そ(🌉)して(😂)、眞(zhēn )面目に「お前だ(⛓)つて、目さ(⛱)め(🌏)れば(📻)、源や文(👙)が風(⏯)邪(🔙)ひか(🔧)ね(🎹)えかつて氣(💜)ば(🗄)つけて、夜(yè )着(⏫)かけて(🤷)やる(⛷)べ(🥩)よ。」と云つた。
その連中(zhōng )は(🔷)、お婆さん(⏺)などに(🤺)つか(🤙)まると(🥒)、(👋)く(💘)ど/(🎤)\(🎴)暮しの苦しいことや(🎦)、(🐻)自分達の昔(xī )か(🆒)らのこ(⏩)となどを口説(shuì )かれた。そして、「地(😞)(dì )主樣」(😶)になんか、(㊗)どうか(💃)手(🙌)荒(huā(🎃)ng )い事をしないでくれ(⛳)と拜(🌔)まれたりした。「俺ん(🧖)どこの息子(⏰)ば(🚐)、そつたら寄合(🐽)(hé )ひさ(📚)なんか出さないで(👮)、(🤺)すぐ(🎗)歸れツて云(yú(💇)n )つ(🐉)てくれ。」と、頭から、どなられた(🕚)と(🧕)ころ(♍)もあつた。「碌なもの(👷)にならない。」(🧜)さういふ處は何んと云つても駄目だつた。それか(🔆)ら、皆のする事を危(🎒)ぶ(🎺)んで、「何(🚯)ん(🦁)か、別に(🤽)えゝこどで(🐝)もねえべ(🤮)か。」と云(yún )つたり、「失敗しくじつた(😍)らハ(😌)、飯(fà(🎴)n )の(🚈)食ひツぱ(🐏)ぢになるべし。」と云はれた(💩)りした(🧡)。
ぴた(🏚)り押(yā )へられた沈默だ(🎄)つた。次(cì(🥤) )の瞬(shùn )間、然し源(yuán )吉の意(👂)見は一たまり(📭)もなく、皆が口々に云ふ罵言で(🍛)、押(🌈)(yā(🐚) )しつぶされてしまつた。
その連中(zhōng )は、お婆さんな(🗑)ど(👒)につか(🌜)まると、く(😝)ど/\暮(mù )し(🔄)の苦し(🏌)いことや、自(zì )分達の昔(xī )か(📯)らのことなどを口(kǒu )説(👯)かれた。そして、「(🌖)地主樣」になんか、どうか手(✊)荒(📙)い事をし(🥝)な(⏬)い(🍝)でくれと拜(bài )ま(💊)れたりし(🥃)た。「俺んど(🕚)この息子(zǐ )ば、そつたら寄(👂)合ひさなん(💚)か出(chū )さないで、すぐ歸(🐮)れツて云つ(🌰)て(💢)く(🎛)れ。」と、頭から、ど(🎵)なら(🤡)れ(🎠)たとこ(🎏)ろもあつた。「(🕥)碌なものにならない。」さう(🐜)いふ(🐨)處は何んと云つても(🍄)駄目だつた。それから(🦑)、(🏨)皆のする事を危(🕸)ぶんで、(🚙)「何ん(🌤)か、別に(📼)えゝこどで(🃏)も(🥢)ねえべ(🛢)か(👔)。」と(🚎)云(yún )つたり、(🍸)「(🕶)失(🍭)敗しく(🤘)じつ(💾)たらハ、飯(😖)の食ひツ(😠)ぱぢに(🐪)なるべし。」と云は(🌆)れた(🎸)りした。
「ぢや、齋(⛰)藤(🙇)案に從ふことに(🕶)な(👷)る(🏯)ん(🍡)ですねえ。」
が、それは(👲)いづれ、(😔)詳しく(⌚)書(shū )くつもりだ。そつ(🔠)ちではどうして暮してゐる。も(✉)し(💔)なんなら、手(🦏)紙を(👳)書(🐇)いて(😀)く(🌩)れたら有難い。
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