「惜しい人(⚓)(rén )物だった(🎥)。私は彼が進んでいるところは見た(⭐)が、彼が止まっているところを見た(🈲)ことがなか(🗝)っ(🛬)たのだ。」
こがれるば(☕)かり、
○(🔩) 孝経(📄)に(🔢)よると、曾子は孔子(zǐ )に「身(shēn )体(😮)(tǐ(🍗) )髪膚これを父母に受(shòu )く(👩)、敢て(🕠)毀傷せざるは孝の始(🍵)なり」という教え(🖲)をうけ(🔖)て(🌄)いる。曾子(zǐ )は、それで(⭕)、(🆎)手(🌓)(shǒ(🎫)u )や足に(♈)傷のないのを喜んだこ(♟)とは(🗡)いうま(💠)でも(🚔)な(🐦)いが(🙅)、しかし、単に身体のことだけを問(wèn )題(tí )にし(📷)ていたの(📹)で(🎼)ないこ(🎧)と(💴)も無(🏉)論で(💐)あ(🏺)る。
「禹は王者として完(🚆)全無欠だ。自分(😮)の飲(🏕)食をうす(🐬)くし(🦗)てあ(✈)つく農(nó(🏛)ng )耕の神(shén )を祭り(🌭)、自(zì )分の衣服を(😄)粗末(⏫)にして祭服を美しくし(🗼)、自分(🍼)の宮(🔋)(gōng )室を質素(sù )にして灌(guàn )漑水路(🚇)に力をつくした。禹は(🎮)王(⏭)者(zhě )とし(💥)て完(🕤)全(quán )無(♊)欠(♊)だ。」
三(🚆)五(一(🥔)八二)
と(✒)あるが、由の(📋)顔(🍁)(yá )を見(jiàn )る(🔔)と私にはこの詩が思い出される。」
一((🎪)二(✉)〇六)
達(📵)巷た(🏄)つ(🍵)こうという村のあ(🕺)る人(🍦)がいった。――
三〇(😯)(一七(qī )七(qī ))
○ 簣=(🌝)=土をはこぶ(👾)籠、もつこ(🥜)。
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