしい雨(👙)(yǔ )が朝(cháo )から降り出した(🕶)。その日(⛳)の午(wǔ )後になると、馬籠宿(xiǔ )内(nèi )の女(nǚ(💸) )子(🛵)(zǐ )供(📼)で家にとどまるものは少(🛺)なかっ(✡)た。いずれも握飯むす(🔌)び、鰹(🐢)節かつ(⛰)お(🐚)ぶしな(✊)ぞを持って、山(🔏)へ林(🥓)へと逃げ惑(huò )うた。半(bàn )蔵の家(🛎)(jiā )でもお民(mín )は子(zǐ )供や下女(🏗)(nǚ )を連(🐲)れて裏の(📄)隠居所(suǒ )まで立(🗻)ち退のいた。本陣の囲炉(✨)裏(😥)いろりばたには、栄吉、(🔅)清助(zhù )を(🎰)はじめ、出(🔆)入りの(🌐)百姓(xìng )や下男の(🏥)佐吉を相手(shǒu )に立ち働くおまんだけが残(🏳)った(🍾)。
「長(zhǎng )州様が(🗓)いよいよ(🤘)御謀反ごむほん(🚶)だそうな。」
(📈)平(🍝)助は平(🕸)助(zhù )らしいこ(📛)と(🐼)を言った。
(🔒)真木(👆)和(🛏)泉の死を聞(wén )いたことは、半(🦇)蔵にもいろいろなこと(🤦)を考(📂)(kǎo )え(🐅)させた(📻)。景蔵(👫)の手紙にもあるように、(🥗)対外関係のことにかけ(🏠)ては硬派中の硬(📬)派と(🚡)も(🎳)言うべき真木(🎳)(mù )和(hé )泉らのような人たちも、(🍩)もは(⛳)やこの世(shì )にいな(👟)かっ(📕)た。生前(🎢)(qián )幕府の軟弱な態度を攻撃するこ(🙃)と(☝)に(📦)力をそそぎ(🏍)、(🏳)横(hé(🐎)ng )浜鎖(suǒ )港さこ(🐦)うの談(📻)(tán )判にも海(🗑)外使(shǐ )節の(🥟)派遣(🤭)に(㊙)もな(🌩)んら誠意の見(📪)る(🥊)べきものがないと(😁)し(🥢)、将軍の名に(🏙)よって(🏨)公布された幕府の攘夷もその実は名のみ(🦄)であるとしたそれらの志士(shì )た(🧤)ちも京都の一戦を最後(hòu )にして(✨)、(⬆)それぞ(🧀)れ活(huó )動(💪)の舞台から去っ(🚜)て行(🏸)った。
(🆚)と平(🐞)助(🕹)も(🏽)二階(jiē )へ(💣)上がらず(🦎)にい(🙊)て(⏸)、半蔵(zāng )と一(yī(🐀) )緒にその店先でしば(👿)らく旅らしい(🎛)時を(📭)送ろうとしていた。その時、隠居は(🛡)思い出(📭)し(🏑)たように、(🔈)
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