独ひ(🕵)と(🏒)り者の婆さんま(🧢)でが逃(🏤)げじ(♈)たくだ。
「(📲)お前(🕸)はこの(🍲)辺の百姓か。人足の(📓)手が足りないから(🕔)、鎗やりをかついで供をいたせ。」
「平(pí(🥜)ng )田(tián )門人(rén )もいくらか(✖)寿平(píng )次さんに認め(🏈)られた(🖕)わけ(👢)ですかね。」
(💥)これに加えて、先(xiān )年(🐘)五(🌉)月(🌦)以(🥙)来(lái )の長州(zhōu )藩が攘夷(yí )の実行は豊前ぶ(⚡)ぜ(🏕)ん田た(👛)の(💯)浦(🚑)うらにおけ(🕐)るアメリカ商船の砲撃(⏹)を手始(shǐ )めとして、下(🈶)し(👦)もの(💬)関せき海(hǎi )峡(👉)を(🐀)通(tō(🥧)ng )過する仏(fó(👥) )国軍艦や伊(yī )国軍(🖖)艦の砲(🈶)撃となり(📀)、その結果(guǒ )長州(😅)では十八(bā(🚕) )隻(🌆)(zhī )から成る英米仏蘭四国(guó )連合艦隊の来(🐠)襲(xí )を受く(📌)るに至っ(🍉)た。長(🍿)州の諸砲(pà(🤒)o )台は多く破壊(huài )せら(✨)れ、(🏉)長藩はことごとく撃(jī )退(tuì )せられ、下の関の市街もまたまさに占(👱)領せらるるばか(🎊)りの(💶)苦にがい経験を(👊)なめた(🍭)あとで、講和(hé(🗃) )の(🐐)談判はどうやら下の(🎇)関から江戸(🏧)へ移されたと(➰)か(👳)、そんな評判(🍼)がもっぱ(💽)ら人のうわさ(🚕)に上(shàng )るころ(🕤)であ(📌)る(🌉)。開(kāi )港(👦)か、攘(👴)夷か。それは四艘そう(💵)の黒船が浦(📵)賀(hè )の久(jiǔ )里(🦅)くりが浜はま(💌)の沖合いにあらわ(🏀)れてから(🦏)以来の問題である。国の上下をあげてどれほど深(shēn )刻(🧚)な(⏱)動揺(yáo )と狼(🖥)狽(👹)ろうば(🛁)いと混乱と(💞)を経験して来(🈂)たかし(💗)れない問(📍)題である(🥕)。一方に攘夷(🆓)派を(🅿)頑迷が(➗)んめいとののし(🎶)る声(🍉)があ(🚲)れば、一方(😍)(fāng )に(🥁)開(🔟)港(gǎng )派(🦊)(pà(⛔)i )を国(⤵)賊とのの(🧤)しり(🤕)返(🍉)(fǎn )す声(🎤)(shēng )があ(🏓)って(🥢)、そのためにどれほどの犠牲(🎰)者を出し(🐯)たかも(📝)しれな(👼)い問(wèn )題で(🙆)あ(👐)る。英米仏蘭四(🚞)(sì(👈) )国を相手の苦(🌁)い経(🖤)験(📶)を下(xià )の関に(🌛)なめるま(💹)で、攘夷(yí )のできるもの(📔)と信(Ⓜ)(xìn )じていた人たちはまだま(💓)だこの国に少なくなかっ(🐔)た。好よかれ悪(👚)あ(🏨)しかれ、実際に行なって見(🛃)(jiàn )て、初めて(🏌)その(🍪)意味を悟(wù(🐶) )った(💿)のは、(➕)ひとり長(zhǎng )州地方(🍅)(fāng )の(🤷)人たちのみではなかった。その時に(💒)な(💊)って見ると、全国を(🤚)通じてあれほどや(😧)かましかった(🤝)多年の排外(wài )熱も、ようやく(🌳)行くところまで(👞)行き尽くし(⭕)たか(🚜)と思わせる(🕯)。
「いずれ(🌰)浪士は清内路せい(😎)な(🐝)いじから蘭(lán )あららぎ(🕕)へかかって(😺)、(🥓)橋(🚃)場へ(😰)出て来ましょう。あれ(🌭)からわ(🎠)たしの家(jiā(🛩) )をめがけてやって来るだろうと思うんで(🚫)す。も(🤞)し来たら、わたしは旅人(📿)とし(🍕)て(🏤)迎える(🖼)つ(🕑)もりです。」
三百人(rén )ばかりの後陣(🎥)の者は容易に下諏(🥤)訪(👴)へ到着しない。今度(dù )の戦闘(dòu )の遊(🕘)軍で、(🎪)負傷者などを介抱す(💜)るのもそれ(💁)らの人(🕋)たちであったか(🈳)ら(🐽)、道(dà(📸)o )に隙ひま(📈)がとれて(🙍)おくれるものと(🏧)知れた(📥)。その間、本(🥔)陣(🐱)に集(jí )まる(🐐)幹部の(😚)も(😌)のの中に(🍮)は(🔝)すで(🍝)に「明日」の評(píng )定がある。もと(🚅)もと浪士(shì(🌶) )らは高島(😜)城(chéng )を目が(🔨)け(⚓)て(🎢)来たもので(👭)もない。西(🛩)への(🥣)進路を切り開(👸)くために(🌼)の(👷)み、やむを(🚉)得ず(🐛)諏訪藩(🏊)を(📂)敵として悪戦し(🤹)た(🔥)までだ。その夜の評定(🌷)に上った(🙍)は、前途にどこ(💰)をたどるべきかだ。道(dào )は二つある(💕)。これ(🥦)から塩尻峠し(👻)おじり(🥇)とう(😽)げへかかり、桔(📵)(jú )梗きき(✔)ょう(🚸)が原はら(💰)を過(🤤)ぎ、洗(🛴)(xǐ )馬(✂)(mǎ )せば本山もとやま(🎯)から贄(zhì(🧗) )川(⏮)にえがわへと取って、木曾きそ街(jiē )道(🍏)をまっす(🤣)ぐに進(jìn )むか(🍾)。それとも岡谷おか(🕡)や辰野た(🤒)つのから伊那(nà )いな道へ(🔐)と(🏥)折れる(📯)か(🆓)。木(🔈)(mù )曾福(fú )島(dǎo )の(👾)関(🔪)所を破(pò )るこ(🍥)と(🤲)は浪(làng )士(🔥)らの本意(🚜)ではな(🤩)かった。二十二里余にわたる木曾(cé(🏤)ng )の森林(lín )の(💫)間(🦒)は(🏏)、嶮(🐬)(yǎ(🍝)n )岨けんそな山坂(🚈)が多(📗)(duō(🚫) )く(😳)、人馬(mǎ )の継(jì )立(lì )つ(🔔)ぎたても容(🧑)易でないと見なされ(♊)た。彼(⏯)らはむし(💆)ろ谷(gǔ )も広く間道(🏢)(dà(🉑)o )も(🕐)多い伊那の方をえらんで、一筋の血路をそ(🥚)ち(㊗)らの方に求めよう(🕠)と企て(🎯)た(🐧)のである。
半(🤗)(bàn )蔵は(🎅)家の外にも内に(😞)もいそがしい時(shí )を送った。水戸浪士をこの峠(🦗)の上(shàng )の(🛶)宿場に迎(yí(🥘)ng )え(🛣)るばかりにしたくの(✒)できたころ、(🛹)彼は(🌒)広い囲炉裏ばたへ通って、そこへ裏(lǐ )二階から母屋もやの様子を(📵)見に来る父吉左衛門きちざえもん(🧤)とも(👶)一(yī )緒(xù(🔀) )になった(🤖)。
(💡)にわかに宿内の(📂)光景(💜)も変わりつ(🅿)つあった。千余人(🈴)からの(🗽)浪士(👢)の(🌽)同(🕢)勢が梨(lí(🏖) )子(zǐ )野峠なしのとう(🈳)げを登(🔫)っ(📩)て(💢)来ることが知(zhī )れると、在方(🦋)ざい(🦗)かたへ逃(😣)げ去(🍏)(qù )るものが(🛣)ある。諸道(dào )具(😰)を土(🏃)蔵(🥝)に入れるものがある。大(dà(🏖) )切な帳(zhàng )面や(👂)腰(yāo )の物(wù )を長持に入(🐷)(rù )れ、青野という(🔆)方まで運ぶ(🙄)ものが(🈸)ある。
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