「先達(🎇)て珍(➰)しく孟孫がたずねて来て、(🎲)孝(xiào )道の(🏁)こ(😪)と(🥚)を訊い(🚳)ていたよ。」
そこま(🈂)で考え(🤚)て(🤮)来て、樊遅はもう(💞)一(💴)(yī )度(😣)(dù )「違わない(🗓)」という言葉の(😿)意味を考えて見た(💄)。
孔子(➖)は、(🌰)小策を弄す(🌛)る者にあっては叶(🏛)わぬと思(sī(🆗) )った。彼は観念し(🎪)て、云われる(🏾)ままに、再び陽貨(🧘)の家に引(yǐn )きかえした。然し、ど(🐄)んな事があ(🏆)っても、午(wǔ )飯(fàn )の馳走(zǒu )にだけはなるまい、(🥊)と決心した(🛑)。
「(👪)これ(💐)ま(🖌)で(✏)通りではいけな(🕖)いの(🦗)か。」(✅)
((🏿)も(🐪)し、孟孫氏(shì )に、はなはだし(🔀)い僭(🍄)上(🦗)沙汰(➰)でも(💴)あれ(✖)ば、それは孟(mèng )孫(sūn )氏一家の問題(tí )だけでなく、魯の国の問題で(🏝)あり、ひいては(🛬)天下(xià )の道(⬜)(dà(😪)o )義を紊ることに(😡)もなる。それに、万一(✡)(yī )、(🐘)自分に一応の相談をし(⭕)た、とで(🎅)も云い(🧖)ふら(📕)されると(🏾)、(💊)これか(🏆)ら自(🚚)分がやっ(🕢)て行(🔖)こう(🆓)とする政治(zhì )の精神(🐡)を(🕑)、傷(📜)ける(🏴)こ(🕕)とにもな(🏃)る(💸)。出来れば、自分のいった(🥫)意味を、はっきりさして置く(😮)に越したことは(⚪)ない。し(🏨)かし、祭典の(🌞)計画に(🏘)つ(🦎)いて(💯)、直接(🤣)の相談もうけないで、こ(🚃)ちらからそれを云い出すのも非礼(lǐ )だ。何(🔢)とか方法はない(🔯)も(🕟)のだろ(🌦)うか(🎦)。)
子、(📗)仲弓(gōng )を謂う。曰(yuē )く、(😒)犂(lí(🥞) )牛(🔆)りぎゅうの子(⭕)し、※(「馬(mǎ )+辛」、(⚪)第3水準1-94-12)あかくして且つ角よ(😿)くば、用うること勿なか(🦌)らんと欲すといえども(🏪)、山川(🕥)其れ(🗯)諸こ(🤘)れを舎すて(🎎)ん(😌)やと。
懿(yì )子は、(📟)その意味(🖖)がわかってか、わからな(🏼)い(😵)でか、(🕤)或(huò )は(🐑)、(🏵)わかっても知(zhī )ら(🚾)ん顔(yá )をする方(🦀)が都合がいいと考えてか、重ね(🎫)て問いただしても見ないで、帰(🥣)(guī )って行(háng )って(💋)し(😂)まった。孔子は、いくらかそれ(😛)が気がか(🏯)りにならないでも(🦐)なかったのである。
「お前もそのこ(🎪)とを聞いているのか。」(🍜)
(🦒)楽長(zhǎ(🕚)ng )は、自(✅)分の今日(🥀)の失敗については一(yī )言(yán )も言われないで、まっ(🍬)し(🚡)ぐら(🥪)にそんな(📐)問をかけられ(🗽)たので、かえっ(⬛)て返事に窮した。
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