(📧)朝の行事(shì )は、ま(📇)ず(😝)室(🔀)内体(🥉)操にはじまった。それは(🎡)友(🧒)愛塾のた(😺)めに特に(🎫)考案されたもので、その指導も(🙅)指揮(🈴)しきも(⌚)次(cì )郎の役割(gē )だった。体操が(🐞)すむ(💣)と、朝(cháo )倉先生の(🔰)合(🔒)い図で静(jìng )坐せいざに入った。これは就(🧞)寝(〰)前の静(🍆)坐にくら(👶)べ(➿)ると、いくぶん(🥀)なが(🌆)か(🎲)ったが、それ(🐦)でも、せいぜい十四(🕸)五分(⌛)ぐら(🎮)い(♿)だった。次郎は、(⭐)今(💿)朝も(🛩)足(❤)音(🤣)をし(🌃)のばせ(🅱)ながら、塾生たちの姿(🔊)勢を直して(🧛)やっ(💇)た(🍿)。
次郎(🤢)(láng )は、(🍤)そんな対(duì )話の(❣)中に(🐈)も、友(yǒu )愛塾に課(🥔)(kè )さ(🔠)れた大きな問(👋)題があると思った。そ(🍱)して、かれ(😅)ら(📺)の話がど(💏)う発展して(🦀)いくかを(⏳)興(💮)味をも(🌲)って待っ(📶)てい(📔)た。かれらは、し(🛂)かし、笑(xià(⌚)o )ったあと、急に口を(🧑)つ(➖)ぐんで(🐸)しま(💗)った。次郎が大(dà(✴) )便(😒)所の中にいること(🌫)を(🍕)だれかが思(📭)い出し(⛓)て、みん(♑)なのおしゃべ(🌹)りを制(zhì )止する合い図を(⛪)したものらしい。
「私は、君らを(💻)、良(💪)(liáng )心(🐐)(xīn )を(🤖)もった自(zì )主的(😘)な人(rén )間(🌺)としてここに迎(yíng )むかえた。だから、(🐺)かりに君ら自身が(🤶)、君らを機(👗)械のように取りあつかってくれとか、(⛹)犬(🔢)猫いぬねこのようになら(😪)し(🎊)てくれ(📻)とか、私に(📛)要求したとしても、私(sī(🍴) )には(🏀)絶対にそれがで(♎)きない。私(sī )は(🕣)、あくまで、(🥝)君ら(😐)が人(rén )間である(🐴)ことを(🔦)信じ、君(jun1 )らに(🏄)人(🥗)間としての行動を期(👮)待(dà(🆕)i )するよりほかはないのだ(🌯)。むろん私も、人(💳)間の(🥣)世(🛃)(shì )の中(zhōng )に、強制の必要が(📡)全然(🐼)ない(🗃)とは思っ(🎧)ていない。弱い人間(🤰)に(💫)と(🕣)っては、や(📓)はりそれが必(🏄)要なことも(🛣)あるだろう。時には、それ(😰)が弱い人間を救う唯一(yī )ゆい(📼)いつの方(🦆)法(🚘)で(🌉)ある場合さ(🌈)え(🥅)あるのだ(🚃)。それは私にもよくわかっている。しかし、私は(🎩)、君らがこ(💘)の塾(🍥)(shú )堂(tá(🔌)ng )の生活にもた(😡)えな(🗼)いほど弱い人間(😔)であ(⬜)るとは思っていないし、また思いたくもない。だから、私は、(🎒)君らが何かの強制(zhì )力にたよるまえ(🛩)に、まず君(🎲)ら(🏌)自身の良心にた(🃏)より(⬆)、人(🤝)間(jiān )として、君(jun1 )らの最(🛍)善(🕝)を(🏮)つくし(😥)てもら(🆗)いたいと思っているんだ。君ら(🌯)が、ほん(🏠)と(🐽)うにその気にな(🏩)りさえすれば(🛌)、(🐖)少(shǎ(🐞)o )なくとも、この塾(👣)堂の(⏹)生活ぐ(🚸)らいは、何の強制(zhì )もな(🎀)しに運(yùn )営していけ(🏬)るだ(🥡)ろうと、私は信じ(🌂)ている。君ら自身も、人(😶)間であるから(🙇)には、そのぐらい(🦒)の自(❎)(zì )信は(🍃)持(chí )っていてもいい(💷)だろ(♋)う。いや、持っていなければならないはずなのだ。もし(🌗)君ら(⚪)に、(🕝)それ(📱)だけ(🍘)の自信、――人(rén )間としてのそ(🤗)れだけの誇(kuā )ほ(📷)こりも持てな(🐴)いとすると、(🎅)私(sī )としては、もう何(hé )も言うこ(🥒)とはない。明日(🚴)(rì )からの行(há(🌲)ng )事(🏹)計(jì )画をたて(🤖)ることも、まったく(📼)必要(yào )のないことだ。……(🏭)どう(⬆)だ、飯島君、(🕒)やはり強制(zhì )がなくては(💄)だめかね。」
みんなは、しず(♏)かに眼を見開いた。窓のす(🍾)りガ(👃)ラス(🥅)はもう十(✈)分明(🐸)(míng )るくなっ(⛪)ており、(〽)ほのかな紅をさえ(🌽)とかしていた。
かれには、(📝)まったく自信(xìn )がなか(🐮)った。白鳥会時代(🍓)(dà(🆗)i )の心(Ⓜ)(xīn )の(🐑)修練(lià(⏩)n )も、(🛡)友愛塾(shú )の助(🛌)手(shǒu )として(🚿)の現在の信(xì(🥀)n )念も、こ(🏇)うした場合(hé )の態度(🈯)を決定するには、何のたしに(🔯)も(🦖)ならなか(🤵)った(🐹)。かれが(👆)こ(🤼)れま(🆔)で信(🔳)(xìn )奉しん(😙)ぽ(👭)うもし、実(shí )践(🍭)じっ(🏴)せ(🍆)んにもつ(🐗)とめ(🧛)て来た(🚶)、(❕)友愛(🗳)・正義・(💸)自(➰)主・自(🥝)(zì )律・創造、といった(✒)よ(👖)うな、社会生活の基本的(⏱)徳(dé )目とくもく(🎿)は、(🐵)今のか(🥋)れには、全(quán )く(📲)力の(🐕)ない、(😮)空(🍐)疎くうそな(💂)言(yán )葉の羅列(🏍)られつでしかなかった。そ(🚾)し(🎻)て(🧡)そ(⛄)こに気が(🥒)つくと、か(🥃)れ(🐨)は(🍂)い(🕸)よいようろたえ(👥)た。
(🚿)次郎は、朝倉先生が、開塾(🤟)最初の朝の訓(🛄)話くんわで、こ(🌦)れほ(⏱)ど(🏏)激は(🚗)げしい言(🤩)葉(yè )を(🎺)つかって、真正(zhè(♑)ng )面から塾(shú )生た(🔕)ちに(🌪)非(😹)(fēi )難をあび(🗼)せ(🙏)かけたのを、こ(🏢)れまでに(📮)きいた覚え(🍪)がなか(😹)った。かれは、まだあとに残(🗯)されている自分へ(🍬)の非難が、(🚈)ど(🤲)んな言(🚢)葉で表現されるかを、身がちぢまる思(sī )いで待ってい(🌷)た。
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