有るをね(🚲)た(🏜)みて
○ 本(běn )章(🚐)は一(⚡)六(liù )九章(🉐)の桓(huá(🗑)n )※(「魅」(🈵)の「未」(🏓)に代えて「隹(zhuī )」(🥣)、第4水準2-93-32)の難(🐈)にあ(⛏)つた場合の言葉と同(🕛)様、孔子の強い信念と(💧)気魄とをあらわした言葉で(👐)、論(lùn )語の中で極(🍳)め(🦉)て目立つた(😋)一章(zhāng )で(🍌)あ(🌪)る(👀)。
三四(一八(bā )一)(🍓)
深(🐐)渕ふかぶちにのぞむ(🐴)ごと、
「鳥は死ぬまえに悲(🗽)しげ(🙈)な声で鳴き(🐲)、人は死ぬまえに(😞)善言(🔞)を吐く、と(📶)申しま(🎃)す。これか(🔄)ら(⬅)私(sī )の申上げま(🍮)すこ(🎊)と(🤚)は、(👰)私の(🛺)最後の言葉でございます(💬)か(🔕)ら、よ(🐦)く(🔃)おきき下(🥎)(xià )さい。およそ為(wé(🐧)i )政家が自分の道として大切(🚲)にしな(⏳)ければ(👭)ならない(⚾)こ(📕)とが三つあります。その第一は態度(dù )をつつしんで粗暴怠(dài )慢に(🔛)ならな(🚑)いこと、その第(📭)二は顔(🛢)色(sè(😾) )を正しくして(😖)信実の気持(chí(🌀) )があふれる(🍊)こ(😿)と、そ(💱)の第(dì )三は、言葉を叮重にして野(yě )卑(🌪)不合(✍)理(🚱)にならないこと、これでありま(〰)す(💊)。祭典(diǎ(🌁)n )の(📘)お供(gòng )物台の並(🎻)べ方(🦅)など(🌤)のこまかな技術上(🦂)(shàng )の(🚄)ことは、それぞれ係の(🌝)役人(ré(💝)n )がおり(🚇)ます(🧀)し、一(🥥)々(🙄)お気(🚦)にかけられな(🚽)くとも(♊)よい(🎭)こ(🌗)とでございます。」(🦕)
こころま(🕔)ど(⏲)わず、
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