(🤖)母(mǔ )が「ま(🛍)あ/\」と云ふ(🏢)と、
石山は「齋藤(🍕)案(🐱)」を持ち(🎗)出(❓)して、そ(🏟)れに對して論議を進めること(🚟)にしようと計(jì )つた。
「よく聞(❎)(wé(🧘)n )いてみれば、お芳(🆔)(fāng )ア(🐑)、そん(🐧)なに札幌(huǎng )さ(🍈)行えぎたい(🗳)、(🛹)行ぎ(🦒)たいつて(🍷)、行(🌤)つたんでね(🚥)えツてなア。」
(💚)踏切(✳)(qiē )りを(🏝)越(🏝)すと、前(qián )方一(㊗)帶が吹雪で、眞白い大(dà(🦓) )きな(💺)幕(mù )でも降ろされてゐるやうに、何も(🤺)見えなかつた。東の(🍴)方から少しづゝ暗(⏯)さがせまつてきてゐた。平野の(🚹)一(🎋)(yī )本(běn )道は、すつかり消されてしま(💝)つてゐ(🥙)た。防雪林(♟)(lín )の(🌙)側を通つ(⛑)た時にはそれに當る粉雪(💹)と強(📦)(qiá(⛷)ng )風で、そ(🏀)こから凄(💔)みのあるうなりが(🛄)響い(🎭)て(🚜)きた(💜)。そして、たゞ(🦖)天も地も眞(👈)白(😿)いところに、ぼかし畫のやうに(🎽)、色々な濃(👀)淡(👿)で、(🛑)防(fá(😇)ng )雪林が(🎧)、頭(tó(📱)u )を一(⚫)(yī )樣にふつたり、身(shēn )體(tǐ(🚛) )をゆすつたりして(🛤)ゐるのが見(jiàn )えた。全く(🗨)何も障碍(🐽)物(wù )のない平(🅰)野(🥀)(yě )に出(💴)て(👍)しまつた(〰)頃(🥁)、源(❣)吉(🦗)(jí )の馬(mǎ )橇だけは(🔼)一(😭)(yī )番(😃)(fān )う(👏)しろで、(🐆)餘程遲れてゐた。それさへ、然し源吉は分つて(🙊)ゐないやうに見(🆑)えた(😳)。
源吉(jí )達は、(🔠)も(🧗)う雪(xuě )も固(🍯)まつたので、(🎦)山へ(🛌)入る時期だつ(🐠)たけ(🤔)れども(🚳)、(💰)こ(👼)の方(🐝)が片付(💴)(fù(♉) )くまで行けなかつた(🥦)。それに(💍)今(jīn )では皆、そ(🧔)んな處(🍾)でない、と思ふほど、興奮してゐた(📸)。石山の(🍕)家に寄(🥔)(jì )り(🥕)合つて、色(🐢)々の(🐲)話を(👡)きいたり(✂)してゐるう(🦈)ち(🐨)に(🔽)、殊に若(🐟)い百姓な(🍅)どは、「地主つ(🐡)て不埓だ!」さういふ理(lǐ(🌒) )窟の根據が(🀄)分つてくるのが出(🍗)てきた(🔔)。始(shǐ )め「さうかなア」(😑)と思つて、フラ/\した氣(👠)持のものが(📀)、「野(🕹)郎(láng )奴(📨)(nú )」などと云(yún )つ(👿)て(🕔)きた。澤山集ることが(🍩)あ(♿)る(🕋)と(😋)、校長先生(⤴)は、手振(zhèn )り(💉)や、(😐)身振りまでして、「(📦)佐(🤞)倉宗五(wǔ )郎(😴)」(🏗)や「磔(zhé )茂(mào )左衞門(mén )」(🅰)な(🚟)どの義民傳を話してきかせた(🎱)。そ(🚟)れが(🥩)、(🛄)處(⏭)(chù )が、理窟(kū )な(🛵)しに百姓の頑(🤗)固な岩ツころのやうな胸(🎖)のす(😮)き(🏬)間々々から、にじみ入つて行つた。それから、笑(🍺)談(💄)のやうに、「北海道の宗五(🎍)郎」といふ奴が、何(🗺)處(🤞)かから一人位(🐊)は出たつて惡くないだらうさ、と(🔛)云(yún )つた(🚎)。す(✔)ると(🧗)、朴(🌐)(pǔ )訥な百姓(xìng )は、眞面(➡)目に、(🛎)考へこんだ。
晩に(🐅)飯(fàn )を(🔭)食つて(🐃)ゐた(🔻)とき、(🍶)
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