無(🛠)言な木像(🦈)(xiàng )にも、声(🧚)はありますね。
こんなあい(🎙)さつをかわした後、棧(zhàn )橋のおさ(🚈)るさんにも別(🎺)れて、ま(🥁)た奥深く進(🐡)みました(🏀)。秋(🈁)も深い(🍺)ころでしたから、(📌)山(shān )という山(shān )、谷(💼)という谷は皆、(🔢)紅葉にうずめつくされてい(🗻)ま(🏋)した。こ(🚈)の(🕗)帰(🌹)郷に(😤)は(🙆)、(👣)姉(zǐ )夫(🛒)婦(🌐)とともに木(mù )曾福島(dǎo )まで行(🐒)(háng )き、それから東北(běi )の空をさ(🎋)して仙台の(🤖)学(xué )校のほうへ(🤗)引きか(🍗)えして行き(🐧)ました。
まだ(🎣)年(👡)若なころに(💮)、わた(🗼)し(🙍)も(🍢)諸国(guó )の旅(lǚ )に出た(💤)ことがあります(🥑)。今の(💧)ように乗り(🥋)物もそう便利(lì )な時世ではなく、汽車(🏛)で行(😱)かれない(🚺)ところは(💘)わらじがけで(🔱)、毎(🚑)日七(😲)里ぐらい(🔨)の道を歩(🧚)(bù )きま(🥉)した。そ(🏴)の(😪)うちに、だいぶ(🈴)くた(🍑)ぶ(🔁)れ(🌚)てき(⏯)たものですから、しばらく石山の茶丈(💷)ちゃじょう(🙄)というところを借り旅の足(⌚)を休め(🥫)ました。そ(⛩)の(💿)へんのこ(🐈)とをす(🏥)こしお(🍡)話ししてみれば、近(🌆)江の石山は古(gǔ )い歴史(🥨)(shǐ )の(🙂)あるとこ(💸)ろ(✡)でして、国(guó )分(👂)(fèn )山こく(🕷)ぶ(🔩)やまをうしろに(👫)し、湖水のながめも前に(🐕)ひら(🙍)けていまして(🔹)、大きな(🐆)巌石がん(💔)せきの間(🦋)(jiān )に名高いお(🤽)寺が建ててあ(🥥)るのです。茶(chá )丈(🔒)(zhàng )とは(🥕)、このお寺の門前に(🥎)あり(🥈)ま(🐄)し(🍜)て、以前には参(cān )詣(⚪)さんけいに(🏀)集(🚧)まって来(🎟)る(🏕)諸(zhū )国(🔸)の人たちのためお茶の接待をしたところだそう(➕)で(🎚)すが(🔋)、わ(🌫)たしが行った時分(fèn )はもう(🤾)お茶の接待も(📘)すたれて、ただ大き(🔯)な(✏)古い茶がまだけが残っていまし(📨)た。
(💏)どうで(🚶)しょう、こんな朝寝(qǐn )坊に(🦆)も早く目(📩)のさ(🥖)める時(shí )が来ました(🌾)よ(🏬)。気がついて(🎓)みると(💁)、にわと(💼)りは暗いうちから起きて生(📡)徒を呼んで(👺)いました。
「荒物屋あらものやもやっ(🍪)た(⛱)ことがあるしナア。」
そこま(🚇)で(🍠)行(🙄)きますと、ち(🤰)ょ(😮)うち(🛶)んをつけて出迎(yíng )えてくれる人に会いました。声(shēng )を(⏳)かけてみる(⚪)と、以前(⏯)にわが家(jiā )へ出入りをしていた男の一(yī )人(⛴)です。そして(🈁)、わたし(🔠)の(⏺)荷(hé )物(👧)を持(🌵)とうと言ってくれるのです。もと(🤫)もとわが家の先祖はこの地(📰)方のために働(🕕)いた人たち(🦓)で(🕎)、村も先祖(zǔ )が開(🦌)き、寺(🕋)も先祖が建(jià(🍅)n )てた(🥨)とい(🦍)う(🦆)くらいで(🏧)すから、(🔶)そ(🎲)う(🏔)い(🔁)う古くからの気風(🕷)が伝わっ(🏢)ていて、(🎵)なん(🤽)に(🔃)も土(tǔ )地の(🔀)た(📛)めに尽(➡)くし(🌍)た(😓)こと(🛵)のない一書生(🚶)までがこんな(🐄)出迎(yíng )えを受けることさえ自分(🍹)(fèn )には過ぎた(🕒)ことの(✈)ように思いました。わ(🌒)たし(🖊)は(💋)足をふるさとに踏み(😍)入れ(🗝)た(🆘)ばかりで(🛳)、まだそ(🥠)んな父(🍉)の時代と(🍊)いう(🥧)も(📓)のが根深く残っていることを(🧀)も思(⏸)(sī )い(📊)ました。
さて、明(🥑)治の御代み(😷)よとなって(🥕)みますと、栗本先生(🐸)たちが(🍬)新(🏼)しい日本のためにいろいろしたくを(🥉)して(📀)おいたことが、あとになってわかってきました。この国(🌑)を(😥)開き、世界諸(🙅)(zhū )外国と条(🚅)約(🕤)を(🦁)とり(🏪)結ぶという(🏾)ことも、先(✈)生たちのしたくしておい(🤮)たこと(✨)で(🏃)す。下しもノ(🤙)関せき償金の談判(pàn )、横須賀(hè )造船(👌)(chuán )所(🛃)の建築(🎊)(zhù )、陸軍(🌋)軍(jun1 )制の改革それらは(🉑)みな(🔔)先生があの(🐽)小栗上野介らと(💕)ともに力をあわ(🖌)せてしたく(🧟)してお(👄)いたことなの(🧐)です(💮)。今(🐍)日横須(🏂)賀に日本(běn )の船を造ったり修繕したりする所があって東洋(yáng )に一つの(🐰)名(míng )物(wù )のよう(🎳)なドックがあ(🤮)るのも(🥨)、もとを(🛏)ただせば先生(shēng )たちが徳(🥃)川の世(📕)のあとしま(➿)つをしな(♊)がら、よく「しんが(📃)り」(🔤)を(🍎)つとめて(🍽)行ったそのおかたみではあ(🎞)りますま(📕)いか(🚢)。いったい、徳川の世の(♑)末(mò )にあったこ(🐺)とは大(🍦)きな黒幕のうしろにかくれてしまって、その舞台(tái )の上で働(dò(💬)ng )いた人(🍽)たちの辛苦もほ(⏭)ね(🌜)おりも現われませんから(🍤)、(🍹)世の中にそ(📿)れ(❕)を知るものも少ないのです(🔪)。しか(🏄)し(🚝)、先生は(🧡)自(🐩)分の手がらをじまん(🚘)す(🃏)る(🥎)よう(🛴)な人(🦁)ではなく、(🙋)どこまでも徳(dé(🦊) )川時代の「しんがり」と(🌜)して、本所ほ(🛥)んじ(🍂)ょの(🔲)北二(èr )葉町(dīng )きたふ(🕷)たばち(🌅)ょうと(⏪)いう(🌧)とこ(🔇)ろに退(tuì )き、髪の(😩)白くな(😎)る(🆚)まで徳(➰)川(chuā(🈚)n )の世の中を見送りました。
わたしがこの(🗞)人を知ったのは、そのくつ屋さんの時代(💸)か(✌)らですが、それからも岩代(dài )いわ(🏆)しろの国黒森くろもりと(🧗)いうとこ(🚨)ろ(🔌)の(📭)鉱(kuàng )山(📖)(shān )の監(jiā(🔢)n )督にな(🤞)り、次に(🍖)株式所の仲買なかが(✊)い番(🆖)頭と(🈶)もなりました。石蝋せきろ(😺)うの(🚒)製造(zào )職(zhí )工ともなったし、針商は(😐)りしょう(🏼)ともなったしそれから横(héng )浜へ(💟)行きまし(🧖)た。そのすこ(⬇)し前で(🎐)すけ(🌆)れど、電池(🖐)(chí )製(🥞)造の助手(👠)と(💦)もな(💮)りました。ふたたび(♿)また針の商(shāng )人とな(🚫)って(🧓)、(🎩)店(diàn )をやめてから、(🍻)こんどは何(hé(😢) )にな(🦃)っ(🕦)たかと(🔖)言いますに(📵)、まあ、(🔞)そ(⬛)れも一つの(🌰)何で(🔰)した―(📯)―煮染(rǎn )商(📸)(shāng )にしめし(🏂)ょうとなりま(🤲)し(👄)た(💢)。
さけ(🐛)が言うには、たいさん(📲)、わたしは(🚻)これで旅なれています。これか(🕟)らわた(🚦)しは(🐢)北へ伸の(🐥)し(🆘)て(🕐)、(⛅)大(🥈)海を味わってき(🔵)ますよ(🕚)。この(🏞)とおりわた(🙌)しは元気で(🧤)すが、まだこ(🛫)んな(🌻)油(yó(🤐)u )の乗り(🥜)かたでは(🌩)まんぞくしませ(🌧)ん(🆗)。わたし(💰)は(📮)行って、も(🔞)っとから(♊)だを鍛(duàn )え(💏)てきま(🤗)しょう。年の暮(mù )れまでに(🏪)は帰(🔁)(guī )っ(💸)て(🛺)来るつも(🍛)りで(🍗)すが、来年(🏭)はど(🐏)ん(🚷)ないいお正月が来る(🤵)か。おそ(😎)らく(👡)みん(🎪)な春待つ思いで、かち(📝)ぐり、ごまめ、こんぶなぞを(📫)用(⛎)意し、(💷)いろいろと年越しのしたくをし(✖)て(🖱)、わたしの帰りを待(dài )って(🐁)い(🧜)てくれるでしょう。わたし(😐)がいなければ、仙(xiā(👄)n )台の(🥠)人は年を取(🚦)(qǔ )れませんからね。
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