フェラ 動画《素人 の セックス》2行目ライン
素人 の セックスあらすじ
しかし、(🍟)兄はおそら(🍊)く(🚮)道江をつ(🌹)れて来る。いや(💼)、かならずつれて来(lá(💷)i )る。そして(🗣)、無意(👈)識な残酷(🏝)(kù )ざんこくさで自分(✂)の痛(tò(🏤)ng )いきずにさわ(🌅)ろうとしている(🦅)のだ。二人は(🎤)あらゆる好(📜)意(🤴)に(🕝)みちた(🎴)言葉を自分になげ(⏬)かけるだ(🚽)ろ(🤾)う。二(🏎)人(ré(🦂)n )のむつまじさを三(🚠)人(rén )にひろげることによって、二(🌛)人(rén )は一そう(🦗)深(👞)いよろこびを味わおうと(❄)つとめ(♏)る(🏡)だろう(🍛)。二(èr )人(🍅)は(🐃)いろいろと(🍍)過去の思(sī )い出を(🕔)語るにちがい(🕉)ないが、その思(🤝)い出の愉快(kuài )さも(💑)不(🦀)(bú )愉快さも、三人に共(gòng )通(📀)す(🏞)るものとして語られる(🦁)にちがいない(🍺)。自分(🎐)は、(💇)二人(ré(🎦)n )のそうした無(😢)(wú )意識(👡)な残(cán )酷(🕛)さに(♿)たいして、(🤰)いったいどういう態(🧚)度(dù )をと(🛋)れば(👛)いいのか(👓)。いや、どうい(🚀)う態度をとりうると(💢)いうのか。
そ(🕷)う(🦃)思ったとき(👡)、(🏍)自然(rán )に(👆)、かれの(🥎)眼(yǎn )にうかんで(🍐)来た二つの顔があった。それは、大河無門の顔(yá )と、青山(shā(🌍)n )敬(jìng )太(tài )郎(láng )のそれ(🌳)だった。ゆうべの懇(🤟)(kěn )談(🗾)会(🎅)の様子から判(pàn )断して、(🏢)こんな落(luò )ちついた(📕)板木の打(📐)ちかたのできるのは、おそらくこの二人のほかには(⌚)ないだろ(🧣)う。そし(🛍)て、第一週(zhōu )の管(✡)理部(👁)(bù )の責(zé )任をひき(🈲)う(🈲)けたのは第五室(👛)だっ(🦅)たのだ。――そ(🍴)こま(🗻)で考(kǎ(🚸)o )え(👋)ると、(😕)かれは(🌝)も(🗾)う、今朝の板木が大河(hé )の手(❎)で打たれてい(🤢)ること(🤺)はまちがい(🎹)ない(🎨)ことだ(⚓)と(🚪)思(😭)った。
「(💢)おそ(⏩)れ入り(🍵)ま(🚗)す(🦃)。では申(🚷)し(🔛)あげますが、(🖌)実は国もとにおりましたころ(📼)、(🥔)いつも師(shī(♟) )匠ししょうに、鐘をつくなら、鐘を仏(🦌)と(🔈)心得て、それにふ(🔢)さわしい心の(🏧)つ(➡)つしみ(🐳)を(♉)忘れてはならぬ、と(🐅)言い聞(wén )かされ(😏)ておりましたので、今朝もそれ(😋)を思い出(chū )し、(⏯)ひとつきごとに、礼(📊)(lǐ )拝(🤵)らいはいをしながらついたまででございます。」(😦)
日曜日(rì )は、特別の計(jì )画が(🔳)ない(😡)かぎり、朝食後か(🐲)ら夕(📢)食前(🔪)(qián )まで自由外(wài )出(📸)と(🏹)いうこと(🛐)になっていた。東京(🕝)見(jiàn )物を一つの大きな楽(㊗)し(🌶)みにして上(⏩)京して(⛰)来(🏇)た(🛺)塾生たちは(🔲)、(😩)最(💫)初の夜の(🗳)懇談会こんだん(🕛)かいで、ほと(✊)んど議論の余地(dì )なく、満(🍔)場(chǎng )一致い(🎌)っちでそれを決議し(👩)ていた(🏗)の(🎈)だ(🕴)った(🦃)。
「郡(🐜)の団長なんかやってる(💩)と、(🌱)あんなふう(🔫)になるもんか(⬇)ね。」
この一週(🍫)(zhōu )間は、塾生(shēng )たちにとって(✝)は、(😥)まったく奇妙(💨)(miào )きみょうな(📳)感じのする一週(🤜)間だった。朝倉先(xiān )生夫(🚟)妻も(🎆)、次郎も、生(♒)活の細(xì )部(bù )の運営(💍)につ(🙌)い(💱)ては、自分た(🚠)ち(🥁)のほ(🗝)うからは、何(🛅)ひと(🕷)つ指(zhǐ(🙅) )図さしずをせ(🤣)ず、また、塾生たちから何か(🕠)たず(🍻)ねられて(🏤)も、「ご随意ずいいに」とか、「(🏰)適当に考えてやってくれたまえ(🈳)」(🍵)とか(♌)、「みんなでよく相(xiàng )談(🏥)して(👭)みる(👢)んだな(🎱)」(🈲)とかいったような返事をするだけだ(🤟)ったので、とかくかれらはとまどいし(✉)た。中には、それ(📎)を(🔰)いいことにして、ずるくかまえるもの(🔣)もないではな(🌽)か(🎮)った。その結果、むだとへ(🐽)まと(⏲)が(🎳)つ(🆙)ぎ(📏)つぎにお(🥥)こ(🏘)り(🙈)、かれらの共(gòng )同生活のすがたは、(⏬)見た(👯)眼めに(🗓)は(🖇)決していいものではなかった。時には、不(🎡)規律と怠慢たいまんだけが塾(🏆)(shú )堂(táng )を支(🥔)配(⛪)しているのでは(🚬)ない(🦏)か、と疑われ(💋)るような場(chǎng )面(🛑)も(🦂)あ(🌀)り、もし学(🙇)ぶことよりも批評することに(🎧)より多くの興味を覚えて(🎙)い(💉)る参観(💆)者がた(🔱)ずねて来(lái )たとした(🖌)ら、その(👹)人(🚟)は、批評の材料をさがすの(🏯)に、(🔰)決して骨は折れ(🕗)なかったであろ(🏛)う。
次(🐯)郎は近(jìn )づい(🔩)て行って(⚽)声をかけた。
そのあ(🦁)と、就寝(qǐn )前の(⛷)行事(🥫)(shì(🕜) )と(👸)して、最初(🐞)の(👃)静(jìng )坐(zuò )せ(🧦)いざがはじまった(🧣)。塾生(shēng )た(🥁)ちは、各(gè )室ごとに(🐠)、(🔅)き(📪)ち(🏎)んと縦た(♓)てにな(👶)らび、朝(🐚)倉先(🍓)生の指導(dǎo )に(💞)し(🏠)たが(🐩)ってその姿(zī(🚶) )勢(shì )を(🤳)とった(😯)。
開塾(⏪)かいじゅく中は(🚲)、次郎は(🖨)、朝倉先生(shēng )夫妻だけ(🎣)を(🈺)空林庵(ā(🎖)n )くうりんあん(🤸)に残して、本館の事務(💿)室につ(🐐)づ(🐊)く(🏬)畳敷たたみじ(🍳)きの小さ(⛄)な部(😱)(bù )屋に、ひとりで(⚫)寝(qǐn )起きす(📻)るこ(🤪)とにして(➕)いる(🙄)の(🎈)である。
静(🎉)坐のあと(🤡)は遥拝(bài )ようはいだった。――これは皇大(dà(🍡) )神宮こうた(💫)いじん(🤕)ぐうと(🐦)皇(🤺)居(🗂)(jū )こう(🕑)きょに対(📜)する儀礼(👮)ぎれ(😍)いで、その当時は、極(👙)左(🍴)きょ(🗡)く(🌘)さ(🛴)分(fèn )子や一部のキ(🍋)リ(🍑)スト教(jiāo )徒以外の全国民(😺)によっ(🥘)て(🌡)当(🥨)然な国(🐙)(guó )民儀(🚢)(yí )礼と認め(📡)られ(🛒)、集団行事におい(🍳)てそれを(📡)欠くことは、(💾)国民常(chá(🏗)ng )識に(🏊)反するも(💇)のとさえ(🍒)考えられていたの(🔰)である。
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