日本《動画 えろ たれ》2行目ライン
動画 えろ たれあらすじ
で、彼は、ある日、それと(😰)なく子桑伯子(🤓)について(📚)の孔子(🎥)(zǐ )の感想(xiǎ(🖇)ng )を求めて(🕕)見た。彼は、もし(📏)孔(kǒng )子に諷刺(🍷)の(🎰)意志があ(🏘)れ(🥟)ば、子桑伯(🎀)子(🚂)(zǐ(🐤) )の(🏻)ことから(🈷)、自然、話は自(🤪)分(fè(📬)n )の(🥕)方(fāng )に向いて来(lái )る、と思った(🐘)の(🏓)で(🛄)ある。ところが、孔(🍊)子の答(📊)え(🧤)は(🍕)極め(💾)てあっさ(💤)りした(🔸)もの(🈳)であった。
樊(fán )遅(chí(🔘) )には、(🔋)もうう(🐆)しろを振(✅)(zhèn )りかえる勇気がなかっ(🧝)た。彼は、正(✝)面を(⚓)向(📨)いたき(🦑)り、石のように固くなって、(🕚)殆(🥫)ど機械(🕧)的に手(⛏)綱をさ(🍹)ばい(😭)ていた。
１ 子曰く、詩三(sān )百、一言以て之を蔽(bì )う。曰く、(🙁)思い邪(xié(🏤) )（(🏙)よこ(☕)しま）なしと。（爲(🐥)政篇）
「(📮)ふふむ(🚱)。すると(➡)、わしの眼に何(hé )か(🌉)邪(🥍)悪な影(🎺)で(🥔)も(🌰)射(shè )しているのかな。」
子曰く、(🐝)雍ようや南面せ(🐣)しむべしと(🚥)。仲弓、子(zǐ(⚪) )桑伯子を問う(🚟)。子曰く、(🧣)可なり、簡(❕)なり(💝)と。仲(zhòng )弓曰(🥨)く(🔍)、敬けいに(📇)居(jū )りて簡を(✉)行い、以て其の民に臨まば、(📏)亦(yì(🗝) )可なら(🔵)ずや。簡に居りて(🤯)簡を(📆)行(há(💲)ng )わば、(📭)乃ち大(🚆)簡た(🐗)いかん(🈲)な(🔺)る(🕺)ことなからんやと。子曰(yuē(👠) )く、雍の言(yán )然(📖)りと(🚿)。
９ 子貢問(🐤)う(👑)。師(🥧)と商とは孰れか賢（まさ）(🤝)れ(🍌)ると。子曰く、師や過ぎたり(🍅)、商(➗)(shāng )や及ばずと。曰く、然ら(🍐)ば(💝)則(zé(👀) )ち師愈(📍)（まさ）れるか(🏝)と。子曰く、過ぎたるは猶お及(🎤)ばざるがごとしと。（先進(📙)篇）(🖌)
「案(🏸)外(wài )馬鹿げたこと(📶)でないかも知れ(🍰)ない(🔀)。はっきり云(🤰)っ(🏝)て(🌴)見たら(⛺)どうじゃな。」
「なるほど―(😨)―」
そ(📃)の場はそ(🚓)れで済んだ(😭)。しかし仲(zhòng )弓に対する蔭(📴)口はや(🍝)はり絶え(🚚)なかった。いうこと(🕰)がな(🆔)くなると、結局彼(👛)の(🤡)身分がどう(🌪)の、父の素行(háng )がどうのと(💡)い(🛵)う話になって(🧛)行(🥨)った。むろ(🐓)ん、そんな話(huà )は(🌗)、今(🏉)に始まったこと(🗿)で(🤔)はなかった(🌰)。実(shí )をいう(🌑)と、孔子が仲(zhòng )弓(🌒)を特(tè(🤼) )に称(🎹)揚(🚍)し出したのも、その人物が実際優(yōu )れていたからではあ(🕘)ったが、(😜)何(hé )とかして門(🗑)人たちに彼(🍕)の真(zhēn )価を知らせ、彼(bǐ )の(😯)身分や父(🥚)に関(🤯)する(🍗)噂を話題にさせないようにした(🥙)いためであった。ところが、結果(guǒ )はかえって反対の方(🌶)に向いて行った。孔子が彼(🏂)を讃めれば讃めるほど、(🏨)彼の身(shē(🍝)n )分の賎(jià(🗒)n )しいことや、彼の父(fù )の悪行が(☝)門人(rén )たちの蔭口の種になる(📮)のだった(🔕)。
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