「(🔈)仲(🐂)弓も(🦂)このごろは仁(rén )者の列(liè )にはいったか(🗺)知ら(📦)ないが(📏)、残(cá(♟)n )念(niàn )なことに(🏔)は弁(🏪)(biàn )舌の才(⛷)が(🍆)ない。」
門人たち(⛰)は(😏)、また顔を(📸)見合(💰)せ(🈳)た。彼等は、(🍹)孔(😛)子が何をいおうと(📹)して(🕧)いるの(👣)か、さっぱり見(jià(🤙)n )当がつ(🚮)か(🏪)なかったのであ(🚄)る。
「(🖕)1道理(🆕)に叶(🚚)った忠言には正(zhèng )面から反対(📵)する者はな(🔎)い。だが大(dà )切なことは過ちを改め(🐪)ることだ。婉曲な言葉は誰の耳(ěr )に(🈯)も(🈴)心(xīn )持よく響(🗾)く(🎊)。だ(🎗)が大切(😉)な(👧)ことは、その真(🕓)意のある(🛑)ところ(🚫)を探ることだ。いい気(qì(🎒) )になって真意(yì )を探ろうともせず(⛹)、表面(miàn )だけ従(cóng )って過ちを改(🌹)めよ(👐)うと(🐬)しな(🌕)い者は、全く手(🌎)の(🔂)つけ(📲)よ(🎊)う(🏃)が(👾)な(🥔)い。」
し(👖)かし、孔子(zǐ )の答えは、極めて(😭)無造(zào )作(zuò )であっ(⚽)た。彼は(🌫)相手の言葉に(🤱)軽くうなずきなが(🍋)ら、
「全く珍(✍)らしい牛じゃ。しかし血統が悪(🐱)(è )くては(🚏)物になる(👎)まい。」
(礼に(🕍)そむくわけに(📐)は(🚾)行かない。し(🔗)か(😥)し、無(🎗)(wú )道の人に招(zhāo )かれ(🧐)て、たとい一日たりともこれ(🈯)を相たすけるのは士(shì )の道(🌌)でない。況(kuàng )んや策を以て乗じられるに於て(🏢)をや[(🍁)#「於(yú )てを(🚕)や」は底本では「於(🕎)ておや」(🦆)]である。)(🔳)
孟懿(yì )子(zǐ(🌿) )の(😪)父は孟(🛶)釐(lí )子(zǐ )もうきしといって、すぐれ(💽)た人物(wù )であり、(💄)その臨(🦊)終(zhō(🍣)ng )には、懿子を枕辺(🏡)に呼んで、そのころまだ一青年に(🖐)過ぎなか(🔣)った(🙆)孔子(🍙)の人物を讃え、自分(💗)の(👡)死(sǐ )後には、かならず孔子に師事するよう(🔋)に言いのこし(🍇)た。懿(🕴)子(zǐ )は、父の遺言にしたがっ(🍘)て、それ以来(🛒)、(🛸)弟(dì )の南(nán )宮(gō(😫)ng )敬淑(shū(🏀) )なん(⬆)ぐ(🙂)うけいしゅ(🃏)くとと(🖲)も(⏩)に、孔(🗾)子に礼を学ん(🚆)で(🎰)来たのである(🥡)が、彼(bǐ )の学(xué(🚈) )問の態度に(👧)は、少し(🍊)も真面目さがなかった(💏)。彼が(🌔)孝の(🚙)道を孔子に(🕒)たず(🌫)ねたのも、(🔌)父(fù )に対する(🕰)思慕(mù )の念からとい(😣)う(💩)よりは、(🈚)その(👓)祭祀を(🈺)荘(zhuāng )厳にして、(💳)自(🔻)分の権(quán )勢を誇示したい(🕠)底(🎩)意からだった、と(🔫)想像(xiàng )されて(💠)い(🚤)る。
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