○ (🏬)本章(zhāng )は(🤸)孔子(♏)がすぐれた君(jun1 )主の出ないのを嘆いた(🔽)言(🏚)葉で、そ(🍔)れを直(🥕)(zhí )接(jiē )いうのをはばかり、伝説(📶)の瑞(ruì )祥を以(🚣)てこれ(👼)に代えたの(❤)である。
「(🚈)鳥(niǎo )は死(🎮)ぬまえに悲(🏦)(bēi )しげ(🍨)な声で鳴(míng )き、人(ré(📄)n )は(🛐)死(🈳)ぬまえに(📜)善言を吐く、(🚕)と申します。これから(⬅)私(👹)(sī )の申上(🥚)げますこ(🍙)とは、私の最後の言葉でござ(📠)い(🦕)ます(🕑)から、よくおきき下さい(➕)。およそ為政家が自分の道として大切に(💭)しなければ(🌻)ならないことが三つあ(♊)り(⏰)ま(🥊)す(🤹)。その第一(yī )は態度をつつ(🌱)しんで(🦖)粗暴怠(🐷)慢(😐)にならない(🙉)こと、その(🐘)第二は顔(🎭)(yá )色を正し(🍌)くして(🏅)信実の気持があふれ(🦍)ること、その(Ⓜ)第三(sān )は、言(yán )葉を叮重にして野卑不合(hé )理にならな(🎋)いこと、これであります。祭(🏐)典の(🤲)お(💊)供物(🗯)台(💕)の(🔗)並(🍪)べ方(fāng )な(🚈)ど(🌮)の(💿)こま(🚸)かな技術(shù )上(shàng )のことは、それぞれ係の役人がおりますし、一々お気にかけられなくと(🍭)もよいこと(🈶)で(🏗)ございます。」
一七(qī )(二(💋)二二(🔱)(èr ))(🏚)
「有能(néng )にして無(wú )能な人(👭)に(👂)教(jiāo )え(🏜)を乞い、(♋)多(🌼)知にして少(shǎo )知(😵)(zhī )の人にも(💒)のを(🚚)た(👯)ずね、(🐒)有っても無きが如く内(👘)に省み、充実してい(🅱)て(❌)も空(💻)虚(🍱)なる(🚾)が如(🌫)く(📩)人(😔)(rén )にへり下(🍾)り、無法(🏖)(fǎ )を(👯)いいかけられ(🕷)ても相手にな(🍾)って曲(qǔ )直を争(zhēng )わない。そういうこ(🐣)と(💈)の出来た人がかって私の友人(🦑)(ré(✌)n )にあった(🙌)の(✈)だが。」
一(yī )一(一(💛)九五)
三四(一八一)
「(🤤)楽(🎳)師(shī )の摯しが(😦)はじめて演(⏱)奏した(🚋)時(shí )に(⏰)き(🌼)いた関(🍆)雎(💖)かん(🎊)し(➡)ょの終曲は、(💧)洋々(🍁)として(💖)耳にみちあふれる感が(😜)あったのだが―(📉)―」
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